海外记者对珠三角劳工问题的采访
（小说集/谁在拯救你中国之四）
2007年是深圳镇压民间此起彼伏劳工维权工潮的一年。新春贻始，庄生接到认识的海外记者彼特打来的电话，希望他帮忙安排一下对珠三角劳工状况的采访。
庄生现在刚好也在工厂做事，平时同民间从事维权的劳工运动人士也有交流，安排好大家在风满楼座谈。
彼得操着他半生不熟的中文先说了一下他的采访主题：请大家来主要是谈谈珠三角出现的民工荒问题。
秦刚不等彼特话落就说开了：这还不好讲，人往高处走，水往低处流。珠三角特别是深圳官商勾结，执行对劳工的歧视政策。对劳动法又消极不执行。外来劳工平常在工厂加班与外面隔绝，回到家乡他们也会交流劳务信息，不好的地方自然就没人去了。
何芳接着说到：在深圳富士康工厂的员工平常他们可能每天实际工作十二个小时，其中四个小时是加班时间，可是现在的情况是，四个加班小时报上去却只批准给二个小时的加班工资，这样每天就克扣了每个工人二个小时的加班工资。富士康有几十万劳工，算算你说它侵吞了外来劳工多少加班血汗钱。
说到这里赵习愤愤不平地说：前段时间不是调高了工人的最低工资标准吗，劳动部门本来应是切实检查执行有没有到位。谁知道它们竟公开给资本家出馊主意，以前员工是工厂包吃住的，现在好了，提高员工的最低工资标准后不再包吃住了，员工实际收入反而减少了。劳动部门真是资本家的贴心人啊。
说到这里李飞笑起来：年前深圳几个劳动部门不是都让外来劳工给他摘牌了吗。劳动部门行政不作为，对劳工投诉故意拖延不处理要不就是公开庇护老板，把劳工搞火了，把劳动部门的招牌给扯下来踹。现在你上法院去了解下，一天到晚接到的都是外来劳工告劳动部门的贪赃枉法不作为的案子，让法院的法官都替劳动局这个政府部门脸红，法官私下里帮深圳劳动部门吃下多少劳动官司。
于明叹了口气：现在深圳和珠三角又出现了一种新的情况，很多打工妹在这边已经打工十几二十年了，她们工资较高，现在一些工厂采用重新把厂注册的方法来躲避企业责任。以前又没有帮她们上医保社保，现在又嫌她们工资高了，年龄大了效率低了，一脚把她们踢出工厂，把这些年级大的女工辞掉也不按劳动法给以补偿。要知道现在在深圳和珠三角民工荒问题只是相对的，很多老板边叫喊民工荒，一边工厂招人只招十八到三十岁的女工。
于明同时说：深圳这边还执行对外来劳工子女就学的歧视政策，中小学业务教育收取高昂的择校费，要知道是外来工流尽血汗，在深圳交纳税收，把深圳建设成今天这样繁荣的国际大都市的。现在这些打工妹年龄大了，也没有给她们应有的社保医保，落下一身的职业病，对她们的子女就学同样执行歧视政策就是想把她们踢回老家去，把这个沉重的社会包袱丢给内地。
说到这，李飞提到：现在深圳不仅执行歧视劳工的政策而且对维护劳工权益的民间劳工社团和人士进行镇压，前不久有几家劳工民间组织只是联合起来发出公开信的呼吁：要求劳动部门不要对劳工案子乱收案，就被抄家取谛。工商税收司法一起来整肃劳工。
说到底，它们就是恐惧害怕深圳上千万的劳工团结起来站出来维护劳工自已的权益，当东南沿海上亿的劳工发出自已的呐喊，汇成汹涌澎湃的浪潮，视看今日之天下，谁还敢逆舟反动。
新左翼民主劳工论坛/李原风
2007年2月28日 星期三
2007年2月27日 星期二
中国还要不要尊严之二
中国还要不要尊严之二
迷人的海
我在《中国还要不要尊严》一文提到，我们政府，尤其一些地方政府，不顾国家尊严，在我国改革开放至今，GDP位居世界第四，外汇储备世界第一的情况下，还一味执行对外单方免签政策，仍不按照中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则相关规定做，实为有法不依，严重损害了国家和民族的尊严。
我在这篇文章想深入探讨政府尤其地方政府为何那么乐此不疲实施单方免签，不依法办理落地签证的原因。我想不外乎以下三点：
一、大有变相公费旅游之嫌疑
无论是给予对方国家单方免签，还是地方政府不依法办理或者是违法放宽办理落地签证的法定条件，官员都会从中受益。尤其现在，公款旅游已为国人所不耻、所痛恨，再明目张胆公款旅游则有水亦能覆舟的危险，被媒体暴光还会影响官员的仕途。因此，官员们要寻求另一种能够公款旅游、腐败的突破口。为宣传办理落地签证，官员们就可为此出国大张旗鼓做宣传、推介，表面上看，完全是工作之需，毫无私心可言，可只要跨出国门，不在国人监督之下，一些豪华的旅游项目、一些高档的迎来往送、一些官员间的感情联络一样都不能少，一句话，完全能够达到公款旅游的目的。而这一切又都在为发展地方经济的口实下运作，可谓百无一疏。人们很难想象，现在一些官员真能做到大公无私，没有私利可谋，他们会那么乐此不疲为发展地方经济开拓市场。为他们所辖之地谋福利没错，但决不能以牺牲国家和人民的利益、尊严为前提，为代价！如果规定，官员出国吃、住、行一切从简，格外花消均自 掏腰包的话，官员们还是否愿意出国推介、宣传？如果官员出国，没了甜头和赚头，没了好处和益处，反而还要自掏一部分腰包的话，可想而知，官员的守法性会提高不少。作者在此决非以小人之心度君子之腹。
二、大有崇拜GDP 捞取政绩之嫌疑
现在为什么房价居高不下，矿难频发，医疗、教育乱收费不能根除，究其原由大都与地方政府暗中作祟有关。为发展地方经济，把本地区GDP搞上去，官商勾结，鱼肉百姓。导致老百姓没有安居之所，地价动辄八九千，甚至上万元一平；把老百姓从最好地段强迁出去，只给付极低的价款，当豪宅建成，竟上万元一平，不仅如此，政府还出笼相关政策，给购房者优惠政策，购房者只要一次性付清三十万元，就可迁移一家三口户籍来本地，一些外地的不知如何先富起来的外来户竟居住在本地最幽雅、最热闹的社区，而把本地居住好地角的穷困原居民打发到落后荒凉的开发新区。由此以来，政府与开发商相互配合，一进一出，捞取了巨大经的济利益，本地区GDP才能扶摇直上，从而为地方官员脸面增辉贴金；搞小煤矿开发，把煤矿承包给黑心私人业主，一些官员仍不解渴，便与矿主狼狈为奸，沆瀣一气，大肆投资参股，甚至一些权高位重高官还可获得干股。从此，官员与矿主一样黑心，甚至比矿主心还黑，他们成了地地道道黑矿主的 保护伞，与黑心矿主一起鱼肉矿工，一起草菅人命；至于说到医疗、教育乱收费，试想如果没有相关行政部门默许、认可，如果相关部门不能与之坐地分赃，窃取一定利益的话，乱收费怎会成为天下第一号难题？同理可证，违法办理落地签证，也可为官员带来益处，美其名曰，出国考察、宣传、推介自不必说，用官员津津乐道的话说，通过免签、办落地签，可吸引大量外商投资，即使退一万步说，大量外国人入境可在本地衣、食、住、行、乐，因此活跃了本地经济，带动本地三产发展，解决了就业等云云。从实际情况看，通过免签、办落地签这两枝梧桐树枝，究竟能吸引多少真正的大投资者，只有官员们自己心知肚明了。无论怎样，外来人员来旅游、消费一定会给本地经济带来益处，客观上增加了GDP，这样以来，官员的政绩也会因此而提升，中央政府正是通过GDP高低来考核他们地方官员政绩的。为此，地方官员削尖脑袋，挖空心思提升本地GDP水平，尽管这种GDP的提升有损国家和国人的尊严，违反相关法律法规，但这些在官员们眼里却无足轻重，能得到上级领导赏识，仕途上更上一层楼，才是他们最在乎的，也是他们最关心的事情。
三、大有有法不依之嫌疑
在《中国还要不要尊严》一文，笔者已把中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则第一条规定细细罗列一番，读者可去查阅。在这里笔者想说，中国的法律很悲哀，效力极其有限。一部国家大法，一个小小的地方省、厅级官员就完全不把它放在眼里。说废止就废止，白纸黑字的国家法律如同虚设，这是中国的一大特色，它正说明现在之中国仍然是人治，而非法治。一种行为能不能实施，无需看法律有无规定，只以行政领导马首是瞻，法律有禁止规定，可以变通，可以用更堂皇、更时髦的理由无视法律的存在，只要领导愿意，一切均可曲线行政，从而实现领导意愿。虽然中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则第一条罗列了九款禁止性规定，但它不符合领导意愿，在领导眼里它不能繁荣地方经济，不能为GDP做贡献，因而影响领导的政绩形象，这种法律在领导那里没有任何用处，无足轻重，因此必须以漂亮的理由加以修正，可以用更与时俱进的行政法规甚至行政规章修正法律，尽管这样既违反程序法又违反实体法。但这在中国叫与时俱进，以人为本。再说白些即人是活的，法律是死的。在中国行政长官眼里，法律不算什么，法律没有顶头上司的口谕来得重要。这就是中国的为官之道。你承不承认它，它都存在，而且还起着很大的作用。
综上所述，笔者以为这就是行政官员为什么那么热中单方免签，特别是非法做落地签证的最基本原由。国家和民族的尊严在这些理由面前丧失殆尽，这是国家的悲哀，也是民族的悲哀，更是法律的悲哀。
迷人的海
我在《中国还要不要尊严》一文提到，我们政府，尤其一些地方政府，不顾国家尊严，在我国改革开放至今，GDP位居世界第四，外汇储备世界第一的情况下，还一味执行对外单方免签政策，仍不按照中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则相关规定做，实为有法不依，严重损害了国家和民族的尊严。
我在这篇文章想深入探讨政府尤其地方政府为何那么乐此不疲实施单方免签，不依法办理落地签证的原因。我想不外乎以下三点：
一、大有变相公费旅游之嫌疑
无论是给予对方国家单方免签，还是地方政府不依法办理或者是违法放宽办理落地签证的法定条件，官员都会从中受益。尤其现在，公款旅游已为国人所不耻、所痛恨，再明目张胆公款旅游则有水亦能覆舟的危险，被媒体暴光还会影响官员的仕途。因此，官员们要寻求另一种能够公款旅游、腐败的突破口。为宣传办理落地签证，官员们就可为此出国大张旗鼓做宣传、推介，表面上看，完全是工作之需，毫无私心可言，可只要跨出国门，不在国人监督之下，一些豪华的旅游项目、一些高档的迎来往送、一些官员间的感情联络一样都不能少，一句话，完全能够达到公款旅游的目的。而这一切又都在为发展地方经济的口实下运作，可谓百无一疏。人们很难想象，现在一些官员真能做到大公无私，没有私利可谋，他们会那么乐此不疲为发展地方经济开拓市场。为他们所辖之地谋福利没错，但决不能以牺牲国家和人民的利益、尊严为前提，为代价！如果规定，官员出国吃、住、行一切从简，格外花消均自 掏腰包的话，官员们还是否愿意出国推介、宣传？如果官员出国，没了甜头和赚头，没了好处和益处，反而还要自掏一部分腰包的话，可想而知，官员的守法性会提高不少。作者在此决非以小人之心度君子之腹。
二、大有崇拜GDP 捞取政绩之嫌疑
现在为什么房价居高不下，矿难频发，医疗、教育乱收费不能根除，究其原由大都与地方政府暗中作祟有关。为发展地方经济，把本地区GDP搞上去，官商勾结，鱼肉百姓。导致老百姓没有安居之所，地价动辄八九千，甚至上万元一平；把老百姓从最好地段强迁出去，只给付极低的价款，当豪宅建成，竟上万元一平，不仅如此，政府还出笼相关政策，给购房者优惠政策，购房者只要一次性付清三十万元，就可迁移一家三口户籍来本地，一些外地的不知如何先富起来的外来户竟居住在本地最幽雅、最热闹的社区，而把本地居住好地角的穷困原居民打发到落后荒凉的开发新区。由此以来，政府与开发商相互配合，一进一出，捞取了巨大经的济利益，本地区GDP才能扶摇直上，从而为地方官员脸面增辉贴金；搞小煤矿开发，把煤矿承包给黑心私人业主，一些官员仍不解渴，便与矿主狼狈为奸，沆瀣一气，大肆投资参股，甚至一些权高位重高官还可获得干股。从此，官员与矿主一样黑心，甚至比矿主心还黑，他们成了地地道道黑矿主的 保护伞，与黑心矿主一起鱼肉矿工，一起草菅人命；至于说到医疗、教育乱收费，试想如果没有相关行政部门默许、认可，如果相关部门不能与之坐地分赃，窃取一定利益的话，乱收费怎会成为天下第一号难题？同理可证，违法办理落地签证，也可为官员带来益处，美其名曰，出国考察、宣传、推介自不必说，用官员津津乐道的话说，通过免签、办落地签，可吸引大量外商投资，即使退一万步说，大量外国人入境可在本地衣、食、住、行、乐，因此活跃了本地经济，带动本地三产发展，解决了就业等云云。从实际情况看，通过免签、办落地签这两枝梧桐树枝，究竟能吸引多少真正的大投资者，只有官员们自己心知肚明了。无论怎样，外来人员来旅游、消费一定会给本地经济带来益处，客观上增加了GDP，这样以来，官员的政绩也会因此而提升，中央政府正是通过GDP高低来考核他们地方官员政绩的。为此，地方官员削尖脑袋，挖空心思提升本地GDP水平，尽管这种GDP的提升有损国家和国人的尊严，违反相关法律法规，但这些在官员们眼里却无足轻重，能得到上级领导赏识，仕途上更上一层楼，才是他们最在乎的，也是他们最关心的事情。
三、大有有法不依之嫌疑
在《中国还要不要尊严》一文，笔者已把中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则第一条规定细细罗列一番，读者可去查阅。在这里笔者想说，中国的法律很悲哀，效力极其有限。一部国家大法，一个小小的地方省、厅级官员就完全不把它放在眼里。说废止就废止，白纸黑字的国家法律如同虚设，这是中国的一大特色，它正说明现在之中国仍然是人治，而非法治。一种行为能不能实施，无需看法律有无规定，只以行政领导马首是瞻，法律有禁止规定，可以变通，可以用更堂皇、更时髦的理由无视法律的存在，只要领导愿意，一切均可曲线行政，从而实现领导意愿。虽然中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则第一条罗列了九款禁止性规定，但它不符合领导意愿，在领导眼里它不能繁荣地方经济，不能为GDP做贡献，因而影响领导的政绩形象，这种法律在领导那里没有任何用处，无足轻重，因此必须以漂亮的理由加以修正，可以用更与时俱进的行政法规甚至行政规章修正法律，尽管这样既违反程序法又违反实体法。但这在中国叫与时俱进，以人为本。再说白些即人是活的，法律是死的。在中国行政长官眼里，法律不算什么，法律没有顶头上司的口谕来得重要。这就是中国的为官之道。你承不承认它，它都存在，而且还起着很大的作用。
综上所述，笔者以为这就是行政官员为什么那么热中单方免签，特别是非法做落地签证的最基本原由。国家和民族的尊严在这些理由面前丧失殆尽，这是国家的悲哀，也是民族的悲哀，更是法律的悲哀。
绑架不要紧，只要主义假
绑架不要紧，只要主义假
施卫江
近日里，从尼日利亚不断传来噩耗：中国公民接连遭遇到当地非法武装分子的绑架勒索。先是07年1月5日那天，5名在当地工作的中国工程人员被不明身份武装人员劫持，嗣后，营救“经过艰苦努力”，被劫持人员终于在1月17日获救。然而这件事情的平息绝不意味着太平无事的日子来临，仅仅到了25日，一家中资石油公司在尼日利亚南部又一次遭不明身份武装人员的袭击，9名中方员工失踪，至今下落不明。联想到不光是针对中国人，其他外国人在尼日利亚的绑架勒索事件也层出不穷，而尼国内的治安形势并未明显改善，所以国人完全可以期盼着，在不久的将来，还会不断地有类似事件的发生。
对于我们炎黄同胞的如此落难，从目前网络民意来看，国人的心态普遍平静异常得很。说得广些，远不至是尼日利亚一国出了非难事件，近年来，中国公民在伊拉克、在巴基斯坦、在阿富汗、在南非、在菲律宾、在印度尼西亚、在吉尔吉斯坦、在约旦、在以色列等地接连不断地被绑架，被打劫，被杀戮，被非命于自杀式的恐怖袭击，真的不在少数。可即使发生了最为严重的流血惨案事情，国人也不会有亢奋之念、更无悲愤激情的喷发。但是对照一下，1999年5月8日中国驻南大使馆被炸后，国人的激愤豪情是多么万丈，上街游行、贴标语、喊口号、殴打在华的美国留学生和记者、冲击并焚烧驻成都的美领事馆，即使美方接连再三道歉，赔偿钱款，国人愤青族们也依然充耳不闻闭眼不见，似乎一点儿不解气，与第三世界带来的噩耗反应的反差是何等的强烈！这是为什么呢？
在千百年来的皇民文化熏陶下，中国的民众早已经丧失了自我理性的判别能力，习惯于听从长者、领导、伟人的教导，总是紧紧追随着官方媒体的舆论所“导向”，所以“大救星”的最高指示也许最能代表国人的思维模式：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党人最讲认真。”如今红太阳的余辉熠熠，四射的光芒并未散尽，依然照耀着国人。现实的问题就在于，绑架勒索充其量不过是为了几个臭铜钱，即使是自杀式袭击，也并非针对中国人的，也就是说，并无任何“主义”之真谛蕴涵，于是对于国人来说，何必较量其认真之事？既然不当作认真何来激情愤慨之有？
反之，那次“五八”事件中，北约轰炸南联盟正是出于卫护“人权”的名义，在西方的语境中“人权”必然高于“主权”，“人权”的主义猛烈冲击着东方民族赖以心理自慰的“民族主义”招牌。这样的“人权”对于自觉的奴才们来说恰是极为忌讳而头疼的。这时候非常遗憾的事件出现了，北约轰炸失误杀死了三位中国同胞，这可总算给坐不稳奴隶位置而忧虑不堪的中国奴才们搞到了愤青的资源。
按照国粹“镶外必先安内”的逻辑，维持国内社会秩序的稳定是“压到一切的中心任务”，唯有坐稳了奴隶的位置这个前提条件下，自觉的奴才方觉得谈论奴隶的性命和财产安全的问题有意义。然而这样的奴隶制本位的先定条件恰是人权的缺失，人权严重缺失的国度里通常总是政治混乱，极会出现纪律松弛，道德失范，政法失纲，加上经济若未能治理好，就会匪徒横行，大盗猖獗，然而这些对于国人奴才来说都算不得顶要紧的事情，只要“主义”切莫认真起来就行，即使自己成为了绑匪手中的“票子”，还不忘记有机会好好表白一番赤胆忠心，感激涕零地感受到了“党和政府的温暖，感受到了祖国的强大。”真是皇恩滔滔！
可是人权的缺失总得走进恶报的怪圈里，国人的奴才呵，何时能清醒？
施卫江 2007-1-28 个人网站：http://www.swjidea.net
施卫江
近日里，从尼日利亚不断传来噩耗：中国公民接连遭遇到当地非法武装分子的绑架勒索。先是07年1月5日那天，5名在当地工作的中国工程人员被不明身份武装人员劫持，嗣后，营救“经过艰苦努力”，被劫持人员终于在1月17日获救。然而这件事情的平息绝不意味着太平无事的日子来临，仅仅到了25日，一家中资石油公司在尼日利亚南部又一次遭不明身份武装人员的袭击，9名中方员工失踪，至今下落不明。联想到不光是针对中国人，其他外国人在尼日利亚的绑架勒索事件也层出不穷，而尼国内的治安形势并未明显改善，所以国人完全可以期盼着，在不久的将来，还会不断地有类似事件的发生。
对于我们炎黄同胞的如此落难，从目前网络民意来看，国人的心态普遍平静异常得很。说得广些，远不至是尼日利亚一国出了非难事件，近年来，中国公民在伊拉克、在巴基斯坦、在阿富汗、在南非、在菲律宾、在印度尼西亚、在吉尔吉斯坦、在约旦、在以色列等地接连不断地被绑架，被打劫，被杀戮，被非命于自杀式的恐怖袭击，真的不在少数。可即使发生了最为严重的流血惨案事情，国人也不会有亢奋之念、更无悲愤激情的喷发。但是对照一下，1999年5月8日中国驻南大使馆被炸后，国人的激愤豪情是多么万丈，上街游行、贴标语、喊口号、殴打在华的美国留学生和记者、冲击并焚烧驻成都的美领事馆，即使美方接连再三道歉，赔偿钱款，国人愤青族们也依然充耳不闻闭眼不见，似乎一点儿不解气，与第三世界带来的噩耗反应的反差是何等的强烈！这是为什么呢？
在千百年来的皇民文化熏陶下，中国的民众早已经丧失了自我理性的判别能力，习惯于听从长者、领导、伟人的教导，总是紧紧追随着官方媒体的舆论所“导向”，所以“大救星”的最高指示也许最能代表国人的思维模式：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党人最讲认真。”如今红太阳的余辉熠熠，四射的光芒并未散尽，依然照耀着国人。现实的问题就在于，绑架勒索充其量不过是为了几个臭铜钱，即使是自杀式袭击，也并非针对中国人的，也就是说，并无任何“主义”之真谛蕴涵，于是对于国人来说，何必较量其认真之事？既然不当作认真何来激情愤慨之有？
反之，那次“五八”事件中，北约轰炸南联盟正是出于卫护“人权”的名义，在西方的语境中“人权”必然高于“主权”，“人权”的主义猛烈冲击着东方民族赖以心理自慰的“民族主义”招牌。这样的“人权”对于自觉的奴才们来说恰是极为忌讳而头疼的。这时候非常遗憾的事件出现了，北约轰炸失误杀死了三位中国同胞，这可总算给坐不稳奴隶位置而忧虑不堪的中国奴才们搞到了愤青的资源。
按照国粹“镶外必先安内”的逻辑，维持国内社会秩序的稳定是“压到一切的中心任务”，唯有坐稳了奴隶的位置这个前提条件下，自觉的奴才方觉得谈论奴隶的性命和财产安全的问题有意义。然而这样的奴隶制本位的先定条件恰是人权的缺失，人权严重缺失的国度里通常总是政治混乱，极会出现纪律松弛，道德失范，政法失纲，加上经济若未能治理好，就会匪徒横行，大盗猖獗，然而这些对于国人奴才来说都算不得顶要紧的事情，只要“主义”切莫认真起来就行，即使自己成为了绑匪手中的“票子”，还不忘记有机会好好表白一番赤胆忠心，感激涕零地感受到了“党和政府的温暖，感受到了祖国的强大。”真是皇恩滔滔！
可是人权的缺失总得走进恶报的怪圈里，国人的奴才呵，何时能清醒？
施卫江 2007-1-28 个人网站：http://www.swjidea.net
2007年2月26日 星期一
杂感三则
杂感三则
作者 何必
一，《其实都是左派》
一直令人一直不理解的是，在1957年春天以前一直都是反对国民党跟着共产党闹革命的左派（如章伯钧`罗隆基`章乃器`王造时`陈仁炳`彭文应`储安平`浦熙修`葛佩琦`孙大雨`吴祖光所有这些知名右派人物，见胡平《苦难的祭坛》广东旅游出版社2000年），这是尽人皆知的。为什么当他们继续沿着革命目标前进，按共产党定的共同纲领与宪法原则，响应最高革命领袖的号召，发言继续革命时，会被定名为“右派”`“大右派”呢？这左与右怎么就突然变位了呢？原来左与右，并不是一个固定的方向（对于地球而言，它不像东南西北那样），它是由判断者的面向而定，如果说历史是在一条道上向前，则伟大领袖，在夺取了政权后，突然转过身来一看：当然就把原来跟着他向左跑的人，看成是在向右跑了。也只有指为右派才好搞臭，也好打倒。这也并非偶然，在这以前，坚定的文艺界左派领军人物胡风，早就以莫须有的罪名入狱，在这时虽能幸免的如吴晗等人，几年后在文革中却因响应号召奉旨写了《海瑞罢官》而成为这场浩劫的祭旗冤魂，个别的如郭沫若虽生却实已死。几十年来，随着伟大领袖的反复转动：不仅是坐上宾一夜之间成为阶下囚，大将军一变而成了叛徒，就连国家主席也突然会成反革命啊！这些作为民族灵魂与先锋的左派，前仆后继，当年没有死在残暴的白色恐怖之中，而后来竟一一在红色专政下彻底灭亡！更为可悲的还是：从此真形成了“万世齐喑”与断子绝孙的历史定势与惯性。不是说“十年树木，百年树人”吗，一片树林被毁，要几十年才得以恢复，一个民族的人才被毁，还是被断子绝孙地毁彻底了，却是一百年`几百年也难以恢复与再生的。可不是吗？何以我们现在还在重复叫喊着百多年前的启蒙与公民教育，还在呼吁宪政，甚至还得搬出两千多年前的孔子来重建道德仁心呢。
二，《又见一场闹剧》
今年为纪念孔子诞晨，各地又上演了五花八门的祭孔大典。前些年多用清服：满是长辫红缨不伦不类；后又用明服：官帽宽袍不土不洋；现多是唐装或汉服纱帽长衣，更有一些男女学生更是在祭典外也着头巾蓝衫`手握书卷，摇头晃脑起来，委实想过个当年粱山伯`祝英台之瘾（作为玩耍，却也无可厚非）；更有那地方政府官员也身着古官服，手奉祭文率领属下文武俨然担任主祭，来品尝那作父母官之风味（不仅作行政权力的至高点，同时也要当道德文化与学问的至高点）！更不言近年来早就有的提倡读经，恢复私塾，在世界大办孔子学院（其实也只是用个孔子之名），……。这一幕幕并不着多少实际内容的闹剧，是在信仰缺失`道德伦丧，走头无路之际来寻求一点精神支柱，说得粗一些的话即找一点壮阳药而已。其实孔子，他已死了两千五百多年，他的思想与学说，由其弟子们记录下来的不过《论语》一书，内容涉及各个方面，今天看来，却可以演绎出不少精华，值得我们学习`研究与借鉴，这方面已有许多值得称道的工作；但是，却也可以归结出不少糟粕，不仅不足取而且遗患无穷，这也是有许多学者不止一次地指出过的了；毕竟是两千多年前的人说的话，我们又何必去珂求古人呢！何况这基本上都是后人注解与发挥的，除此之外，众多的著作`论述`解释`发挥更是随着历代帝王的加封赐誉而由后人争先恐后地弄出来的，甚至搞成了一种宗教，加上孔门`孔府`孔姓嫡传这些并非学术的东西，就更加是统统与孔子无关了。从历史上看千多年来把孔子作为一个工具`一个符号`一个偶像，任其摆布，这早与孔子其人无关了：时而大树时而打倒，一会儿在天上一会而下地狱，已不知有多少次了，一般而言，大树时，总是为了巩固其现有的统秩序；而打倒时，多是为了推翻或变更已有秩序，如此而已岂有此他哉！我的年龄并不大，就已亲历了几度反复了：幼年时虽读过私塾，那虽不是当时国民政府公开认可，但也算是默认了的；1949年解放后人民政府解散了私塾，阆中的文庙早改作了监狱，共产党认五四为新民主主义革命的开端（可是五四是打倒孔家店的），共产党认鲁迅为文化革命的旗手（可鲁迅是反对读古书的），到了共产党党发动的文革中更是声势浩大地批孔，红卫兵更是打砸碎了孔府`孔林，改革开放后，又以古迹名义恢复了一些文庙，渐渐地又来一次又一次，从民办到官办地祭孔，大办私塾`小孩读经等公然有违现行教育法规的事，也不见政府查处等等，大约是为了统战吧，海峡两岸又同唱祭孔归祖之歌，虽热闹非凡，但真正的对孔子学说的学术研究却很不到位，名义上召开了不少儒学研讨会，其实无学术内容，都是借个名义而已，悲哉！活像一个知名的戏剧演员，人们总只能看到他在台上被浓墨重彩地涂抹了的脸：一会儿是大红，一会儿是粉白，但总难看到演员本人的真面目。
三，《孔子与儒家》
先说孔子，这两个字大致有三种用法：第一是指孔子其人，就是生活在两千多年前的那个有血有肉的鲁国人，有他的生活与记载下来的年谱与言行，可因为太久远了，这些远不是全面的与完整的；近日还屡见发布孔子的标准像之事，是不是孔子当时就是这个样子呢，那是谁也说不清的；第二是指孔子这个人的思想`观念，这方面只能靠不完全记录下来的如《论语》来推测，其中至今仍有不同的理解与争论，更与真实有距离了，这些研究可叫做孔学吧；第三是指孔子这个名称`符号或商标，它只是用了这两个字而已，其内容早与前两种没有多少关系，它就全由使用者各取所需了，就像现在世界各地的孔子学院，其内容与前两种孔子没有必然联系，也就是用了孔子之名而已，发布孔子标准像也不过想搞个商标的图案注册；现在的祭孔等等活动，很少有是出于第一种，为了怀念其人；也少有出于第二种为了思考与研究其思想；更多是出于第三种，为了大大小小各式各样的目的用一下孔子这个名称，这个商标可值价了。
再说儒学，它是孔子死了数百年之后一些人（大约是汉代董仲舒等人带头吧）替当时社会的治理者们弄出来的，又经后世不断补充才形成的一套东东，也称为儒教，还有什么孔林`孔府`孔庙，从单纯的怀古发展到宗教式的嫡传多少代孙，难道学术`思想也有血统吗？也得宗姓秘传嗵？怎么不见有康德`牛顿或爱因斯坦等人的多少代孙之名传呢，儒家的传人就叫儒者`儒生，有的还被子称为鸿儒`大儒呢！他们虽奉孔子为首脑或曰教主，作为大成至圣先师文宣王而供奉着，不但未得孔子授权，也并不是孔子生前遗愿，扯上些孔子的论述其内容也多是由他们来取舍与解释的这包括他们的四书五经经典与汗牛充栋的著述，现在所谓读经也只是读点儒书，只不过贴上了孔子的商标而已。
所以说：儒学与孔子其人与思想并没有多少关系，最多只是用了孔子这个商标；商标之下内容五花八门，往往就塞进私货，良莠混杂；现在多有把孔子等同于儒者，把孔学混同于儒学，把读经当作学孔子思想，更有不知其究里地自称儒生，以为就是孔子学生呢！还常见什么挺儒与反儒，争论不休的多是儒家之言，这都与孔子其人与其思想没有多少直接联系！历史上从古至今尊孔与反孔的吵嚷，其实也就是尊儒与反儒的闹剧，两千多年前的孔子也就不明不白地跟着儒家共荣辱起来，是幸呢还是悲？热闹了几千年，还将继续着呢！来，是幸呢还是悲？热闹了几千年，还将继续着呢！
作者电子邮件：hechengye（at）163.com
作者 何必
一，《其实都是左派》
一直令人一直不理解的是，在1957年春天以前一直都是反对国民党跟着共产党闹革命的左派（如章伯钧`罗隆基`章乃器`王造时`陈仁炳`彭文应`储安平`浦熙修`葛佩琦`孙大雨`吴祖光所有这些知名右派人物，见胡平《苦难的祭坛》广东旅游出版社2000年），这是尽人皆知的。为什么当他们继续沿着革命目标前进，按共产党定的共同纲领与宪法原则，响应最高革命领袖的号召，发言继续革命时，会被定名为“右派”`“大右派”呢？这左与右怎么就突然变位了呢？原来左与右，并不是一个固定的方向（对于地球而言，它不像东南西北那样），它是由判断者的面向而定，如果说历史是在一条道上向前，则伟大领袖，在夺取了政权后，突然转过身来一看：当然就把原来跟着他向左跑的人，看成是在向右跑了。也只有指为右派才好搞臭，也好打倒。这也并非偶然，在这以前，坚定的文艺界左派领军人物胡风，早就以莫须有的罪名入狱，在这时虽能幸免的如吴晗等人，几年后在文革中却因响应号召奉旨写了《海瑞罢官》而成为这场浩劫的祭旗冤魂，个别的如郭沫若虽生却实已死。几十年来，随着伟大领袖的反复转动：不仅是坐上宾一夜之间成为阶下囚，大将军一变而成了叛徒，就连国家主席也突然会成反革命啊！这些作为民族灵魂与先锋的左派，前仆后继，当年没有死在残暴的白色恐怖之中，而后来竟一一在红色专政下彻底灭亡！更为可悲的还是：从此真形成了“万世齐喑”与断子绝孙的历史定势与惯性。不是说“十年树木，百年树人”吗，一片树林被毁，要几十年才得以恢复，一个民族的人才被毁，还是被断子绝孙地毁彻底了，却是一百年`几百年也难以恢复与再生的。可不是吗？何以我们现在还在重复叫喊着百多年前的启蒙与公民教育，还在呼吁宪政，甚至还得搬出两千多年前的孔子来重建道德仁心呢。
二，《又见一场闹剧》
今年为纪念孔子诞晨，各地又上演了五花八门的祭孔大典。前些年多用清服：满是长辫红缨不伦不类；后又用明服：官帽宽袍不土不洋；现多是唐装或汉服纱帽长衣，更有一些男女学生更是在祭典外也着头巾蓝衫`手握书卷，摇头晃脑起来，委实想过个当年粱山伯`祝英台之瘾（作为玩耍，却也无可厚非）；更有那地方政府官员也身着古官服，手奉祭文率领属下文武俨然担任主祭，来品尝那作父母官之风味（不仅作行政权力的至高点，同时也要当道德文化与学问的至高点）！更不言近年来早就有的提倡读经，恢复私塾，在世界大办孔子学院（其实也只是用个孔子之名），……。这一幕幕并不着多少实际内容的闹剧，是在信仰缺失`道德伦丧，走头无路之际来寻求一点精神支柱，说得粗一些的话即找一点壮阳药而已。其实孔子，他已死了两千五百多年，他的思想与学说，由其弟子们记录下来的不过《论语》一书，内容涉及各个方面，今天看来，却可以演绎出不少精华，值得我们学习`研究与借鉴，这方面已有许多值得称道的工作；但是，却也可以归结出不少糟粕，不仅不足取而且遗患无穷，这也是有许多学者不止一次地指出过的了；毕竟是两千多年前的人说的话，我们又何必去珂求古人呢！何况这基本上都是后人注解与发挥的，除此之外，众多的著作`论述`解释`发挥更是随着历代帝王的加封赐誉而由后人争先恐后地弄出来的，甚至搞成了一种宗教，加上孔门`孔府`孔姓嫡传这些并非学术的东西，就更加是统统与孔子无关了。从历史上看千多年来把孔子作为一个工具`一个符号`一个偶像，任其摆布，这早与孔子其人无关了：时而大树时而打倒，一会儿在天上一会而下地狱，已不知有多少次了，一般而言，大树时，总是为了巩固其现有的统秩序；而打倒时，多是为了推翻或变更已有秩序，如此而已岂有此他哉！我的年龄并不大，就已亲历了几度反复了：幼年时虽读过私塾，那虽不是当时国民政府公开认可，但也算是默认了的；1949年解放后人民政府解散了私塾，阆中的文庙早改作了监狱，共产党认五四为新民主主义革命的开端（可是五四是打倒孔家店的），共产党认鲁迅为文化革命的旗手（可鲁迅是反对读古书的），到了共产党党发动的文革中更是声势浩大地批孔，红卫兵更是打砸碎了孔府`孔林，改革开放后，又以古迹名义恢复了一些文庙，渐渐地又来一次又一次，从民办到官办地祭孔，大办私塾`小孩读经等公然有违现行教育法规的事，也不见政府查处等等，大约是为了统战吧，海峡两岸又同唱祭孔归祖之歌，虽热闹非凡，但真正的对孔子学说的学术研究却很不到位，名义上召开了不少儒学研讨会，其实无学术内容，都是借个名义而已，悲哉！活像一个知名的戏剧演员，人们总只能看到他在台上被浓墨重彩地涂抹了的脸：一会儿是大红，一会儿是粉白，但总难看到演员本人的真面目。
三，《孔子与儒家》
先说孔子，这两个字大致有三种用法：第一是指孔子其人，就是生活在两千多年前的那个有血有肉的鲁国人，有他的生活与记载下来的年谱与言行，可因为太久远了，这些远不是全面的与完整的；近日还屡见发布孔子的标准像之事，是不是孔子当时就是这个样子呢，那是谁也说不清的；第二是指孔子这个人的思想`观念，这方面只能靠不完全记录下来的如《论语》来推测，其中至今仍有不同的理解与争论，更与真实有距离了，这些研究可叫做孔学吧；第三是指孔子这个名称`符号或商标，它只是用了这两个字而已，其内容早与前两种没有多少关系，它就全由使用者各取所需了，就像现在世界各地的孔子学院，其内容与前两种孔子没有必然联系，也就是用了孔子之名而已，发布孔子标准像也不过想搞个商标的图案注册；现在的祭孔等等活动，很少有是出于第一种，为了怀念其人；也少有出于第二种为了思考与研究其思想；更多是出于第三种，为了大大小小各式各样的目的用一下孔子这个名称，这个商标可值价了。
再说儒学，它是孔子死了数百年之后一些人（大约是汉代董仲舒等人带头吧）替当时社会的治理者们弄出来的，又经后世不断补充才形成的一套东东，也称为儒教，还有什么孔林`孔府`孔庙，从单纯的怀古发展到宗教式的嫡传多少代孙，难道学术`思想也有血统吗？也得宗姓秘传嗵？怎么不见有康德`牛顿或爱因斯坦等人的多少代孙之名传呢，儒家的传人就叫儒者`儒生，有的还被子称为鸿儒`大儒呢！他们虽奉孔子为首脑或曰教主，作为大成至圣先师文宣王而供奉着，不但未得孔子授权，也并不是孔子生前遗愿，扯上些孔子的论述其内容也多是由他们来取舍与解释的这包括他们的四书五经经典与汗牛充栋的著述，现在所谓读经也只是读点儒书，只不过贴上了孔子的商标而已。
所以说：儒学与孔子其人与思想并没有多少关系，最多只是用了孔子这个商标；商标之下内容五花八门，往往就塞进私货，良莠混杂；现在多有把孔子等同于儒者，把孔学混同于儒学，把读经当作学孔子思想，更有不知其究里地自称儒生，以为就是孔子学生呢！还常见什么挺儒与反儒，争论不休的多是儒家之言，这都与孔子其人与其思想没有多少直接联系！历史上从古至今尊孔与反孔的吵嚷，其实也就是尊儒与反儒的闹剧，两千多年前的孔子也就不明不白地跟着儒家共荣辱起来，是幸呢还是悲？热闹了几千年，还将继续着呢！来，是幸呢还是悲？热闹了几千年，还将继续着呢！
作者电子邮件：hechengye（at）163.com
2007年2月25日 星期日
孙膑演兵“石头阵”
孙膑演兵“石头阵”
刘源 东坡
在汝阳县城东的云梦山上，有南北二峰对峙，山上奇石磊落，排列出严整的阵容，相传这是战国孙膑演兵的石头阵。
这南北相峙的双峰山，中间约百米。如今看去，北峰陡险而矮，上有一巨石孤立，乃宠峰也；南峰巍峻而宽，石阵积于其峰，乃孙峰也。石头阵远望排列有序，近看则阵势三分，如《孙膑兵法》所载的阵图。孙膑说：“车骑为战者分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。”石头阵积石三丛，皆严整而立，符合用阵“三分”之意。布阵面北峰而坐南山，是因敌方在北峰之故。阵法按左、右、后布置。左阵在峰顶为主阵，由190块立石组成，周围依次稍低，中心指挥所在最高点。右阵在东边为辅阵，由180块立石组成。后阵在南面，由90块立石组成，为后卫。阵之北面为向敌方位，设排石40块，既为前哨又可往来联络，但这些都是小立石，似有对敌示以弱卒之意。布阵之法，兵机奥秘尽在其中。
传说鬼谷先生教孙膑、庞涓学习兵法，十分认真，当他们学完《六韬》、《三略》之后，就让他们战地实习。先生说：“你们先进行部署。三日后，我去观阵。”二人领命。先说庞涓上山看那北峰陡险，上边石头很多，他想这些石头都是障碍物，不如把它们滚下山去，阻挡孙膑的路道，于是他费了两天时间才把石头滚完。第三天演习开始，鬼谷子坐在观阵台上，但见北峰山顶只留一块大石，其余的全部滚现山根，一看就知庞涓的意图。先生发令各占山头演习开始，庞涓抢先说：“我占北峰，叫孙膑兄往上攻，若攻不上去就算他输了。”先生问孙膑：“你看怎么样？”孙膑笑道：“庞涓兄弟既占了北峰，地势又陡，他把石头都滚下来，我若向上进攻肯定会被赶下来，这一次就算庞涓胜吧。”庞涓听了十分得意。先生说：“孙膑，你记得兵法中‘置诸死地而复生’吗？”孙膑说：“我输了宠涓一次，但想利用南峰的地形布阵，约需三天时间，不知庞涓史弟同意吗？”庞涓说：“别说三天，就是三十天我也不怕！”说罢，鬼谷子与庞涓先回洞去。孙膑乃将门之后，功力甚大，日夜搬石布阵，如期把阵摆好，请师弟破阵。那庞涓拍马从北峰进攻，一看正面山石林立，阵中云雾漫漫，杀气腾腾，转而从东边迂回扑向后阵，进攻之中，不防一声巨响，马蹄踏进后山埋伏阵中。庞涓一时惊慌失措，只好弃马而逃，跑上观阵台同着先生向孙膑说：“兄长此阵果然利害，请解释。”孙膑说：“此阵名叫三才，按天、地、人方位摆设。击左则右应，击右则左应，若左右俱受敌，则后阵可应。若有奇兵袭后阵，则以埋伏阵防范。主阵开八个门户，每个门户各有守将、甲兵若干人。你若破了此阵，我可以一声号令，则大阵变长蛇，小阵变五行，任你天大本领也难破此阵。”一席话说得鬼谷子眉开眼笑：“好，真不愧是孙武子的后人，今后此阵就当众弟子的演阵示范场吧”有诗为证：
千丈高峰出支端，百里中岳咫尺间。
双峰韬光军机晦，一字长蛇出此山。
脉贯九派出云崖，山连五虎一线牵。
军圣授徒示范处，藏矛虎符第一观。
作者单位：河南省西华县委政法委
刘源 东坡
在汝阳县城东的云梦山上，有南北二峰对峙，山上奇石磊落，排列出严整的阵容，相传这是战国孙膑演兵的石头阵。
这南北相峙的双峰山，中间约百米。如今看去，北峰陡险而矮，上有一巨石孤立，乃宠峰也；南峰巍峻而宽，石阵积于其峰，乃孙峰也。石头阵远望排列有序，近看则阵势三分，如《孙膑兵法》所载的阵图。孙膑说：“车骑为战者分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。”石头阵积石三丛，皆严整而立，符合用阵“三分”之意。布阵面北峰而坐南山，是因敌方在北峰之故。阵法按左、右、后布置。左阵在峰顶为主阵，由190块立石组成，周围依次稍低，中心指挥所在最高点。右阵在东边为辅阵，由180块立石组成。后阵在南面，由90块立石组成，为后卫。阵之北面为向敌方位，设排石40块，既为前哨又可往来联络，但这些都是小立石，似有对敌示以弱卒之意。布阵之法，兵机奥秘尽在其中。
传说鬼谷先生教孙膑、庞涓学习兵法，十分认真，当他们学完《六韬》、《三略》之后，就让他们战地实习。先生说：“你们先进行部署。三日后，我去观阵。”二人领命。先说庞涓上山看那北峰陡险，上边石头很多，他想这些石头都是障碍物，不如把它们滚下山去，阻挡孙膑的路道，于是他费了两天时间才把石头滚完。第三天演习开始，鬼谷子坐在观阵台上，但见北峰山顶只留一块大石，其余的全部滚现山根，一看就知庞涓的意图。先生发令各占山头演习开始，庞涓抢先说：“我占北峰，叫孙膑兄往上攻，若攻不上去就算他输了。”先生问孙膑：“你看怎么样？”孙膑笑道：“庞涓兄弟既占了北峰，地势又陡，他把石头都滚下来，我若向上进攻肯定会被赶下来，这一次就算庞涓胜吧。”庞涓听了十分得意。先生说：“孙膑，你记得兵法中‘置诸死地而复生’吗？”孙膑说：“我输了宠涓一次，但想利用南峰的地形布阵，约需三天时间，不知庞涓史弟同意吗？”庞涓说：“别说三天，就是三十天我也不怕！”说罢，鬼谷子与庞涓先回洞去。孙膑乃将门之后，功力甚大，日夜搬石布阵，如期把阵摆好，请师弟破阵。那庞涓拍马从北峰进攻，一看正面山石林立，阵中云雾漫漫，杀气腾腾，转而从东边迂回扑向后阵，进攻之中，不防一声巨响，马蹄踏进后山埋伏阵中。庞涓一时惊慌失措，只好弃马而逃，跑上观阵台同着先生向孙膑说：“兄长此阵果然利害，请解释。”孙膑说：“此阵名叫三才，按天、地、人方位摆设。击左则右应，击右则左应，若左右俱受敌，则后阵可应。若有奇兵袭后阵，则以埋伏阵防范。主阵开八个门户，每个门户各有守将、甲兵若干人。你若破了此阵，我可以一声号令，则大阵变长蛇，小阵变五行，任你天大本领也难破此阵。”一席话说得鬼谷子眉开眼笑：“好，真不愧是孙武子的后人，今后此阵就当众弟子的演阵示范场吧”有诗为证：
千丈高峰出支端，百里中岳咫尺间。
双峰韬光军机晦，一字长蛇出此山。
脉贯九派出云崖，山连五虎一线牵。
军圣授徒示范处，藏矛虎符第一观。
作者单位：河南省西华县委政法委
又逢年关说送礼
又逢年关说送礼
翠梅 卫东
近期下乡，听到一则"新闻"。
说的是某天夜晚，某离休县长家忽然响起了敲门声。自离休之后，少有人深更半夜登门了。老县长缓缓打开门，门口站着两个青年，只向老县长点点头，接着便把大筐小筐的密桔往县长家里搬，一气搬了15筐。老县长始而纳闷，渐渐明白了，也不制止，待搬完后，便问："这桔子送给的谁？答："某厂长说送给某某某过年的"。"你知道我是谁？"来人一对照，才知道记错了单元栋号。于是两青年又"通通通"地将密桔搬了下去，又似觉得过意不去，最后给老县长留下两筐。
此时，老县长怒火中烧，厉声道："你们给我搬回去，别污了我的房间！"转身站在阳台下骂开了："这是什么风气，有胆量的站出来拿回去，我倒要看看你的手抖不抖"。在老县长的怒斥中，送礼者和被送礼者均不敢作声，15筐密桔又原车拉了回去。
骂得痛快！我听后从心底里为老县长叫好。据说这位县长当年就是带着"三子"上任的（一床被子 、一个粪筐子、一把捡粪的叉子），为政数年，不贪不占，为群众办了不少好事。
党中央倡导"清政廉洁"为时不短了，可时下就有那么一些人，仍置之不理。送"礼"者，热情不衰，受"礼"笑而纳之。双方都拿人民的"血汗"作交情，双方都毫不惭愧。如此，"清政廉洁"何时实现？
年关又近了，以往正是送礼风盛行的时候。我想，广大党员干部应该向"老县长"看齐，做到两袖清风，一尘不染。党政纪检部门在这个时候，也应该采取一些实实在在的措施，制止这歪风，用事实去说服群众，让群众相信，"清政廉洁"今年确实好于去年。
作者单位：河南省西华县委政法委
翠梅 卫东
近期下乡，听到一则"新闻"。
说的是某天夜晚，某离休县长家忽然响起了敲门声。自离休之后，少有人深更半夜登门了。老县长缓缓打开门，门口站着两个青年，只向老县长点点头，接着便把大筐小筐的密桔往县长家里搬，一气搬了15筐。老县长始而纳闷，渐渐明白了，也不制止，待搬完后，便问："这桔子送给的谁？答："某厂长说送给某某某过年的"。"你知道我是谁？"来人一对照，才知道记错了单元栋号。于是两青年又"通通通"地将密桔搬了下去，又似觉得过意不去，最后给老县长留下两筐。
此时，老县长怒火中烧，厉声道："你们给我搬回去，别污了我的房间！"转身站在阳台下骂开了："这是什么风气，有胆量的站出来拿回去，我倒要看看你的手抖不抖"。在老县长的怒斥中，送礼者和被送礼者均不敢作声，15筐密桔又原车拉了回去。
骂得痛快！我听后从心底里为老县长叫好。据说这位县长当年就是带着"三子"上任的（一床被子 、一个粪筐子、一把捡粪的叉子），为政数年，不贪不占，为群众办了不少好事。
党中央倡导"清政廉洁"为时不短了，可时下就有那么一些人，仍置之不理。送"礼"者，热情不衰，受"礼"笑而纳之。双方都拿人民的"血汗"作交情，双方都毫不惭愧。如此，"清政廉洁"何时实现？
年关又近了，以往正是送礼风盛行的时候。我想，广大党员干部应该向"老县长"看齐，做到两袖清风，一尘不染。党政纪检部门在这个时候，也应该采取一些实实在在的措施，制止这歪风，用事实去说服群众，让群众相信，"清政廉洁"今年确实好于去年。
作者单位：河南省西华县委政法委
2007年2月24日 星期六
写在一位中国强人入土十周年之际
写在一位中国强人入土十周年之际
施卫江
１）再论中国的火
鲁迅曾经写过一篇《关于中国的火》的杂文。该文大意是：在中国，燧人氏发明了火以来，人们“能够很有味的吃火锅，点起灯来，夜里也可以工作了。”虽然他功绩卓著 却会不象古希腊的盗火者普洛美修斯那样受到西方人的传扬，国人一方面丝毫不去崇拜给人类带来的光明和生活便利的火的发明者，另一方面却迷信起那些制造火灾危害的人，反而献之以敬畏，崇祀纵火者为“火神”，甚至还要感恩怀德地希冀“火神”来免除火灾。
这样的情景在当今难道还少见吗？且看当代中国历史上的不少的知识分子，他们不屈服于权贵，宁可放弃世俗的利益，矢志求索真理。这里有“拆下肋骨当火把”的顾准先生，以“殉道精神”来照亮人间心灵；这里有张志新和林昭这样的女豪杰，以及王申酉，为了捍卫真理，反抗强暴，付出了多么大的道德勇气；这里有遇罗克，为着平等人权而呐喊。他们却招致“无产阶级专政”和“革命群众”名义下的大多数人的暴虐，纷纷被整得众叛亲离的下场，从而强人社会则“相信群众”，“理直气壮”地出场来“灭火”收拾之。有人创议中国搞“第五个现代化”建设的，希冀引进德先生（Democracy）的火种，于是乎，这位强人祭出“四大金刚”的法宝来震慑，压制下地狱。可是在当今热捧的“永远的丰碑”上，这些盗火者们却毫无名目可陈列入内。成王败寇，盗取火种的人士早该被国民遗忘干净，而这位强人玩耍欺世盗名的功夫，反而扮演成为中国的“总设计师”角色，受到一部分既得利益者和权势者的顶礼膜拜，只可惜这位强人还够不上太强，只算个“次强人”，而且个子又矮小，领袖魅力（卡里斯玛）不够浓厚，更要紧的是，他纵火的欲望不够大，脾气还不够狂暴，所以也不为普通国人所敬畏。而真正值得敬畏的，必是个超强人，之所以成为超强人，就须是个“纵火犯”，他可以、也能够到处煽风点火、扰乱江山。且看：延安整风、镇反肃反、三反五反、批红学家、搞大跃进、庐山反彭、四清运动、发动文革、反击右倾，等等等等，总之搞得人心惶惶、鸡飞狗跳，国无太平，家无安宁。正因如此，也唯其如此，方被国人心目中期盼为至尊的“神”，国人恭敬着这样的“神”，乃迷信着它的纵火可以压“邪”，制住官员的贪污和腐败，还可保佑民生的福祉，因而被敬尊为“大救星”！
这种心态也许正符合“灾民”的心理。
自古来，人类社会的每一项重大进步都离不开思想理论的指导，人们在社会活动中的政治生活也不例外，而思想理论得由知识分子来指定并引导的。当然知识分子的理论建构、建议、方案，要被掌权者采纳起用才会生效果，然而掌权者毕竟只是实践者，尤其是在中国式的人治环境里，权力的争斗靠的是不见之于文字的“潜规则”功夫，能够爬上权力金字塔顶峰的，必定不是与文字打交道的知识分子一类的秉性，所以，中国式的权力大师怎么可能是理论的“设计大师”？他们的政治运作只是在知识分子早已酝酿成熟的理论框架里运用和实践思想而已。然而中国的百姓，认同能力仅局限于看得见摸得着的有形物体，感兴趣的事务仅着眼于当下能立竿见影的功效上，其偶像的价值目标总是瞄准于抛头露面的人物之上。正如人们喜欢好听的歌曲，因而歌星族总被普罗大众所拥戴，可是歌曲的谱曲者总是被国人所漠视一样。从前，作曲家施光南谱写出脍炙人口的《祝酒歌》，他只获得了10元钱的稿费，可是今天歌星演唱这支歌的时候拿到了多少万元的报酬？迷信“神”的国人会质疑公正吗？
２）春天才第一次来临？
诗人云：“春江水暖鸭先知”，也许是因为人的气候感觉显得迟钝的缘故，特别是一些长期麻木于严酷寒冬萧瑟季节的人来说，更是如此。本来，春夏秋冬总是惯常轮回着造访人间，构成为一年的四季，所以春天也并非是希奇的季节。人们常言，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。可见在人间，人们的生活总得会有欢乐的时光，问题只是在于人们是否把握住它。
不是吗？1957年“大鸣大放”的时候，知识分子不满现状，提出了那么多条宝贵的批评意见，可是占据人口绝大多数的寻常百姓去尊重知识劳动的价值、去聆听知识分子的善意呼声、去声援先行者的革新行动、去把握那些改变现状的良机吗？否也！而是纷纷加入到检举揭发的行列中去，墙倒众人推、落井复下石，好不快活！同样的情景还表现在“四五”运动、“清除精神污染”运动等上。当推行已达十年的改革开放正走向深化时候，《世界经济导报》上已经刊出了一系列谈论的先声，如关于“国营企业股份制度改革”、关于“球籍”问题等的讨论。可是先知、先行者带来的春风毕竟显得鹤立鸡群而后继寡助乏援，纷纷折矢而归。
可是今天，我们所获得的、所享受的众多重大改革开放成果，有哪件不正是当年知识良心分子早已呐喊过的呼声？
国人呵，每当春天已经留驻你身边的时候，为什么总不情愿去张开双臂去拥抱春暖花开的美好时光，偏偏要退缩着固步自封、裹足不前，等待着往后无数次的酷暑寒冬降临，而去主动地投入到那个悲惨世界的地狱？非得当历经万难、饱受创伤之后，方得知需要等待着某个强人来拯救，当拯救者给予你所能欢渡的“春天”有少许些之时，才肉麻地歌吟起：《春天的故事》？
况且这“故事”仅仅是对于特殊的你才予以特别地叙述的，就因为你得到了特殊的优厚待遇，享受着特别的照顾和优惠政策。好比有一条被主人所特别宠爱的哈巴狗，“汪、汪”地唱着向着主人摇头摆尾，以乞求心领神会的沟通愉悦。然而你的得宠“故事”对于其他的“狗”可有什么好开心的？因而，这《春天的故事》可有什么值得为别人所欣赏的？
由于拒绝文明“火种”，回避光明，你的身份处境决定了你充其量只不过是条“狗”而已，尽管你在得意洋洋地歌吟春天，那只不过是在炫耀物质财富、是在表白你的五十步笑一百步的小人情怀和境界罢了。
2007-2-23 写于上海
个人网站：《卫江思想驿站》http:// www.swjidea.net
施卫江
１）再论中国的火
鲁迅曾经写过一篇《关于中国的火》的杂文。该文大意是：在中国，燧人氏发明了火以来，人们“能够很有味的吃火锅，点起灯来，夜里也可以工作了。”虽然他功绩卓著 却会不象古希腊的盗火者普洛美修斯那样受到西方人的传扬，国人一方面丝毫不去崇拜给人类带来的光明和生活便利的火的发明者，另一方面却迷信起那些制造火灾危害的人，反而献之以敬畏，崇祀纵火者为“火神”，甚至还要感恩怀德地希冀“火神”来免除火灾。
这样的情景在当今难道还少见吗？且看当代中国历史上的不少的知识分子，他们不屈服于权贵，宁可放弃世俗的利益，矢志求索真理。这里有“拆下肋骨当火把”的顾准先生，以“殉道精神”来照亮人间心灵；这里有张志新和林昭这样的女豪杰，以及王申酉，为了捍卫真理，反抗强暴，付出了多么大的道德勇气；这里有遇罗克，为着平等人权而呐喊。他们却招致“无产阶级专政”和“革命群众”名义下的大多数人的暴虐，纷纷被整得众叛亲离的下场，从而强人社会则“相信群众”，“理直气壮”地出场来“灭火”收拾之。有人创议中国搞“第五个现代化”建设的，希冀引进德先生（Democracy）的火种，于是乎，这位强人祭出“四大金刚”的法宝来震慑，压制下地狱。可是在当今热捧的“永远的丰碑”上，这些盗火者们却毫无名目可陈列入内。成王败寇，盗取火种的人士早该被国民遗忘干净，而这位强人玩耍欺世盗名的功夫，反而扮演成为中国的“总设计师”角色，受到一部分既得利益者和权势者的顶礼膜拜，只可惜这位强人还够不上太强，只算个“次强人”，而且个子又矮小，领袖魅力（卡里斯玛）不够浓厚，更要紧的是，他纵火的欲望不够大，脾气还不够狂暴，所以也不为普通国人所敬畏。而真正值得敬畏的，必是个超强人，之所以成为超强人，就须是个“纵火犯”，他可以、也能够到处煽风点火、扰乱江山。且看：延安整风、镇反肃反、三反五反、批红学家、搞大跃进、庐山反彭、四清运动、发动文革、反击右倾，等等等等，总之搞得人心惶惶、鸡飞狗跳，国无太平，家无安宁。正因如此，也唯其如此，方被国人心目中期盼为至尊的“神”，国人恭敬着这样的“神”，乃迷信着它的纵火可以压“邪”，制住官员的贪污和腐败，还可保佑民生的福祉，因而被敬尊为“大救星”！
这种心态也许正符合“灾民”的心理。
自古来，人类社会的每一项重大进步都离不开思想理论的指导，人们在社会活动中的政治生活也不例外，而思想理论得由知识分子来指定并引导的。当然知识分子的理论建构、建议、方案，要被掌权者采纳起用才会生效果，然而掌权者毕竟只是实践者，尤其是在中国式的人治环境里，权力的争斗靠的是不见之于文字的“潜规则”功夫，能够爬上权力金字塔顶峰的，必定不是与文字打交道的知识分子一类的秉性，所以，中国式的权力大师怎么可能是理论的“设计大师”？他们的政治运作只是在知识分子早已酝酿成熟的理论框架里运用和实践思想而已。然而中国的百姓，认同能力仅局限于看得见摸得着的有形物体，感兴趣的事务仅着眼于当下能立竿见影的功效上，其偶像的价值目标总是瞄准于抛头露面的人物之上。正如人们喜欢好听的歌曲，因而歌星族总被普罗大众所拥戴，可是歌曲的谱曲者总是被国人所漠视一样。从前，作曲家施光南谱写出脍炙人口的《祝酒歌》，他只获得了10元钱的稿费，可是今天歌星演唱这支歌的时候拿到了多少万元的报酬？迷信“神”的国人会质疑公正吗？
２）春天才第一次来临？
诗人云：“春江水暖鸭先知”，也许是因为人的气候感觉显得迟钝的缘故，特别是一些长期麻木于严酷寒冬萧瑟季节的人来说，更是如此。本来，春夏秋冬总是惯常轮回着造访人间，构成为一年的四季，所以春天也并非是希奇的季节。人们常言，“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。可见在人间，人们的生活总得会有欢乐的时光，问题只是在于人们是否把握住它。
不是吗？1957年“大鸣大放”的时候，知识分子不满现状，提出了那么多条宝贵的批评意见，可是占据人口绝大多数的寻常百姓去尊重知识劳动的价值、去聆听知识分子的善意呼声、去声援先行者的革新行动、去把握那些改变现状的良机吗？否也！而是纷纷加入到检举揭发的行列中去，墙倒众人推、落井复下石，好不快活！同样的情景还表现在“四五”运动、“清除精神污染”运动等上。当推行已达十年的改革开放正走向深化时候，《世界经济导报》上已经刊出了一系列谈论的先声，如关于“国营企业股份制度改革”、关于“球籍”问题等的讨论。可是先知、先行者带来的春风毕竟显得鹤立鸡群而后继寡助乏援，纷纷折矢而归。
可是今天，我们所获得的、所享受的众多重大改革开放成果，有哪件不正是当年知识良心分子早已呐喊过的呼声？
国人呵，每当春天已经留驻你身边的时候，为什么总不情愿去张开双臂去拥抱春暖花开的美好时光，偏偏要退缩着固步自封、裹足不前，等待着往后无数次的酷暑寒冬降临，而去主动地投入到那个悲惨世界的地狱？非得当历经万难、饱受创伤之后，方得知需要等待着某个强人来拯救，当拯救者给予你所能欢渡的“春天”有少许些之时，才肉麻地歌吟起：《春天的故事》？
况且这“故事”仅仅是对于特殊的你才予以特别地叙述的，就因为你得到了特殊的优厚待遇，享受着特别的照顾和优惠政策。好比有一条被主人所特别宠爱的哈巴狗，“汪、汪”地唱着向着主人摇头摆尾，以乞求心领神会的沟通愉悦。然而你的得宠“故事”对于其他的“狗”可有什么好开心的？因而，这《春天的故事》可有什么值得为别人所欣赏的？
由于拒绝文明“火种”，回避光明，你的身份处境决定了你充其量只不过是条“狗”而已，尽管你在得意洋洋地歌吟春天，那只不过是在炫耀物质财富、是在表白你的五十步笑一百步的小人情怀和境界罢了。
2007-2-23 写于上海
个人网站：《卫江思想驿站》http:// www.swjidea.net
中国：不要相信宣传
中国：不要相信宣传
国际自由贸易联盟，12月9日
7亿人靠每天2美元不到的钱唯生。每年有15000多人死于企业事故。上千万工人每周要工作60-70小时，却只能拿比最低工资还低的钱，只能20个人挤在一间房间里。这种不平等还在扩大，而且这里失业的人口总数几乎相当于全世界其他地方加起来的总和。
这些统计数据当然不能和所谓的中国奇迹联系在一起，但是这些事实却在中国被正面的宣传所掩盖了。国际自由贸易联盟今天公布了一份名为“谁的奇迹？中国工人是如何在为中国的经济腾飞付出代价的？”的最新报告，该报告揭穿了在这个国家从沉睡的农村经济转变为一个制造业大工厂的过程中所谓每个中国人都是赢家的神话。
该报告是在香港WTO部长级会议召开之前公布的，它记录了在这个国家的经济成功背后，那些对此作出贡献的人民是如何被漠视，他们中的大多数面对着怎样艰难的生活。中国的不平等不仅在当前的迅速发展中可以看到，也在这个国家史无前例的排外主义趋势中显现。它越是融入到WTO中，就越是会加重它绚烂的经济腾飞下的不平等。
“大多数人们看来都被中国的经济成就蒙蔽了双眼，而对其黑暗一面视而不见。国内市场的困扰，例如他们自己的贸易赤字和他们可能由于廉价的中国进口商品而失去的饭碗，令国际社会失去了应有的怀疑。比如中国公司如何可能生产出价值只有50美元不到的DVD播放机？这一报告脱去了中国成功的光辉外壳，显著的揭示出这一成功是建立在对于工人大军的压迫与剥削之上。”国际自由贸易联盟秘书长Guy Ryder今天说。
与中国经济迅速增长，出口大量涌出同时发生的是，其不平等的程度和失业大军的数量也与日俱增。对中国工人的压迫与剥削的结果是不断增长的社会动荡，为这个国家未来的繁荣按下了一颗定时炸弹。
“如果他们知道中国的统治者们正在国际的瞩目之下自得其乐，那么大多数中国人会问：”这是什么奇迹？‘对于那些在所谓奇迹下的工厂车间中辛苦劳作的工人们而言，这一不公平的现实简直比噩梦还要悲惨。“Ryder继续说道。
该报道主要揭示了：
- 中国仍然通过血汗工厂的方式来获得成功，它的竞争力建立在低工资、对没有谈判地位的劳动力的剥削之上。
- 中国可能有一支相当于全世界其他国家失业人口总和的失业大军。并且，为了不让失业继续增加以至达到无法承受的地步，中国必须在未来10年内创造3亿个新的工作岗位。
- 中国在上世纪80年代初期消灭贫穷的成功在90年代以及新世纪陷入停滞状态。而如果这个国家进一步融入到WTO中去，那么它就要冒这种情况会更糟的风险。自从早期的努力大大扩张了中国的出口以来，至今为止在增加国际贸易和消灭贫穷之间，还没有看到任何积极的修正。
- 中国的贸易正在使其进入世界主要出口大国的行列，但是在这条越来越开放的自由主义贸易道路上，受到损失的是它的大多数的人民。预期有超过四分之三的农民家庭（他们组成了中国人口的大多数）会在2001-2007年之间失去他们的实际收入。
- 中国正在经历一股创造不平等的浪潮，它不是在造福国家或者个人，而是在制造赢家和输家，通过城市与城市、省和省之间生活标准的差异。这个国家最富有的一部分人和最贫穷的一部分人之间的差异已经大于十倍，不断增长的农村移民在自己的国家里却像是非法移民一样居住在城市。
- 中国的统治者发现自己陷入在第二十二条军规的陷阱中，他们试图保持对这个社会的控制，因此不给予工人组织独立的工会的权利，但同时又由于镇压那些大声反对现状的人导致了更多的社会不稳定和混乱。有关劳工问题（例如就业和工人抗议情况）的统计数据是国家机密，独立的工人运动被看成是对国家安全和利益的一种威胁。然而，这种做法除了刺激起他们所希望阻止的反对统治者的怒火之外别无它用。
该报告发布于国际人权日前日，它同时也是一份提醒，告诉人们工人的权利也是人权，而这一人权在中国不断受到侵犯。
“中国的工人被剥夺了拥有任何可以信任的申诉渠道。他们被夺去了组织独立工会的权利，他们就像是受伤的被掠食者一样，等待着投资者用更多的工作更少的工资来压榨他们。”
“中国可能正走在完全融入到世界经济体系的道路上，但是它仍然远离民主之路。当中国更进一步的进入到全球贸易体系，更多的关注必须放在尊重基本的个人、社会和政治权利上面。如果它无法做到这些，那么这个国家将不能为其人民创造奇迹。”
原文地址：China： Don‘t believe the hype ， http://www.icftu.org/displaydocument.asp？Index=991223214&Language=EN
国际自由贸易联盟，12月9日
7亿人靠每天2美元不到的钱唯生。每年有15000多人死于企业事故。上千万工人每周要工作60-70小时，却只能拿比最低工资还低的钱，只能20个人挤在一间房间里。这种不平等还在扩大，而且这里失业的人口总数几乎相当于全世界其他地方加起来的总和。
这些统计数据当然不能和所谓的中国奇迹联系在一起，但是这些事实却在中国被正面的宣传所掩盖了。国际自由贸易联盟今天公布了一份名为“谁的奇迹？中国工人是如何在为中国的经济腾飞付出代价的？”的最新报告，该报告揭穿了在这个国家从沉睡的农村经济转变为一个制造业大工厂的过程中所谓每个中国人都是赢家的神话。
该报告是在香港WTO部长级会议召开之前公布的，它记录了在这个国家的经济成功背后，那些对此作出贡献的人民是如何被漠视，他们中的大多数面对着怎样艰难的生活。中国的不平等不仅在当前的迅速发展中可以看到，也在这个国家史无前例的排外主义趋势中显现。它越是融入到WTO中，就越是会加重它绚烂的经济腾飞下的不平等。
“大多数人们看来都被中国的经济成就蒙蔽了双眼，而对其黑暗一面视而不见。国内市场的困扰，例如他们自己的贸易赤字和他们可能由于廉价的中国进口商品而失去的饭碗，令国际社会失去了应有的怀疑。比如中国公司如何可能生产出价值只有50美元不到的DVD播放机？这一报告脱去了中国成功的光辉外壳，显著的揭示出这一成功是建立在对于工人大军的压迫与剥削之上。”国际自由贸易联盟秘书长Guy Ryder今天说。
与中国经济迅速增长，出口大量涌出同时发生的是，其不平等的程度和失业大军的数量也与日俱增。对中国工人的压迫与剥削的结果是不断增长的社会动荡，为这个国家未来的繁荣按下了一颗定时炸弹。
“如果他们知道中国的统治者们正在国际的瞩目之下自得其乐，那么大多数中国人会问：”这是什么奇迹？‘对于那些在所谓奇迹下的工厂车间中辛苦劳作的工人们而言，这一不公平的现实简直比噩梦还要悲惨。“Ryder继续说道。
该报道主要揭示了：
- 中国仍然通过血汗工厂的方式来获得成功，它的竞争力建立在低工资、对没有谈判地位的劳动力的剥削之上。
- 中国可能有一支相当于全世界其他国家失业人口总和的失业大军。并且，为了不让失业继续增加以至达到无法承受的地步，中国必须在未来10年内创造3亿个新的工作岗位。
- 中国在上世纪80年代初期消灭贫穷的成功在90年代以及新世纪陷入停滞状态。而如果这个国家进一步融入到WTO中去，那么它就要冒这种情况会更糟的风险。自从早期的努力大大扩张了中国的出口以来，至今为止在增加国际贸易和消灭贫穷之间，还没有看到任何积极的修正。
- 中国的贸易正在使其进入世界主要出口大国的行列，但是在这条越来越开放的自由主义贸易道路上，受到损失的是它的大多数的人民。预期有超过四分之三的农民家庭（他们组成了中国人口的大多数）会在2001-2007年之间失去他们的实际收入。
- 中国正在经历一股创造不平等的浪潮，它不是在造福国家或者个人，而是在制造赢家和输家，通过城市与城市、省和省之间生活标准的差异。这个国家最富有的一部分人和最贫穷的一部分人之间的差异已经大于十倍，不断增长的农村移民在自己的国家里却像是非法移民一样居住在城市。
- 中国的统治者发现自己陷入在第二十二条军规的陷阱中，他们试图保持对这个社会的控制，因此不给予工人组织独立的工会的权利，但同时又由于镇压那些大声反对现状的人导致了更多的社会不稳定和混乱。有关劳工问题（例如就业和工人抗议情况）的统计数据是国家机密，独立的工人运动被看成是对国家安全和利益的一种威胁。然而，这种做法除了刺激起他们所希望阻止的反对统治者的怒火之外别无它用。
该报告发布于国际人权日前日，它同时也是一份提醒，告诉人们工人的权利也是人权，而这一人权在中国不断受到侵犯。
“中国的工人被剥夺了拥有任何可以信任的申诉渠道。他们被夺去了组织独立工会的权利，他们就像是受伤的被掠食者一样，等待着投资者用更多的工作更少的工资来压榨他们。”
“中国可能正走在完全融入到世界经济体系的道路上，但是它仍然远离民主之路。当中国更进一步的进入到全球贸易体系，更多的关注必须放在尊重基本的个人、社会和政治权利上面。如果它无法做到这些，那么这个国家将不能为其人民创造奇迹。”
原文地址：China： Don‘t believe the hype ， http://www.icftu.org/displaydocument.asp？Index=991223214&Language=EN
谷歌在华受管制亦涉保护主义
谷歌在华受管制亦涉保护主义
英国《金融时报》安德鲁.埃奇克利夫-约翰逊（Andrew Edgecliffe-Johnson）达沃斯报道
美国搜索引擎谷歌（Google）的创始人兼技术总裁谢尔盖.布林（Sergey Brin）上周五表示，中国试图通过严厉管制谷歌等网站来“净化”互联网的做法，也许不只是受到意识形态的驱动，同样也有保护主义的原因。
布林在瑞士达沃斯出席世界经济论坛（World Economic Forum）时向记者表示：“我认为，许多此类挑战和管制也许是中国本地竞争者游说产生的副作用。”
谷歌此前已经决定对其中文版网站进行审查，以符合中国当局的规定。这一决定引起了广泛争议。在谈到这一问题时，布林补充道：“从商业角度考虑，进入中国市场的决定纯属负面，它导致在我们在世界其它地区名誉受损。”
布林表示：“我出生在共产主义者统治下的苏联。感受过那种压制的人，会本能地拒绝妥协。”
然而，当他找到向中国提供谷歌服务的更好方法、并与中国人进行谈判之后，他改变了自己的看法。在中国，谷歌不存储用户的个人信息。
“实际上，他们的感受很不一样，包括那些经历过1989年天安门广场（事件）的人。他们确实为中国在过去20年取得的成就感到自豪。”
布林承认，谷歌在中国市场上并没有取得预期的进展。在中国市场上，它排在百度（Baidu）之后，名列第二。
然而，谷歌产品总裁拉里.佩奇（Larry Page）暗示，谷歌不会撤出中国。他表示：“作为一个公司，我可不想以担心声誉受损，来制定我们认为是错误的对华决策。”
谷歌这两位联合创始人指出，该公司在中国以外也遇到过类似的挑战。根据各自数据网络在使用方式上的不同，不同的互联网服务提供商会受到不同的对待。佩奇表示，除非这类网络接受“网络中立（net neutrality）”的原则，否则，就不会给它们带来经济上的利益。
“最终，我们会付出生产力的代价。”
他补充指出，对谷歌而言，很难判断网络运行缓慢是因为真正的技术故障还是“应该如此”。
目前，硅谷（Silicon Valley）正逐步加大对网络中立的游说力度，许多高管试图说服政治领导人把这个问题当成一个贸易问题。
译者/何黎
英国《金融时报》安德鲁.埃奇克利夫-约翰逊（Andrew Edgecliffe-Johnson）达沃斯报道
美国搜索引擎谷歌（Google）的创始人兼技术总裁谢尔盖.布林（Sergey Brin）上周五表示，中国试图通过严厉管制谷歌等网站来“净化”互联网的做法，也许不只是受到意识形态的驱动，同样也有保护主义的原因。
布林在瑞士达沃斯出席世界经济论坛（World Economic Forum）时向记者表示：“我认为，许多此类挑战和管制也许是中国本地竞争者游说产生的副作用。”
谷歌此前已经决定对其中文版网站进行审查，以符合中国当局的规定。这一决定引起了广泛争议。在谈到这一问题时，布林补充道：“从商业角度考虑，进入中国市场的决定纯属负面，它导致在我们在世界其它地区名誉受损。”
布林表示：“我出生在共产主义者统治下的苏联。感受过那种压制的人，会本能地拒绝妥协。”
然而，当他找到向中国提供谷歌服务的更好方法、并与中国人进行谈判之后，他改变了自己的看法。在中国，谷歌不存储用户的个人信息。
“实际上，他们的感受很不一样，包括那些经历过1989年天安门广场（事件）的人。他们确实为中国在过去20年取得的成就感到自豪。”
布林承认，谷歌在中国市场上并没有取得预期的进展。在中国市场上，它排在百度（Baidu）之后，名列第二。
然而，谷歌产品总裁拉里.佩奇（Larry Page）暗示，谷歌不会撤出中国。他表示：“作为一个公司，我可不想以担心声誉受损，来制定我们认为是错误的对华决策。”
谷歌这两位联合创始人指出，该公司在中国以外也遇到过类似的挑战。根据各自数据网络在使用方式上的不同，不同的互联网服务提供商会受到不同的对待。佩奇表示，除非这类网络接受“网络中立（net neutrality）”的原则，否则，就不会给它们带来经济上的利益。
“最终，我们会付出生产力的代价。”
他补充指出，对谷歌而言，很难判断网络运行缓慢是因为真正的技术故障还是“应该如此”。
目前，硅谷（Silicon Valley）正逐步加大对网络中立的游说力度，许多高管试图说服政治领导人把这个问题当成一个贸易问题。
译者/何黎
网络编辑应该知道的：新华社规定的禁用词
网络编辑应该知道的：新华社规定的禁用词
新闻报道中的禁用词（第一批）
1.对有身体伤疾的人士不使用“残废人”“独眼龙”“瞎子”“聋子”“傻子”“呆子”“弱智”等蔑称，而应使用“残疾人”“盲人”“聋人”“智力障碍者”等词语。
2.报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”“最好”“最著名”等具有强烈评价色彩的词语。
3.医药报道中不得含有“疗效最佳”“根治”“安全预防”“安全无副作用”等词语，药品报道中不得含有“药到病除”“无效退款”“保险公司保险”“最新技术”“最高技术”“最先进制法”“药之王”“国家级新药”等词语。
4.对文艺界人士，不使用“影帝”“影后”“巨星”“天王”等词语，一般可使用“文艺界人士”或“著名演员”“著名艺术家”等。
5.对各级领导同志的各种活动报道，不使用“亲自”等形容词。
6.作为国家通讯社，新华社通稿中不应使用“哇噻”“妈的”等俚语、脏话、黑话等。如果在引语中不能不使用这类词语，均应用括号加注，表明其内涵。近年来网络用语中对脏语进行缩略后新造的“SB”“TMD”“NB”等，也不得在报道中使用。
二、法律类的禁用词
7.在新闻稿件中涉及如下对象时不宜公开报道其真实姓名：（1）犯罪嫌疑人家属；（2）涉及案件的未成年人；（3）涉及案件的妇女和儿童；（4）采用人工受精等辅助生育手段的孕、产妇；（5）严重传染病患者；（6）精神病患者；（7）被暴力胁迫的妇女；（8）艾滋病患者；（9）有吸毒史或被强制戒毒的人员。涉及这些人时，稿件可使用其真实姓氏加“某”字的指代，如“张某”“李某”，不宜使用化名。
8.对刑事案件当事人，在法院宣判有罪之前，不使用“罪犯”，而应使用“犯罪嫌疑人”。
9.在民事和行政案件中，原告和被告法律地位是平等的，原告可以起诉，被告也可以反诉。不要使用原告“将某某推上被告席”这样带有主观色彩的句子。
10.不得使用“决定给某gov干部行政上撤职、开除等处分”，可使用“建议给予某某撤职、开除等处分”。
11.不要将“全国人大常委会副委员长”称作“全国人大副委员长”，也不要将“省人大常委会副主任”称作“省人大副主任”。各级人大常委会的委员，不要称作“人大常委”。
12.“村民委员会主任”简称“村主任”，不得称“村长”。村干部不要称作“村官”。
13.在案件报道中指称“小偷”“强 J犯”等时，不要使用其社会身份作前缀。如：一个曾经是工人的小偷，不要写成“工人小偷”；一名教授作了案，不要写成“教授罪犯”。
14.国务院机构中的审计署的正副行政首长称“审计长”“副审计长”，不要称作“署长”“副署长”。
15.各级检察院的“检察长”不要写成“检察院院长”。
三、民族宗教类的禁用词
16.对各民族，不得使用旧社会流传的带有污辱性的称呼。不能使用“回回”“蛮子”等，而应使用“回族”等。也不能随意简称，如“蒙古族”不能简称为“蒙族”，“维吾尔族”不能简称为“维族”，“哈萨克族”不能简称为“哈萨”等。
17.禁用口头语言或专业用语中含有民族名称的污辱性说法，不得使用“蒙古大夫”来指代“庸医”，不得使用“蒙古人”来指代“先天愚型”等。
18.少数民族支系、部落不能称为民族，只能称为“XX人”。如“摩梭人”“撒尼人”“穿（川）青人”“僜人”，不能称为“摩梭族”“撒尼族”“穿（川）青族”“僜族”等。
19.不要把古代民族名称与后世民族名称混淆，如不能将“高句丽”称为“高丽”，不能将“哈萨克族”“乌孜别克族”等泛称为“突厥族”或“突厥人”。
20.“穆斯林”是伊斯兰教信徒的通称，不能把宗教和民族混为一谈。不能说“回族就是伊斯兰教”“伊斯兰教就是回族”。报道中遇到“阿拉伯人”等提法，不要改称“穆斯林”。
21.涉及信仰伊斯兰教的民族的报道，不要提“猪肉”。
22.穆斯林宰牛羊及家禽，只说“宰”，不能写作“杀”。
四、涉及我领土、主权和港台澳的禁用词
23.香港、澳门是中国的特别行政区，台湾是中国的一个省。在任何文字、地图、图表中都要特别注意不要将其称作“国家”。尤其是多个国家和地区名称连用时，应格外注意不要漏写“（国家）和地区”字样。
24.对台湾当局“政权”系统和其他机构的名称，无法回避时应加引号，如台湾“立法院”“行政院”“监察院”“选委会”“行政院主计处”等。不得出现“中央”“国立”“中华台北”等字样，如不得不出现时应加引号，如台湾“中央银行”等。台湾“行政院长”“立法委员”等均应加引号表述。台湾“清华大学”“故宫博物院”等也应加引号。严禁用“中华民国总统（副总统）”称呼台湾地区领导人，即使加注引号也不得使用。
25.对台湾地区施行的所谓“法律”，应表述为“台湾地区的有关规定”。涉及对台法律事务，一律不使用“文书验证”、“司法协助”、“引渡”等国际法上的用语。
26.不得将海峡两岸和香港并称为“两岸三地”。
27.不得说“港澳台游客来华旅游”，而应称“港澳台游客来大陆（或：内地）旅游”。
28.“台湾”与“祖国大陆（或‘大陆’）”为对应概念，“香港、澳门”与“内地”为对应概念，不得弄混。
29.不得将台湾、香港、澳门与中国并列提及，如“中港”“中台”“中澳”等。可以使用“内地与香港”“大陆与台湾”或“京港”“沪港”“闽台”等。
30.“*****”或“****”必须加引号使用。
31.台湾的一些社会团体如“中华道教文化团体联合会”“中华两岸婚姻协调促进会”等有“中国”“中华”字样者，应加引号表述。
32.不得将台湾称为“福摩萨”。如报道中需要转述时，一定要加引号。
33.南沙群岛不得称为“斯普拉特利群岛”。
34.钓鱼岛不得称为“尖阁群岛”。
35.严禁将新疆称为“东突厥斯坦”。
五、国际关系类禁用词
36.不得使用“北朝鲜（英文North Korea）”来称呼“朝鲜民主主义人民共和国”，可直接使用简称“朝鲜”。英文应使用“the Democratic People‘s Republic of Korea”或使用缩写“DPRK”。
37.有的国际组织的成员中，既包括一些既有国家，也包括一些地区。在涉及此类国际组织时，不得使用“成员国”，而应使用“成员”或“成员方”，如不能使用“世界贸易组织成员国”“亚太经合组织成员国”，而应使用“世界贸易组织成员”“世界贸易组织成员方”“亚太经合组织成员”“亚太经合组织成员方”（英文用members）。
38.不使用“穆斯林国家”或“穆斯林世界”，而要用“伊斯兰国家”或“伊斯兰世界”。
39.在达尔富尔报道中不使用“阿拉伯民兵”，而应使用“武装民兵”或“部族武装”。
40.在报道社会犯罪和武装冲突时，一般不要刻意突出犯罪嫌疑人和冲突参与者的肤色、种族和性别特征。比如，在报道中应回避“黑人歹徒”的提法，可直接使用“歹徒”。
41.公开报道不要使用“伊斯兰原教旨主义”“伊斯兰原教旨主义者”等说法。可用“宗教激进主义（激进派、激进组织）”替代。如回避不了而必须使用时，可使用“伊斯兰激进组织（分子）”，但不要用“激进伊斯兰组织（分子）”。
42.不要使用“十字军”等说法。
43.人质报道中不使用“斩首”，可用中性词语为“人质被砍头杀害”。
44.对国际战争中双方的战斗人员死亡的报道，不要使用“击毙”等词语，可使用“打死”等词语。
45.不要将撒哈拉沙漠以南的地区称“黑非洲”，而应称为“撒哈拉沙漠以南的非洲”。
新闻报道中的禁用词（第一批）
1.对有身体伤疾的人士不使用“残废人”“独眼龙”“瞎子”“聋子”“傻子”“呆子”“弱智”等蔑称，而应使用“残疾人”“盲人”“聋人”“智力障碍者”等词语。
2.报道各种事实特别是产品、商品时不使用“最佳”“最好”“最著名”等具有强烈评价色彩的词语。
3.医药报道中不得含有“疗效最佳”“根治”“安全预防”“安全无副作用”等词语，药品报道中不得含有“药到病除”“无效退款”“保险公司保险”“最新技术”“最高技术”“最先进制法”“药之王”“国家级新药”等词语。
4.对文艺界人士，不使用“影帝”“影后”“巨星”“天王”等词语，一般可使用“文艺界人士”或“著名演员”“著名艺术家”等。
5.对各级领导同志的各种活动报道，不使用“亲自”等形容词。
6.作为国家通讯社，新华社通稿中不应使用“哇噻”“妈的”等俚语、脏话、黑话等。如果在引语中不能不使用这类词语，均应用括号加注，表明其内涵。近年来网络用语中对脏语进行缩略后新造的“SB”“TMD”“NB”等，也不得在报道中使用。
二、法律类的禁用词
7.在新闻稿件中涉及如下对象时不宜公开报道其真实姓名：（1）犯罪嫌疑人家属；（2）涉及案件的未成年人；（3）涉及案件的妇女和儿童；（4）采用人工受精等辅助生育手段的孕、产妇；（5）严重传染病患者；（6）精神病患者；（7）被暴力胁迫的妇女；（8）艾滋病患者；（9）有吸毒史或被强制戒毒的人员。涉及这些人时，稿件可使用其真实姓氏加“某”字的指代，如“张某”“李某”，不宜使用化名。
8.对刑事案件当事人，在法院宣判有罪之前，不使用“罪犯”，而应使用“犯罪嫌疑人”。
9.在民事和行政案件中，原告和被告法律地位是平等的，原告可以起诉，被告也可以反诉。不要使用原告“将某某推上被告席”这样带有主观色彩的句子。
10.不得使用“决定给某gov干部行政上撤职、开除等处分”，可使用“建议给予某某撤职、开除等处分”。
11.不要将“全国人大常委会副委员长”称作“全国人大副委员长”，也不要将“省人大常委会副主任”称作“省人大副主任”。各级人大常委会的委员，不要称作“人大常委”。
12.“村民委员会主任”简称“村主任”，不得称“村长”。村干部不要称作“村官”。
13.在案件报道中指称“小偷”“强 J犯”等时，不要使用其社会身份作前缀。如：一个曾经是工人的小偷，不要写成“工人小偷”；一名教授作了案，不要写成“教授罪犯”。
14.国务院机构中的审计署的正副行政首长称“审计长”“副审计长”，不要称作“署长”“副署长”。
15.各级检察院的“检察长”不要写成“检察院院长”。
三、民族宗教类的禁用词
16.对各民族，不得使用旧社会流传的带有污辱性的称呼。不能使用“回回”“蛮子”等，而应使用“回族”等。也不能随意简称，如“蒙古族”不能简称为“蒙族”，“维吾尔族”不能简称为“维族”，“哈萨克族”不能简称为“哈萨”等。
17.禁用口头语言或专业用语中含有民族名称的污辱性说法，不得使用“蒙古大夫”来指代“庸医”，不得使用“蒙古人”来指代“先天愚型”等。
18.少数民族支系、部落不能称为民族，只能称为“XX人”。如“摩梭人”“撒尼人”“穿（川）青人”“僜人”，不能称为“摩梭族”“撒尼族”“穿（川）青族”“僜族”等。
19.不要把古代民族名称与后世民族名称混淆，如不能将“高句丽”称为“高丽”，不能将“哈萨克族”“乌孜别克族”等泛称为“突厥族”或“突厥人”。
20.“穆斯林”是伊斯兰教信徒的通称，不能把宗教和民族混为一谈。不能说“回族就是伊斯兰教”“伊斯兰教就是回族”。报道中遇到“阿拉伯人”等提法，不要改称“穆斯林”。
21.涉及信仰伊斯兰教的民族的报道，不要提“猪肉”。
22.穆斯林宰牛羊及家禽，只说“宰”，不能写作“杀”。
四、涉及我领土、主权和港台澳的禁用词
23.香港、澳门是中国的特别行政区，台湾是中国的一个省。在任何文字、地图、图表中都要特别注意不要将其称作“国家”。尤其是多个国家和地区名称连用时，应格外注意不要漏写“（国家）和地区”字样。
24.对台湾当局“政权”系统和其他机构的名称，无法回避时应加引号，如台湾“立法院”“行政院”“监察院”“选委会”“行政院主计处”等。不得出现“中央”“国立”“中华台北”等字样，如不得不出现时应加引号，如台湾“中央银行”等。台湾“行政院长”“立法委员”等均应加引号表述。台湾“清华大学”“故宫博物院”等也应加引号。严禁用“中华民国总统（副总统）”称呼台湾地区领导人，即使加注引号也不得使用。
25.对台湾地区施行的所谓“法律”，应表述为“台湾地区的有关规定”。涉及对台法律事务，一律不使用“文书验证”、“司法协助”、“引渡”等国际法上的用语。
26.不得将海峡两岸和香港并称为“两岸三地”。
27.不得说“港澳台游客来华旅游”，而应称“港澳台游客来大陆（或：内地）旅游”。
28.“台湾”与“祖国大陆（或‘大陆’）”为对应概念，“香港、澳门”与“内地”为对应概念，不得弄混。
29.不得将台湾、香港、澳门与中国并列提及，如“中港”“中台”“中澳”等。可以使用“内地与香港”“大陆与台湾”或“京港”“沪港”“闽台”等。
30.“*****”或“****”必须加引号使用。
31.台湾的一些社会团体如“中华道教文化团体联合会”“中华两岸婚姻协调促进会”等有“中国”“中华”字样者，应加引号表述。
32.不得将台湾称为“福摩萨”。如报道中需要转述时，一定要加引号。
33.南沙群岛不得称为“斯普拉特利群岛”。
34.钓鱼岛不得称为“尖阁群岛”。
35.严禁将新疆称为“东突厥斯坦”。
五、国际关系类禁用词
36.不得使用“北朝鲜（英文North Korea）”来称呼“朝鲜民主主义人民共和国”，可直接使用简称“朝鲜”。英文应使用“the Democratic People‘s Republic of Korea”或使用缩写“DPRK”。
37.有的国际组织的成员中，既包括一些既有国家，也包括一些地区。在涉及此类国际组织时，不得使用“成员国”，而应使用“成员”或“成员方”，如不能使用“世界贸易组织成员国”“亚太经合组织成员国”，而应使用“世界贸易组织成员”“世界贸易组织成员方”“亚太经合组织成员”“亚太经合组织成员方”（英文用members）。
38.不使用“穆斯林国家”或“穆斯林世界”，而要用“伊斯兰国家”或“伊斯兰世界”。
39.在达尔富尔报道中不使用“阿拉伯民兵”，而应使用“武装民兵”或“部族武装”。
40.在报道社会犯罪和武装冲突时，一般不要刻意突出犯罪嫌疑人和冲突参与者的肤色、种族和性别特征。比如，在报道中应回避“黑人歹徒”的提法，可直接使用“歹徒”。
41.公开报道不要使用“伊斯兰原教旨主义”“伊斯兰原教旨主义者”等说法。可用“宗教激进主义（激进派、激进组织）”替代。如回避不了而必须使用时，可使用“伊斯兰激进组织（分子）”，但不要用“激进伊斯兰组织（分子）”。
42.不要使用“十字军”等说法。
43.人质报道中不使用“斩首”，可用中性词语为“人质被砍头杀害”。
44.对国际战争中双方的战斗人员死亡的报道，不要使用“击毙”等词语，可使用“打死”等词语。
45.不要将撒哈拉沙漠以南的地区称“黑非洲”，而应称为“撒哈拉沙漠以南的非洲”。
周恩来的军事领导艺术
周恩来的军事领导艺术
洪梅 敏华
在中国革命的长期战争实践活动中，周恩来始终是我军的主要领导人之一。在遵义会议之后相当长的时期内，他先后直接参与领导或协助毛泽东制定战略方针、组织与实施战争指导，充分显现出了杰出的战争领导艺术。研究和学习周恩来的军事领导艺术，不仅对我军在新形势下的建军作战有重要指导作用，而且对地方党政领导工作，也具有重要的现实指导意义。周恩来的军事领导艺术概括起来主要有以下五个方面。
一、观全局、看大势，善于依据实际情况决定战略方针。周恩来在指导战争中，总是站在战略全局的高度来观察和分析形势，并依此制定出符合客观实际的战略方针。例如，1929年9月，他在给中共红四军党委的指示信中，首先从分析战略形势入手，指出各帝国主义对中国的争夺和资产阶级对封建势力的离间，是军阀混战的基本原因，强调党和红军必须发动群众、反对军阀混战，这才是走向举行工农革命暴动的正确道路，和应付敌人“会剿”必须经常注意的重大问题。朝鲜战争爆发后，他从国际战略的全局指出：“朝鲜问题是一个国际问题，它同国际上的其他问题是不可分割的。”（《周恩来选集》下卷第50页）因此，我们必须从捍卫世界和平这一全局作出抗美援朝的战略决策。周恩来分析战略形势的基本理论原则是：第一，坚定地站在人民的立场上。他认为，分析战略形势，主要看对人民群众的发动情况和觉悟程度，看他们拥护革命战争的态度和信心。只有把胜利建立在人民拥护我们作战的基础上，仗才能打得好。第二，学会从本质上看问题。他说，不要认为美帝国主义有原子弹，又在军事装备和军援上支持蒋介石的反革命战争，实际上美帝国主义的困难多得很，从本质上看，他们的日子更不好过。第三，必要性按照战争发展的规律办事。他说，中国革命战争，从游击战到运动战，最后发展到打阵地战，解放大城市，这就是“农村包围城市而后夺取城市”的道路。这个规律敌人是违背不了的，全党同志都要充分认识，并在此基础上建立我们必胜的信心。
二、树集中，倡民主，重视调动广大官兵的积极性于作战之中。周恩来指导战争历来主张、在服从中央和上级作战方针的原则下，必须广泛发扬军事民主，以充分发挥广大官兵的智慧，群策群力去夺取战争的胜利。为此，他强调必须把集中和民主有机地结合起来。在集中方面，他认为，一要反对极端民主化；二要反对军阀主义。在民主方面，他主张：提倡下级为了实现共同的作战目标，应积极向上级建议；在不违背统一方针的原则下，下级应按照实际情况活用方针。他说，我们的军事民主，有时甚至准许士兵讨论作战命令，目的是为了充分调动士兵的积极性和创造性。为保证作战的正确指挥，在集中与民主辩证统一的基础上，周恩来强调必须坚持以下原则。1、一切作战行动都必须贯彻“保存自己，消灭敌人”这一作战目的，即“歼敌为主，略地次之”的指导思想。2、一切战术的运用必须以实际情况为基础。他认为，对于红四军所取得的“十六字诀”等作战原则，必须就实际情况去运用，中央不作机械指示。在指挥第四次反“围剿”作战中，他多次在作战命令上强调“上述都署不是呆板的，敌情地形有变尚须活用。”（《周恩来选集》下卷第63页）3、必须承认一切作战方法都是发展的。他在指导新四军的战略任务和制定作战方针时指出：必须区别于华北八路军的战术，一定要因具体情况“有新的发展，新的研究，新的发扬”。（同上，第106页）
三、重实践，善总结，擅长以具有普遍意义的经验指导全面。善于以具有普遍意义的实际经验来指导实践，是周恩来在指导中国革命战争中的领导方法之一。他长期战斗在革命战争的第一线，亲自指导战争实践。大革命时期两次率军东征；亲自领导南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪；指挥红一方面军第四次反“围剿”作战，与毛泽东、朱德等直接指挥红军四渡赤水战役；抗日战争初期，亲赴华北和华中地区指挥八路军、新四军开展游击战争；解放战争时期，协助毛泽东几乎指挥了所有的重大战役并赢得了胜利；建国后先后参与领导了抗美援朝战争和多次保卫海、边防的自卫还击作战。伟大的战争实践使周恩来获得了丰富的军事知识和实战经验，并通过不断总结，指导着战争的胜利发展。周恩来运用战争经验指导实践具有以下主要特点：1、及时性。就是及时从战争实践中吸取经验。例如广州起义后不久，即在香港召开会议，总结起义失败的经验教训，为指导各地起义提供了新经验；及时总结毛泽东、朱德在井冈山地区反“进剿”与反“会剿”的作战经验，并指示：应将朱毛“一年来万余武装群众斗争的宝贵经验，贡献到全国以至整个的革命”。（《周恩来年谱》第154页）2、系统性。就是系统地从理论上进行总结。他为中共中央起草的致贺龙及湘鄂西前委的指示信和致红四军党委的指示信等，都是对土地革命战争初期指导武装斗争实践经验的系统总结。1939年夏，他先后在湖南和重庆举办的游击干部训练班作指示时，系统地总结了抗日战争前期游击战争的经验，并提出在新形势下，游击战术的新原则是“敌击我隐，敌分我袭，敌进我伏，敌围我散”。（同上，第441页）3、实在性。周恩来总结经验，坚持实事求是，以客观事实为依据，并善于把自己摆进去。他在总结党对军事工作的领导时认为 ，大革命失败的教训，主要是没有“在国民党、政府、军队中夺取领导权，搞土地革命，以武装斗争为中心”。（《周恩来选集》下卷第169页）他认为南昌起义后失败的“主要错误是没有采取就地革命的方针”（同上，第173页），与当地的起义农民相结合。延安整风期间，他在学习马列主义的基础上，对党的领导工作进行了认真总结，认为：党的六届四中全会前后的任务脱离了中国革命的特点，教条地将苏联经验搬到中国来，攻占某些大城市，而未在苏联区周围发展游击战争，扩大农运。这些新的认识，对进一步统一全党的军事领导思想产生了重要影响。
四、多谋略、细筹划，坚定灵活地贯彻中央军委的战略意图和决策。遵义会议之后，周恩来长期担任中共中央副主席，并在解放战争时期兼代总参谋长。他善于科学地组织统帅机关进行工作，为保障中央军委和统帅部对战略战役的正确决策和有力的指挥，创建和培养了准确细致、及时高效、协调统一等优良作风。其特点是：1、坚实不移地贯彻中央军委的战略决策和战略方针。这是周恩来做领导工作的重要原则之一，并身体力行地成为全军的楷模。2、精心组织实施，及时请示报告。周恩来坚持的原则是“小事不干扰，在事必报告”。凡符合中央意图的事，则及时大胆地果断加以处置，有的则在处置后视情将结果及时报告中央和毛泽东。如1948年10月，敌军将要偷袭石家庄，周恩来得知情报，在亲自布置了我军的反击部署后，才三次写信向毛泽东作了报告。3、勤思考，多建议。在战争实践中，周恩来总是站在战略全局的高度，远见卓识地思考党的斗争策略和作战方针，及时向党中央和毛泽东提出建议。如解放战争爆发前夕，他根据与美蒋谈判情况和对整个战略形势的分析，及时向党中央提出了，准备与蒋介石作全面大打和应令我中原军区作突围准备的建议，使我取得了战略主动权。4、新自动手，起草指挥文电。为保证中央军委对部队及时有效地指挥，周恩来在协助毛泽东指导战争时，经常亲自起草作战文电。据初步统计，解放战争时期他为30多个重大战役起草过电报指示，最多时一昼夜竟达20份之多。从而，有力地保证了各战役的顺利实施。
五、军事打、政治谈，巧妙配合，夺取革命战争的伟大胜利。周恩来在中国革命战争中，曾多次参加过与军事斗争相配合的政治谈判，成为中国共产党内善于利用军政手段相配合来解决武装斗争问题的杰出代表。他亲自参加或指导和平解决“西安事变”的谈判、重庆谈判、解放战争爆发前夕与美蒋之间的谈判、渡江战役前的和平谈判、抗美援朝战争的开诚谈判，以及解决中美关系的日内瓦谈判等。这些谈判，基本上都与战场上的军事斗争相联系，相配合，成为夺取革命战争胜利的主工手段和形式之一。此外，在解放战争的一些重大战役中，他还利用我军强大的军事压力，对敌开展政治争取工作。在这些斗争中，充分显示出他高超的领导艺术和打“拉”结合的卓越技巧。在实践中他提出了一套基本指导原则，主要有：1、必须以人民的意志为转移。抗日战争结束后，周恩来曾与毛泽东一起赴重庆谈判。他说，尽管当时党已认识到和平的方针实现建立新中国的可性不大，但也要试一试。因为中国人民经过长期战争，渴望和平，当时“全国大部分人民要和平，全世界要和平，这个呼声，党不能不考虑。”（同上，第273页）我们应该尊重人民的意见。对于解放战争中渡江前的和平谈判，他认为，尽管我军用战斗方式夺取胜利的局面已毫无问题，但我们还是同意与国民党南京政府进行和平谈判，因为“人民要真和平，我们也要真和平。”（同上，第327页）中国人民在战争中已付出了很大代价，只要能使国家少受些破坏，我们就应该考虑。2、必须运用灵活的策略。即无论是军事斗争或政治谈判，我们都必须紧紧掌握着斗争的主动权。周恩来认为，谈判双方“在斗争地基本方针上是绝不会让步和变动的”。（同上，第260页）但在谈判过程中，在不违背基本方针的前提下，可以根据形势在策略上作些调整。他说：“策略是根据形势的变动而变动的，但策略又是为着实现基本方针的。”（同上，第261页）重庆谈判，目的是为了向人民证明：蒋介石不要和平，渡江前夕的谈判，明知敌人是无诚意的，“尽管建议是虚伪的，条件是不能接受的，但和平建议我们却要拿过来”，（同上，第317页）以争取主动。3、必须以军实力为后盾。和平与战争，二者是相对的，也是可以转化的。周恩来认为，无论是军事打，还是政治谈，都离不开顽强的斗争，更离不开军事实力这个坚强的后盾，其涵义有二：一是说和平靠战争打出来的。他说，“和平不是靠几个协议就能实现的，要靠武力保卫自己的利益，要用武力才能取得和平。”（同上，第273页）二是说和平只有用武力才能保卫得住。50年代中期，周恩来在强调军队必须加强敌情观念和战备工作时指出：我们是主张和平的，但和平必须通过斗争去争取 .“我们的外交工作是和平斗争，军事工作是武装斗争，这两种斗争是互相配合的。外交斗争需要后盾，这主要是军事，。力量。”（《周恩来选集》下卷第274页）并说，没有军事力量这个后盾，不论是日内瓦会议还是万隆会议，我们就起不了那样大的作用。因此，他要求人民解放军必须加强国防建设，切不可丧失对敌人的警惕。
作者单位：河南省西华县委政法委
洪梅 敏华
在中国革命的长期战争实践活动中，周恩来始终是我军的主要领导人之一。在遵义会议之后相当长的时期内，他先后直接参与领导或协助毛泽东制定战略方针、组织与实施战争指导，充分显现出了杰出的战争领导艺术。研究和学习周恩来的军事领导艺术，不仅对我军在新形势下的建军作战有重要指导作用，而且对地方党政领导工作，也具有重要的现实指导意义。周恩来的军事领导艺术概括起来主要有以下五个方面。
一、观全局、看大势，善于依据实际情况决定战略方针。周恩来在指导战争中，总是站在战略全局的高度来观察和分析形势，并依此制定出符合客观实际的战略方针。例如，1929年9月，他在给中共红四军党委的指示信中，首先从分析战略形势入手，指出各帝国主义对中国的争夺和资产阶级对封建势力的离间，是军阀混战的基本原因，强调党和红军必须发动群众、反对军阀混战，这才是走向举行工农革命暴动的正确道路，和应付敌人“会剿”必须经常注意的重大问题。朝鲜战争爆发后，他从国际战略的全局指出：“朝鲜问题是一个国际问题，它同国际上的其他问题是不可分割的。”（《周恩来选集》下卷第50页）因此，我们必须从捍卫世界和平这一全局作出抗美援朝的战略决策。周恩来分析战略形势的基本理论原则是：第一，坚定地站在人民的立场上。他认为，分析战略形势，主要看对人民群众的发动情况和觉悟程度，看他们拥护革命战争的态度和信心。只有把胜利建立在人民拥护我们作战的基础上，仗才能打得好。第二，学会从本质上看问题。他说，不要认为美帝国主义有原子弹，又在军事装备和军援上支持蒋介石的反革命战争，实际上美帝国主义的困难多得很，从本质上看，他们的日子更不好过。第三，必要性按照战争发展的规律办事。他说，中国革命战争，从游击战到运动战，最后发展到打阵地战，解放大城市，这就是“农村包围城市而后夺取城市”的道路。这个规律敌人是违背不了的，全党同志都要充分认识，并在此基础上建立我们必胜的信心。
二、树集中，倡民主，重视调动广大官兵的积极性于作战之中。周恩来指导战争历来主张、在服从中央和上级作战方针的原则下，必须广泛发扬军事民主，以充分发挥广大官兵的智慧，群策群力去夺取战争的胜利。为此，他强调必须把集中和民主有机地结合起来。在集中方面，他认为，一要反对极端民主化；二要反对军阀主义。在民主方面，他主张：提倡下级为了实现共同的作战目标，应积极向上级建议；在不违背统一方针的原则下，下级应按照实际情况活用方针。他说，我们的军事民主，有时甚至准许士兵讨论作战命令，目的是为了充分调动士兵的积极性和创造性。为保证作战的正确指挥，在集中与民主辩证统一的基础上，周恩来强调必须坚持以下原则。1、一切作战行动都必须贯彻“保存自己，消灭敌人”这一作战目的，即“歼敌为主，略地次之”的指导思想。2、一切战术的运用必须以实际情况为基础。他认为，对于红四军所取得的“十六字诀”等作战原则，必须就实际情况去运用，中央不作机械指示。在指挥第四次反“围剿”作战中，他多次在作战命令上强调“上述都署不是呆板的，敌情地形有变尚须活用。”（《周恩来选集》下卷第63页）3、必须承认一切作战方法都是发展的。他在指导新四军的战略任务和制定作战方针时指出：必须区别于华北八路军的战术，一定要因具体情况“有新的发展，新的研究，新的发扬”。（同上，第106页）
三、重实践，善总结，擅长以具有普遍意义的经验指导全面。善于以具有普遍意义的实际经验来指导实践，是周恩来在指导中国革命战争中的领导方法之一。他长期战斗在革命战争的第一线，亲自指导战争实践。大革命时期两次率军东征；亲自领导南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪；指挥红一方面军第四次反“围剿”作战，与毛泽东、朱德等直接指挥红军四渡赤水战役；抗日战争初期，亲赴华北和华中地区指挥八路军、新四军开展游击战争；解放战争时期，协助毛泽东几乎指挥了所有的重大战役并赢得了胜利；建国后先后参与领导了抗美援朝战争和多次保卫海、边防的自卫还击作战。伟大的战争实践使周恩来获得了丰富的军事知识和实战经验，并通过不断总结，指导着战争的胜利发展。周恩来运用战争经验指导实践具有以下主要特点：1、及时性。就是及时从战争实践中吸取经验。例如广州起义后不久，即在香港召开会议，总结起义失败的经验教训，为指导各地起义提供了新经验；及时总结毛泽东、朱德在井冈山地区反“进剿”与反“会剿”的作战经验，并指示：应将朱毛“一年来万余武装群众斗争的宝贵经验，贡献到全国以至整个的革命”。（《周恩来年谱》第154页）2、系统性。就是系统地从理论上进行总结。他为中共中央起草的致贺龙及湘鄂西前委的指示信和致红四军党委的指示信等，都是对土地革命战争初期指导武装斗争实践经验的系统总结。1939年夏，他先后在湖南和重庆举办的游击干部训练班作指示时，系统地总结了抗日战争前期游击战争的经验，并提出在新形势下，游击战术的新原则是“敌击我隐，敌分我袭，敌进我伏，敌围我散”。（同上，第441页）3、实在性。周恩来总结经验，坚持实事求是，以客观事实为依据，并善于把自己摆进去。他在总结党对军事工作的领导时认为 ，大革命失败的教训，主要是没有“在国民党、政府、军队中夺取领导权，搞土地革命，以武装斗争为中心”。（《周恩来选集》下卷第169页）他认为南昌起义后失败的“主要错误是没有采取就地革命的方针”（同上，第173页），与当地的起义农民相结合。延安整风期间，他在学习马列主义的基础上，对党的领导工作进行了认真总结，认为：党的六届四中全会前后的任务脱离了中国革命的特点，教条地将苏联经验搬到中国来，攻占某些大城市，而未在苏联区周围发展游击战争，扩大农运。这些新的认识，对进一步统一全党的军事领导思想产生了重要影响。
四、多谋略、细筹划，坚定灵活地贯彻中央军委的战略意图和决策。遵义会议之后，周恩来长期担任中共中央副主席，并在解放战争时期兼代总参谋长。他善于科学地组织统帅机关进行工作，为保障中央军委和统帅部对战略战役的正确决策和有力的指挥，创建和培养了准确细致、及时高效、协调统一等优良作风。其特点是：1、坚实不移地贯彻中央军委的战略决策和战略方针。这是周恩来做领导工作的重要原则之一，并身体力行地成为全军的楷模。2、精心组织实施，及时请示报告。周恩来坚持的原则是“小事不干扰，在事必报告”。凡符合中央意图的事，则及时大胆地果断加以处置，有的则在处置后视情将结果及时报告中央和毛泽东。如1948年10月，敌军将要偷袭石家庄，周恩来得知情报，在亲自布置了我军的反击部署后，才三次写信向毛泽东作了报告。3、勤思考，多建议。在战争实践中，周恩来总是站在战略全局的高度，远见卓识地思考党的斗争策略和作战方针，及时向党中央和毛泽东提出建议。如解放战争爆发前夕，他根据与美蒋谈判情况和对整个战略形势的分析，及时向党中央提出了，准备与蒋介石作全面大打和应令我中原军区作突围准备的建议，使我取得了战略主动权。4、新自动手，起草指挥文电。为保证中央军委对部队及时有效地指挥，周恩来在协助毛泽东指导战争时，经常亲自起草作战文电。据初步统计，解放战争时期他为30多个重大战役起草过电报指示，最多时一昼夜竟达20份之多。从而，有力地保证了各战役的顺利实施。
五、军事打、政治谈，巧妙配合，夺取革命战争的伟大胜利。周恩来在中国革命战争中，曾多次参加过与军事斗争相配合的政治谈判，成为中国共产党内善于利用军政手段相配合来解决武装斗争问题的杰出代表。他亲自参加或指导和平解决“西安事变”的谈判、重庆谈判、解放战争爆发前夕与美蒋之间的谈判、渡江战役前的和平谈判、抗美援朝战争的开诚谈判，以及解决中美关系的日内瓦谈判等。这些谈判，基本上都与战场上的军事斗争相联系，相配合，成为夺取革命战争胜利的主工手段和形式之一。此外，在解放战争的一些重大战役中，他还利用我军强大的军事压力，对敌开展政治争取工作。在这些斗争中，充分显示出他高超的领导艺术和打“拉”结合的卓越技巧。在实践中他提出了一套基本指导原则，主要有：1、必须以人民的意志为转移。抗日战争结束后，周恩来曾与毛泽东一起赴重庆谈判。他说，尽管当时党已认识到和平的方针实现建立新中国的可性不大，但也要试一试。因为中国人民经过长期战争，渴望和平，当时“全国大部分人民要和平，全世界要和平，这个呼声，党不能不考虑。”（同上，第273页）我们应该尊重人民的意见。对于解放战争中渡江前的和平谈判，他认为，尽管我军用战斗方式夺取胜利的局面已毫无问题，但我们还是同意与国民党南京政府进行和平谈判，因为“人民要真和平，我们也要真和平。”（同上，第327页）中国人民在战争中已付出了很大代价，只要能使国家少受些破坏，我们就应该考虑。2、必须运用灵活的策略。即无论是军事斗争或政治谈判，我们都必须紧紧掌握着斗争的主动权。周恩来认为，谈判双方“在斗争地基本方针上是绝不会让步和变动的”。（同上，第260页）但在谈判过程中，在不违背基本方针的前提下，可以根据形势在策略上作些调整。他说：“策略是根据形势的变动而变动的，但策略又是为着实现基本方针的。”（同上，第261页）重庆谈判，目的是为了向人民证明：蒋介石不要和平，渡江前夕的谈判，明知敌人是无诚意的，“尽管建议是虚伪的，条件是不能接受的，但和平建议我们却要拿过来”，（同上，第317页）以争取主动。3、必须以军实力为后盾。和平与战争，二者是相对的，也是可以转化的。周恩来认为，无论是军事打，还是政治谈，都离不开顽强的斗争，更离不开军事实力这个坚强的后盾，其涵义有二：一是说和平靠战争打出来的。他说，“和平不是靠几个协议就能实现的，要靠武力保卫自己的利益，要用武力才能取得和平。”（同上，第273页）二是说和平只有用武力才能保卫得住。50年代中期，周恩来在强调军队必须加强敌情观念和战备工作时指出：我们是主张和平的，但和平必须通过斗争去争取 .“我们的外交工作是和平斗争，军事工作是武装斗争，这两种斗争是互相配合的。外交斗争需要后盾，这主要是军事，。力量。”（《周恩来选集》下卷第274页）并说，没有军事力量这个后盾，不论是日内瓦会议还是万隆会议，我们就起不了那样大的作用。因此，他要求人民解放军必须加强国防建设，切不可丧失对敌人的警惕。
作者单位：河南省西华县委政法委
2007年2月22日 星期四
春节三愿
春节三愿
刘忠全 李君刚
春节是传统的喜庆日子，一年复始，万象更新，人们总是相互祝愿。
白居易有一首《赠梦得》诗写得极佳，诗日：“为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平；二愿身强健；三愿临老头，数与君相见”。这是诗人书赠老友的衷心祝词：祈愿天下太平，身体健康，当老友彼此都已年老的时候，仍能常相聚首。仿照白诗，我也有春节“三愿”，赠与广大读者和各界朋友。诗日：“举杯辞旧岁，相互三祝愿：一愿家欢乐；二愿世祥和；三愿事业成，祖国更兴旺。”
春节是大团圆的日子，平时为了事业，有些家庭成员各奔南北东西，春节来子，总要阖家团聚，尽情欢乐，“寒辞去冬雪，暖带入春风，共欢新故岁，迎送一宵中”。如今经济发展了，人们腰包里有了一点钱，过春节亲朋友聚首，吃点喝点，自是情理中事，不过钱也要花得恰当，迷信活动，敬神弄鬼，烧香拜佛，酗酒赌博，大可不必。家庭欢乐是一种精神，原不在花钱的多少。家庭是社会的细胞，没有和睦、欢乐的家庭，便没有安定的社会。原这种欢乐的家庭气氛，能够保持永久。
社会的祥和，应该是社会主义新型的人际关系的一种特征。社会主义人与人的关系，不能是赤裸裸的金钱关系，尔虞我诈的关系，而应该是互相平等，互相尊重，互相团结的新型的人际关系。发展市场经济，人们之间不可能没有矛盾，但这种矛盾，应该运用民主的，法制的方式来调节，大家依法办事，照章办事，互相理解，互相体谅。不应成为相互间的仇敌。（明）洪应明有言：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利已的根基”。如果整个社会形成一种友好、祥和的气氛，则能保持社会稳定，以利于改革和发展。
春节祝福人们心想事成，这是愿事业成功。人生在世、事业为重。社会的进步，人类的发展，就是有各行各业的事业有成来推进的。今天，缔造中国特色社会主义，是全国人民共同的大事业，需要亿万人共同努力，从头学起，从头做起，有一分热，发一分光。但愿人人事业有成，则整个国家的兴旺发达、繁荣富强就能加快到来。这正是近百年来无数仁人志士为之追求，为之奋起的大目标。
春季为四季之首，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。愿天下朋友过好春节，把握春光，家庭幸福，社会祥和，百业兴旺，国家富强。
作者单位：河南省西华县委政法委
刘忠全 李君刚
春节是传统的喜庆日子，一年复始，万象更新，人们总是相互祝愿。
白居易有一首《赠梦得》诗写得极佳，诗日：“为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平；二愿身强健；三愿临老头，数与君相见”。这是诗人书赠老友的衷心祝词：祈愿天下太平，身体健康，当老友彼此都已年老的时候，仍能常相聚首。仿照白诗，我也有春节“三愿”，赠与广大读者和各界朋友。诗日：“举杯辞旧岁，相互三祝愿：一愿家欢乐；二愿世祥和；三愿事业成，祖国更兴旺。”
春节是大团圆的日子，平时为了事业，有些家庭成员各奔南北东西，春节来子，总要阖家团聚，尽情欢乐，“寒辞去冬雪，暖带入春风，共欢新故岁，迎送一宵中”。如今经济发展了，人们腰包里有了一点钱，过春节亲朋友聚首，吃点喝点，自是情理中事，不过钱也要花得恰当，迷信活动，敬神弄鬼，烧香拜佛，酗酒赌博，大可不必。家庭欢乐是一种精神，原不在花钱的多少。家庭是社会的细胞，没有和睦、欢乐的家庭，便没有安定的社会。原这种欢乐的家庭气氛，能够保持永久。
社会的祥和，应该是社会主义新型的人际关系的一种特征。社会主义人与人的关系，不能是赤裸裸的金钱关系，尔虞我诈的关系，而应该是互相平等，互相尊重，互相团结的新型的人际关系。发展市场经济，人们之间不可能没有矛盾，但这种矛盾，应该运用民主的，法制的方式来调节，大家依法办事，照章办事，互相理解，互相体谅。不应成为相互间的仇敌。（明）洪应明有言：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利已的根基”。如果整个社会形成一种友好、祥和的气氛，则能保持社会稳定，以利于改革和发展。
春节祝福人们心想事成，这是愿事业成功。人生在世、事业为重。社会的进步，人类的发展，就是有各行各业的事业有成来推进的。今天，缔造中国特色社会主义，是全国人民共同的大事业，需要亿万人共同努力，从头学起，从头做起，有一分热，发一分光。但愿人人事业有成，则整个国家的兴旺发达、繁荣富强就能加快到来。这正是近百年来无数仁人志士为之追求，为之奋起的大目标。
春季为四季之首，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。愿天下朋友过好春节，把握春光，家庭幸福，社会祥和，百业兴旺，国家富强。
作者单位：河南省西华县委政法委
2007年2月21日 星期三
告诉你另外一个真实的中国
告诉你另外一个真实的中国
陈洪
经过学者和政府官员十数年诲人不倦的启蒙之后，“竞争”一词，终于成为中国人生活中的核心词汇、经济哲学。一般的理解中，竞争是一个比谁更优异的竞优过程，其刺激创新、激励进步的作用几乎是理所当然的，但这种理解遗漏了一些重要的例外，相当多的情况下，竞争可能导致正好相反的结果。它不仅不能使竞争参与者变得更优异，而且会使他们放宽自己的道德约束，不择手段，从而取得竞争优势。个人、团体间的竞争如此，国家间的经济竞争同样如此。全球化时代，国家在经济竞争中获取竞争优势的办法大致有两种，一种是加大经济活动中的科技、教育投入，在增加本国人民福利的情况下，提高经济活动的生产率，而另外一种相反的办法则是，以剥夺本国劳动阶层的各种劳动保障，人为压低他们的工资，放任自然环境的损害为代价，从而赢得竞争中的价格优势。后一种办法被形象地称之为竞次 （race to the bottom），即打到底线的竞争。顾名思义，在竞次的游戏中，比的不是谁更优秀，谁投入了更多的科技，更多的教育，而是比谁更次，更糟糕、更能够苛待本国的劳动阶层，更能够容忍本国环境的破坏，一句话，是比谁更有能力向人类文明的底线退化。以竞次手段所获得的所谓竞争力，其内里是一个民族向道德野蛮状态的复归。
好一个打到底线的竞争，似乎正是90年代后中国的全球化实践的最佳隐喻。中国超低的劳动力价格，一直是中国某些经济学家津津乐道的所谓比较优势。与美国和日本比，中国的劳动力成本大约相当于它们的4%.对这样悬殊的劳动力价格差距，人们一般是将其当做与发达国家的某种天然差距坦然加以接受的，不仅如此，有些政府官员甚至还为此相当庆幸，似乎中国也终于有了某种不容剥夺的奇禀异赋。不过，仔细追究起来，这个低廉的劳动力价格就并非那么天然和正常了。在中国经济快速增长的26年之中，中国的GDP增长速度是发达国家的好几倍，但工资增长的速度却远远落后于这个幅度。 （在中国，在体制内人员工资出现刚性增长的同时，数量庞大的底层劳动者群体的工资却在表现出罕见的粘性）而在日本的经济快速增长时期，日本工资的成长速度比美国快70%，到80年就已经与美国持平。从50年到80年，日本的工资追上美国用了30年；而从78-04年，中国经济也高速增长了将近30年，工资却只有美国的4%.在制造业，中国的劳动力价格甚至比90年代才开始快速增长的印度还要低10%（印度快速增长的历史比中国晚了10多年）。这实在相当让人费解。更让人费解的则是，从90年代初期到现在（这是中国经济增长最快的一个时期），在中国最发达的珠江三角洲地区，民工的工资竟10年没有上涨。这不但对中国独步全球的经济增长构成了刺耳的嘲笑，也确证了中国工资增长的某种不自然性。
如今这种工资与经济增长反向运动的现象，已经开始从中国最下层的民工那里蔓延到所谓的知识阶层。这几年，在中国经济过热的同时，中国大学毕业生的工资出现了明显的下降，05年初，中国大学毕业生的工资已经被打到了每月500-600元的超低水平。一位在人才市场焦急寻找工作的河南财经大学的毕业生无奈地表示：这让人怎么活？按照这种劳动力价格趋势，再经过一个30年，中国与发达国家的差距恐怕只会越来越大。而中国世纪可能只是一段民族主义非理性亢奋所留下的历史笑柄。将经济不断增长、工资却停滞不前（甚至不断降低）的现象简单归咎于中国劳动力的无限供给禀赋是非常容易的，然而疑问在于，为什么人口密度远大于中国，内部市场潜力远小于中国的日本没有出现这种现象呢？同样的疑问还有，如果由数量惊人的农民直接转换而来的农民工确实存在某种过剩的话，难道在中国人口比例中小得微不足道的大学生也存在无限供给吗？很显然，劳动力无限供给的说法只是一套似是而非，根本无法让人信服的肤浅说辞，是有人故意强加给大众的一种学术蒙昧。事实上，劳动力价格从来就不是单纯的市场供求关系所决定的，而是政治、经济、社会、自然禀赋等多种因素综合作用的结果。所以，中国超低的劳动力价格也并不是由什么自然禀赋所决定的，而是由一种人为的制度在起作用。其中，政治制度的作用相当关键。
90 年代中期之后，中国经济在原有体制框架下的自主高增长动力实际上已经衰竭，与此同时，地方政府赖以推动经济发展的金融资源被全部上收，这种情况下，引进外资便成为各地方政府维持本地经济增长的几乎唯一可行的手段。除此之外，引进外资作为一种国家战略也受到了毫无节制的鼓励。对地方政府官员个人来说，不惜一切引进外资是风险最小、收益最大的——这是90年代中期之后FDI快速增长的一个重要背景。引资之风刮得最为炽热的长三角，地方政府甩卖式的竞争达到了非常惨烈的程度。苏州是中国吸引外资最为成功并将这个战略发挥到极至的榜样，为此，苏州获得了一系列的赞誉和政治上的奖励，但苏州为此付出的代价却很少有人提及。一份江苏省政府的内部刊物披露，苏州的土地开发成本为每亩20万元，但为了引进外资，却将地价压至每亩15万元。
恶性竞争的驱使下，周边的吴江、宁波、杭州地区只好将地价压到每亩5万元的超低水平。由于地处相邻，号称寸土寸金的上海也加入了这种杀价竞争。在上海郊区，每亩土地的价格压至5-6 万元。如此，就出现了GDP不断增长，但招商用地价格不断下滑的怪现象。在苏州昆山，每亩工业用地的价格从01年的9.5万元降到02年的8万元，再降到 03年的6万元。对这种降价，昆山经济技术开发区一位负责人说，我们不降就失去竞争力。这位负责人显然是诚实的，但这种诚实却将中国FDI中的竞次逻辑暴露得相当彻底。
FDI上的竞次虽首先表现在土地的甩卖上，但决不仅表现在土地上。多数情况下，地方政府为了吸引外资，采取的都是组合性的竞次策略，意味不仅在土地上让利，还要在财政，甚至金融上补贴。同样是长三角地区，零地价、送厂房、政府指定银行配套贷款（比例为1： 1甚至 1：2）、五免十减半等政策倾销已经成为这个地区常见的引资组合，有人形象地将此称之为政府的割肉比赛。当然，政府本身是无肉可割的，这些所谓肉其实都是本国人民的福利。以牺牲本国人民的福利换取FDI的观赏性指标，对政府官员及FDI的投资者来说都是净收益，但对本国人民来说，则是纯粹的赔本买卖。
信息技术革命的强大渗透力、历史终结的想象，使上个世纪末期的这一次全球化浪潮获得了巨大的动力，其无远弗界的扩散性与上个世纪初期那一次全球化已不可同日而语。于是，借助资本流动、贸易及隐藏于其后的规则和制度的扩散，资源全球化配置的市场理想在人类历史上第一次初现轮廓。多少有些巧合的是，这个澎湃而至的全球化潮流，与发端于80年代的中国转型在时空上重叠汇聚，其结果是，资本和贸易的全球性布局，不仅作为一种背景，而且作为一种现实的力量，深深地卷入了中国的转型。换言之，中国的转型已经不再是关起门来的转型，而是一种包含了深刻全球化内容的转型。中国正处于一部完全陌生的历史之中。作为一种独立于主权国家的自主力量，全球化深深地渗透进了中国转型的几乎每一个层面。当十几年前对普通中国人来说还仅仅是梦想的汽车已然进入中国家庭，当中国人像世界公民一样在第一时间分享着发生在遥远他国的新闻事件，当政府官员、学者、企业家熟练地谈论着国际惯例的时候，无论在精神上还是物质上，也无论是在个人层面还是在政府层面，我们都能真切地感受到，全球化已经成为中国转型中一种无形但却巨大的推动力量。这种在政府之外的重要力量，正是中国转型中一个非常值得观察的面向。加入WTO的4年之中，中国融入全球化进程也全速推进，在一片中国威胁和中国世纪的惊呼声中，中国作为全球化巨大受益者的形象也开始愈发清晰。
我们可以看到，在中国，劳动力被当做一种纯粹的自然资源在使用，他们既没有集体谈判工资的权利，更谈不上在发达国家已经成为常规的各种社会权利（福利、保障等等）。在相当多的时候，他们的待遇甚至比毫无感情的自然资源都不如。起码，保护环境的呼吁在中国是合法的，而保护劳动者权利的呼吁则是事实上不合法的。于是，作为分散的个体，在与资本的博弈中，他们的工资便成为所有成本中最容易压缩的那一部分。我们看到，在中国经济增长尤其是90年代的经济增长中，中国劳动力价格一直就被压缩在维持简单再生产的底线附近。在中国沿海地区，地方政府为了最大限度的迎合资本尤其是外资，在廉价馈赠各种自然资源之余，也最大限度地压制劳工的各种自发和合理的诉求，以便人为地维持某种价格竞争优势。这种人为的压制，极大地拖低了中国劳动力的基准价格。如果按照某种可笑的教条，这种极不正常的价格，会被视为不容亵渎的市场均衡价格。但掀去覆盖在这个均衡价格上的体制重压，我们就将发现，这个均衡价格实际上一点都不均衡，它将在现在的水平上并向着现代社会的基本文明标准大大地上扬。在企业主和地方政府那里，工资是一种必须尽量予以压缩的成本，而在劳动者那里，工资则是一种必须尽量扩张的福利，工资最终的价格水平其实就是两种力量最后博弈结果。
这是一种典型的政治过程，而不是市场原教旨主义者们众口一词的简单的市场过程。现在我们已经很清楚，在中国经济全速增长的整个过程中，这种博弈的最终结果，是中国劳动者尤其是底层劳动者的毫无保留的惨败。所以，在21世纪的最初几年中，当有人突然发现中国在全球竞争中的这个秘密，并将这个秘密当做中国的某种天然禀赋的时候，我们就很难不钦佩他们不求甚解、倒果为因的本领了。将一种政治过程的冷酷后果（劳动力价格）当做一种自然禀赋并作为可资炫耀的比较优势欣然加以接受，当然早已不只是一种学术上的无能。应当坦率承认，有人已在公众意识中成功地塑造了一个神话，使我们误认为---我们面临激烈的国际竞争环境，如果我们的人民不延长工作时间、不降低工资要求、不降低保障水平，他们就会面临失业的危险。而实际情况是，中国的低工资更多的是国内分配严重不均衡的一个结果，它既非国际竞争的结果，也非自然禀赋所致。低廉的劳动力价格固然可以在全球竞争中赢得有限但非常脆弱的比较价格优势，也可以因为外汇储备的扩张、贸易的增长而为国家赢得某种强大的形象，但这种以牺牲人民福利，降低社会伦理标准为代价来换取所谓国家竞争力的办法，是一种典型的竞次。难怪有西方评论家惊呼：中国正在摧毁资本主义！
显然，他并不是惊奇于中国的竞争力，而是惊奇于我们竟然能够如此轻而易举地逾越现代资本主义的伦理底线，向着野蛮、冷酷的原始资本主义时代倒退。
对这个结论，只要看一看工厂中远远高于正常水平的工伤死亡率、远远超过正常水平的工作时间，就丝毫也不会怀疑了。或许，正是凭借这种野蛮的力量，我们才能让它的老牌资本主义对手不寒而栗。然而，野蛮的力量毕竟是野蛮的，它不可能与文明的力量做长久的赛跑。人力作为一个民族国家最重要的生产要素，实际上是一个国家竞争力的根本。一个国家将人力资源打压至简单再生产的底线，就像一个工厂不提折旧费用一样荒谬。它纵然可以创造短期超常的产出，但决不可能成为最后的赢家。一个残酷的事实是，中国虽然有超低的劳动力价格，但如果考虑生产率因素，在劳动力密集型制成品方面，创造同样多的制造业增加值，美国的劳动力成本仅仅相当于中国的1.3倍，日本相当于中国的1.2倍。而如果与韩国比较，中国的劳动力成本甚至比韩国还高20%.这意味着，中国用相当于美、日将近 1/25的微薄工资换来的仅仅是非常微弱的劳动成本优势。这个优势随时可能被其他因素所抵消。
全球化的竞争环境中，中国采取的竞次姿态是全方位的，这在FDI上也表现得同样突出。自改革开放以来的20多年中，中国已吸收的FDI达到5000亿美元，这个数字是战后50年间日本吸收FDI的10倍。与此同时，中国自02年之后开始超过美国，成为年度吸收FDI的全球冠军。有人宣布，中国已经成为世界FDI一个巨大的磁极。作为一个发展中国家，中国在短时间中超越世界资本主义的首都美国，的确是非常令人吃惊的，绝大多数人也是将此看成中国势如破竹的全球竞争力的一个明证而甘之如饴的。但正如我们在低工资中所发现的秘密一样，中国傲视全球的FDI 之中也同样隐藏着巨大的代价。除了低工资的吸引之外，全球FDI蜂拥而至的另外一个原因是，中国各地方政府以竞次方式对自然资源、环境、市场，甚至是政府税收的甩卖。
了解了中国FDI的真实内容，就不会对下面这样一个事实感到惊讶了：在中国所有城市中，FDI雄踞首位、GDP 排名全国第四的苏州市，在多项衡量居民富裕水平的指标上竟然落后于远处中国内陆的成都市。中国FDI在增进本国人民福利水平上的作用由此可见一斑。更加重要的是，FDI在未来影响本国居民收入上的负效应可能还远远没有显示出来。因为土地、自然资源可能在未来产生的现金流收益都在通过GDP在源源不断地外流。把财富带走，把GDP留给中国，这就是竞次逻辑下FDI的另外一面。学者曾对FDI的效果做出过某种宏观估计，如果假定FDI的投资收益为10%，主要由FDI形成的国家外汇储备的投资收益为，那么中间这7个百分点的投资收益率差距，将意味着资本效率的重大损失。
中国与日本一样，是储蓄率奇高，资本相当丰富的国家，但中国在改革开放26年当中吸收的FDI不仅相当于日本战后50年的10倍，而且还在年度数字上超过储蓄率低得可怜的美国，这实在是一个相当让人诧异的事实。这除了证明中国存在惊人的资本浪费之外，证明的另外一个事实是：中国节节升高的FDI是一个政治选择，是一个非理性的体制做出的非理性的经济选择（虽然它对官僚体系的利益来说是一种理性选择）。可笑的是，这种政治选择仅仅制造出了一些可以唬人，可以炫耀的FDI数据，而我们为此付出的代价却是国民福利的净损失。既然是体制的选择，那么，只要这个体制不变，这种竞次战略不走到不能承受的地步就很难回头。学者在研究了一些地方政府05年的经济计划之后发现，引进外资被普遍提升到经济发展生命线的高度。在改革时期，向中央政府争取项目、投资，一直是地方政府官员发展经济首要的议事日程，90年代中期之后，FDI为这种传统思路开辟了另外一条捷径。如果说前一条路导致巨大的投资浪费的话，那么后者则是洞开了财富的输出之门。
我们不能怪国际资本太狡猾，太贪婪，只能怪自己太愚蠢。这个体制的独特优势仅在于，它可以未经国民允许就慷慨地牺牲本国国民的福利，这显然不是一种荣耀。而资本总是流向那些劳动力价格最低廉、政府保证剥削力度最高的地方（包括对自然环境的剥削）。毫无疑问，闻利起早的国际资本是非常欢迎这种体制的，所以，他们乐于用最廉价的赞扬满足我们炽烈的虚荣心。中国在全球化竞争中的竞次手段，远不止于人为压低的工资价格，也远不止于土地收益、财政收益的赠送。对环境破坏的容忍，对自然资源的消耗性开发，对本国市场的让渡，对本土经济的歧视等等，都是这种竞次方式的体现。有太多的证据表明，在中国赢得世界工厂美誉的同时，中国的环境破坏、能源消耗率、自然资源消耗率都已经达到令人难以忍受的地步。而这，正是世界工厂得以奠定的基础。
在这个星球上，人们可能只见过赖账不还的发展中国家，却很少见到像中国这样奢侈和大方的穷国。在毛泽.东时代，中国曾经以赔本赚吆喝的方式大肆支援第三世界，在今天，中国以同样的方式无私地补贴着国际资本。这真是一种绝妙的历史雷同。在这种历史雷同中，我们看到的是中国某种核心体制和文化的历史延续---一种一贯歧视、压抑本土自主民间力量的体制和一种政府中心主义的战略文化。全球化时代，一个国家的竞争力主要体现在这个国家的企业所具有的竞争力上，作为一种游离于政府之外的力量，企业比政府力量更容易跨越民族国家的边界。跨国企业巨头在全球化中越来越显赫的作用已经证明了这一点。然而，在整个转轨时期，尤其是90年代，中国在全球经济竞争中一直固守着一种政府中心主义的战略姿态。这种战略将一个国家的政府而不是一个国家的企业和人民作为竞争的主体。政府中心主义，作为中国内部全能政府体制的延伸，是一个非常自然的结果。它要求将最大限度的财力集中在政府，以形成某种调控能力和塑造某种名不副实的指标形象，中国以政府控制为基础的汇率制度所形成的庞大的外汇储备，以政府廉价出卖资源为手段所获得超高的FDI，以压低人力工资和财政补贴所刺激的出口能力，以及在政府投资为主强行拉动的经济增长率等等，都是这种政府中心主义战略的结果。毋庸置疑，所有这些的确都为中国创造一个完美国际形象提供了数据上的支持，但同样毋庸置疑的是，所有这一切都在相当程度上是以本土企业的衰弱和人民的贫困为代价的。
如果仅仅是国家好像具有了某种竞争力，而企业变得衰弱，人民变得贫困，那么这种所谓国家竞争力就只能是一种昙花一现的假相。经济发展的本来目的是让人变得昂贵起来，而伴随着中国高速增长，人却变得越来越贱，越来越廉价，这种事实显然是对经济发展的一种扭曲。或许，在一个全球化的时代，对于一个经济人似的国家官僚体系来说，要想获得了某种跨越民族国家范围的巨大寻租利益，蓄意维持一个贫困的底层和一群毫无竞争力的企业，就是它们所必须做的。与其他国家相反，中国不仅没有保护本国市场尽量只面向本土企业开放，反而利用各种手段抑制本土尤其是本土民间企业。这使得本土企业无法充分利用本土市场所给予的宝贵的成长机会。这也是为什么号称拥有巨大市场潜力的中国，在长达26年的时间中却没有成长出一家国际巨头的重要原因之一。
在中国苏州，这个与全球化融合得最为彻底的中国东部沿海城市，四家曾经在80年代中国市场上非常知名的本土家电企业（被称为四小名旦），如今已经悉数销声匿迹，其中最为知名的一家如今在靠门面房出租苦苦度日。中国商务部05年发表的一份报告承认：中国以市场换技术的初衷没有达到，跨国公司在中国已显露垄断苗头。但中国商务部显然不会承认，跨国公司之所以能够长驱直入是中国官僚体系蓄意削弱本土民间企业竞争力的结果。全球化的经济力量不过是主动利用了中国体制的这个天然缺陷罢了。或者说，这是全球化力量利用各国的体制禀赋（而非自然禀赋）主动进行的一次全球配置。显然，跨国资本全球化配置在中国的试验是一次成功的经典之作。很难想象，在全球化的激烈角逐中，由不满的劳工+低技术为主要构成要素的中国企业能够具备什么真正的竞争力。以这样原始的竞争力，中国恐怕只有能力向非洲出口资本主义。事实上，这种竞争力的匮乏已经充分地表现在中国的贸易上。改革开放以来，中国的贸易总额迅速攀升，世界贸易组织的统计表明，到 03年，中国的进出口额已经跃升为世界第四，世界第三。但伴随着贸易总额超高速增长的一个奇怪现象是：中国出口产品价格不断降低，进口产品价格不断上升。进口产品价格上升而出口产品价格下降被认为是贸易条件恶化的典型症状。有统计表明，02年，日本对华出口产品价格比90年上升了3%，而对华进口产品价格则大幅下降了18.4%.
仅此一项，日本每年从对华贸易中节省将近200亿美元。与此形成对比的一个景象是，在中国华南的一家出口工厂中，电扇、榨汁机、烤面包机的平均批发价格从10年前的7美元下降到03年的4美元。该厂的一位负责人感叹到，只有最廉价者才能生存下来。
中国贸易条件不断恶化的事实，在表面上看，仅仅是中国从不断增长的贸易中获得了越来越少的利益，而深层所表现的则是这样一个相当符合逻辑但却令人不安的现实：中国企业的相对竞争力不仅没有随着经济的增长而上升，而是在不断下降。以跨国公司为标志的全球化力量对中国转轨的深度卷入，在中国塑造了一种新的经济格局。一方面，跨国资本利用品牌和文化影响力占据中国少数富人和中产阶级的绝大部分消费能力。富人和中产阶级是中国最具有消费能力的一个群体，而跨国资本的产品中所包含的某种文化内容，是最能够满足他们的品牌追求以及身份确认要求的。作为全球化的核心意识形态，消费主义首先是从意识上，然后才是从经济上将中产阶级从民族国家内部分离出去，从而成为世界的中产阶级。所以，跨国资本一旦占据了他们的消费能力，实际上就将中国的市场从民族国家的内部转移出去，变成了世界市场的一部分。另一方面，本土技术简单、生产率低下的制造业，由于全球性的生产过剩所导致的激烈竞争被跨国资本成功地纳入全球生产体系，为跨国公司的全球生产体系提供简单的组装、加工、零部件生产等。于是，中国的底层劳动者实际上也就变成了世界经济体系的底层。
很清楚，中国的阶层分化已经与世界性的阶层分化更加紧密地融合在一起。借助于本国政治体制和国际资本的双重力量，中国庞大劳动者的底层地位也将更加稳固。这样，单一民族国家的经济体系由于全球化力量的嵌入而遭到了裂解。中产阶级的消费需求对应的是国际资本的供给，而本土制造业却由于无法掌握最终的销售渠道被变成了跨国资本的组装车间。对跨国资本来说，这样的组装车间世界各地到处都可以找到，他们随时可以挑选他们认为成本最低廉的地方。这就是说，中国的制造业面临的不仅是本国同行的竞争，而且也面临世界范围内的激烈竞争。这种竞争为跨国资本最大限度压缩这些组装车间的利润提供了借口和现实的可能。当本土最大的消费需求无法转变为本土产业的合理利润的时候，产业的竞争力的升级是根本无法想象的。换言之，他们可能在相当长一段时间只能维持简单再生产并被固定在世界经济体系价值链的低端而无法向上游移动半步。
然而，这并不是这种格局最为严重的后果。更加严重的后果在于，这些为中国提供了最多就业机会的本土制造业（也包括其他产业），由于生存艰难、利润微薄而无法提升劳动者的工资水平，从而使他们陷入贫困陷阱。这是中国宏观经济经常表现为内需不足的重要原因之一。内需不足就必须扩大外需，增加外需就必须和其他穷国竞争，这种竞争又导致不断压低工资以及其他成本，而这反过来会进一步导致内需的萎靡。这显然是一个难以自拔的需求陷阱。
从社会结构上看，全球化力量的涉入，在二元结构上的基础上进一步加剧了中国社会结构的断裂，中国已经无法通过本土产业结构转型的传导作用推动社会结构的整合和转型。一个消费不能渐次向下层移动的断裂社会，其经济的长期增长潜力是非常值得怀疑的。一个合理的推断是，蜂拥而至的全球化力量可能促进了中国的短期经济增长，但却阻断了中国的长期发展之路。改革开放的绝大部分时间中，官僚体系就一直奉行着抑制本土经济尤其是本土民间经济发展的政策。在无法平等分享金融、土地等要素资源的情况下，中国大量的本土企业要么与官僚体系结盟，形成一种多元化、短期化的战略文化，要么持续挖掘廉价劳动力这个惟一的优势并将其发挥到极致。这两种情况都不可能形成长期的企业竞争力。
除了抑制本土经济之外，中国对外资却给予了税收超国民待遇，这也使得本土企业长期处于极其不利的竞争位置。中国对本土草根企业的歧视之深与对外资企业的优待之多，形成了非常显明的反差。一个最广为人知的例证是，外资的税收优惠在延续了20多年之后，仍然无法取消。
对此，中国的财政部长金人庆深感无奈。在一次会议上，他明确表示了他的不满：目前外资企业所得税率不到15%，而中资企业为33%，这完全是不平等嘛， WTO框架下，不说给中资企业优惠，至少要一视同仁，这才是国民待遇。我觉得，现在为中资企业说话的人太少了，而为外资企业说话的人太多了。但金人庆可能不明白，在这种独厚于外资企业的怪现象背后，是全球化官僚在中国的崛起。全球化官僚是那些熟悉国际惯例，具有全球化视野，在意识上与跨国公司有着深刻认同的民族国家的官僚。如果范围更加宽泛一些，全球化官僚还应该包括那些对中国官僚系统有着深刻影响的学术团体。这些官僚未必与跨国公司有着直接的利益牵涉，但是与跨国资本家阶层有着深刻的文化认同。正是由于这种文化和意识上的认同，全球化官僚会不知不觉地偏袒国际资本，而这才是全球化真正的力量所在。
跨国公司的全球化不仅仅是一种经济的力量，更是一种文化力量。隐性的文化力量要比外显的经济力量强大得多。01年，主管中国证券事务的中国证监会，竟然要求IPO、再融资时，必须由国际会计师事务所补充审计。国内的会计师事务所固然造假成风，不堪信任，但四大（国际会计事务所）也同样可能造假。将制度建设的失败归罪于国内会计事务所并加以歧视性政策，当然是相当荒谬的。而其中反映的则是中国全球化官僚骨子里的一种文化自觉。早就有美国学者观察到，多数国家和城市中，具有全球意识的官僚和政界人士的力量已超过提倡民族经济的一方，这种正在中国充分浮现出来的力量，就是金人庆感受的那种（替外资说话）的无形力量。
更加重要的是，要记住国际资本与一个腐败的政治体制是非常容易相互腐蚀的。与中国企业相比，虽然国际资本普遍具有 （在母国培养的）更加健康的企业文化和商业伦理，但利益所诱，所在国腐败的政治文化所驱，同流合污在所难免。有迹象表明，跨国资本为了经济利益已经越来越广泛地卷入了中国的政治腐败案件。中国政治级别很高的建行行长张恩照的腐败丑闻即是其中一例。完全可以预计，这种合谋在中国将会变得越来越频繁。格外令人担心的是，只要他们愿意，跨国资本的政府俘获能力要比中国本土企业强大得多。如果这种系统性的勾结真的成为现实，那么，中国的官僚企业利用国家权力入股可能还能分得一杯羹，而中国本土的草根企业就将被置于一种完全失去话语权的危险的依附地位。
这意味着，中国本土企业将被彻底固定在利润最微薄的价值链的最底层。下面的数据可以直观告诉我们价值链最底层企业的依附境遇究竟是怎么回事：03年中国出口了53亿双鞋（相当于为世界上每个人生产一双鞋），但中国企业可以获得的利润仅仅是总利润的20%，其余80%的利润都被拥有品牌和销售渠道的发达国家厂商所获得。按照摩根士丹利一位经济学家的说法就是，中国仅仅得到了一点面包屑而已。在中国本土企业由于缺乏竞争力而逐渐被逼至了附加值极低的世界价值链低端的同时，外资却占据了中国附加值极高的价值链的出口高端。93年之后10年中，工业机械的出口总额增长了20倍，而其中外资企业的出口比例从35% 跃升到接近80%.同时，在最能体现附加值的计算机及外围设备的出口中，外资企业占据的比例更是达到92%的绝对比例。其他高新技术的情况也基本如此。外资在中国出口中的超高比例，与其他后发工业化国家如韩国、泰国等国的情况相比，相当的不寻常。
有研究者由此认定，中国已经出现了外资替代效应。即正规制造业被外资取代的情况。如此看来，中国不过是一个为外资提供廉价劳动力、廉价土地、有着超低环保标准、超低社会责任标准的生产基地。总之，90年代之后，由于在全球化浪潮中选择了激进的竞次战略，中国已经成为国际资本正在构建的全球经济体系中一个最廉价、最庞大的中转站。这大概就是中国作为一个大陆型经济体但外贸依存度却奇高无比的背后原因。
然而，正当许多不求甚解的经济学家为中国的自由贸易所取得的巨大成就而陶醉的时候，世界银行与国际货币基金组织公布的一项最新研究却给他们当头浇了一盆冷水。这个研究得出的结论是：穷国的贫困并非由于缺乏自由贸易，因为贫穷国家的外贸依存度已超过 40%---远远高于富裕国家的平均水平。这等于说，外贸依存度奇高所表明的，可能并不是这个国家贸易的发达程度，而是这个国家的贫穷程度。
中国独特体制有这样一种功能：它可以将全球经济竞争的压力向内转移并转移给它的底层人民，而在国家层面上维持一种强大的形象。个中奥妙，是长期生活在西方国家的人们所难以理解的。所以，在中国凭借各种强劲的指标引得观者如云，并博得阵阵惊叹的时候，它实际上可能是在表演一套魔术。不过，在一通让人眼花缭乱的东方功夫之后，我们也开始渐渐露出了最大的破绽，那就是：我们有一个庞大得惊人的底层人口和一群毫无竞争力的本土企业。这正是是我们在全球化图景背后，看到的另外一个中国。
陈洪
经过学者和政府官员十数年诲人不倦的启蒙之后，“竞争”一词，终于成为中国人生活中的核心词汇、经济哲学。一般的理解中，竞争是一个比谁更优异的竞优过程，其刺激创新、激励进步的作用几乎是理所当然的，但这种理解遗漏了一些重要的例外，相当多的情况下，竞争可能导致正好相反的结果。它不仅不能使竞争参与者变得更优异，而且会使他们放宽自己的道德约束，不择手段，从而取得竞争优势。个人、团体间的竞争如此，国家间的经济竞争同样如此。全球化时代，国家在经济竞争中获取竞争优势的办法大致有两种，一种是加大经济活动中的科技、教育投入，在增加本国人民福利的情况下，提高经济活动的生产率，而另外一种相反的办法则是，以剥夺本国劳动阶层的各种劳动保障，人为压低他们的工资，放任自然环境的损害为代价，从而赢得竞争中的价格优势。后一种办法被形象地称之为竞次 （race to the bottom），即打到底线的竞争。顾名思义，在竞次的游戏中，比的不是谁更优秀，谁投入了更多的科技，更多的教育，而是比谁更次，更糟糕、更能够苛待本国的劳动阶层，更能够容忍本国环境的破坏，一句话，是比谁更有能力向人类文明的底线退化。以竞次手段所获得的所谓竞争力，其内里是一个民族向道德野蛮状态的复归。
好一个打到底线的竞争，似乎正是90年代后中国的全球化实践的最佳隐喻。中国超低的劳动力价格，一直是中国某些经济学家津津乐道的所谓比较优势。与美国和日本比，中国的劳动力成本大约相当于它们的4%.对这样悬殊的劳动力价格差距，人们一般是将其当做与发达国家的某种天然差距坦然加以接受的，不仅如此，有些政府官员甚至还为此相当庆幸，似乎中国也终于有了某种不容剥夺的奇禀异赋。不过，仔细追究起来，这个低廉的劳动力价格就并非那么天然和正常了。在中国经济快速增长的26年之中，中国的GDP增长速度是发达国家的好几倍，但工资增长的速度却远远落后于这个幅度。 （在中国，在体制内人员工资出现刚性增长的同时，数量庞大的底层劳动者群体的工资却在表现出罕见的粘性）而在日本的经济快速增长时期，日本工资的成长速度比美国快70%，到80年就已经与美国持平。从50年到80年，日本的工资追上美国用了30年；而从78-04年，中国经济也高速增长了将近30年，工资却只有美国的4%.在制造业，中国的劳动力价格甚至比90年代才开始快速增长的印度还要低10%（印度快速增长的历史比中国晚了10多年）。这实在相当让人费解。更让人费解的则是，从90年代初期到现在（这是中国经济增长最快的一个时期），在中国最发达的珠江三角洲地区，民工的工资竟10年没有上涨。这不但对中国独步全球的经济增长构成了刺耳的嘲笑，也确证了中国工资增长的某种不自然性。
如今这种工资与经济增长反向运动的现象，已经开始从中国最下层的民工那里蔓延到所谓的知识阶层。这几年，在中国经济过热的同时，中国大学毕业生的工资出现了明显的下降，05年初，中国大学毕业生的工资已经被打到了每月500-600元的超低水平。一位在人才市场焦急寻找工作的河南财经大学的毕业生无奈地表示：这让人怎么活？按照这种劳动力价格趋势，再经过一个30年，中国与发达国家的差距恐怕只会越来越大。而中国世纪可能只是一段民族主义非理性亢奋所留下的历史笑柄。将经济不断增长、工资却停滞不前（甚至不断降低）的现象简单归咎于中国劳动力的无限供给禀赋是非常容易的，然而疑问在于，为什么人口密度远大于中国，内部市场潜力远小于中国的日本没有出现这种现象呢？同样的疑问还有，如果由数量惊人的农民直接转换而来的农民工确实存在某种过剩的话，难道在中国人口比例中小得微不足道的大学生也存在无限供给吗？很显然，劳动力无限供给的说法只是一套似是而非，根本无法让人信服的肤浅说辞，是有人故意强加给大众的一种学术蒙昧。事实上，劳动力价格从来就不是单纯的市场供求关系所决定的，而是政治、经济、社会、自然禀赋等多种因素综合作用的结果。所以，中国超低的劳动力价格也并不是由什么自然禀赋所决定的，而是由一种人为的制度在起作用。其中，政治制度的作用相当关键。
90 年代中期之后，中国经济在原有体制框架下的自主高增长动力实际上已经衰竭，与此同时，地方政府赖以推动经济发展的金融资源被全部上收，这种情况下，引进外资便成为各地方政府维持本地经济增长的几乎唯一可行的手段。除此之外，引进外资作为一种国家战略也受到了毫无节制的鼓励。对地方政府官员个人来说，不惜一切引进外资是风险最小、收益最大的——这是90年代中期之后FDI快速增长的一个重要背景。引资之风刮得最为炽热的长三角，地方政府甩卖式的竞争达到了非常惨烈的程度。苏州是中国吸引外资最为成功并将这个战略发挥到极至的榜样，为此，苏州获得了一系列的赞誉和政治上的奖励，但苏州为此付出的代价却很少有人提及。一份江苏省政府的内部刊物披露，苏州的土地开发成本为每亩20万元，但为了引进外资，却将地价压至每亩15万元。
恶性竞争的驱使下，周边的吴江、宁波、杭州地区只好将地价压到每亩5万元的超低水平。由于地处相邻，号称寸土寸金的上海也加入了这种杀价竞争。在上海郊区，每亩土地的价格压至5-6 万元。如此，就出现了GDP不断增长，但招商用地价格不断下滑的怪现象。在苏州昆山，每亩工业用地的价格从01年的9.5万元降到02年的8万元，再降到 03年的6万元。对这种降价，昆山经济技术开发区一位负责人说，我们不降就失去竞争力。这位负责人显然是诚实的，但这种诚实却将中国FDI中的竞次逻辑暴露得相当彻底。
FDI上的竞次虽首先表现在土地的甩卖上，但决不仅表现在土地上。多数情况下，地方政府为了吸引外资，采取的都是组合性的竞次策略，意味不仅在土地上让利，还要在财政，甚至金融上补贴。同样是长三角地区，零地价、送厂房、政府指定银行配套贷款（比例为1： 1甚至 1：2）、五免十减半等政策倾销已经成为这个地区常见的引资组合，有人形象地将此称之为政府的割肉比赛。当然，政府本身是无肉可割的，这些所谓肉其实都是本国人民的福利。以牺牲本国人民的福利换取FDI的观赏性指标，对政府官员及FDI的投资者来说都是净收益，但对本国人民来说，则是纯粹的赔本买卖。
信息技术革命的强大渗透力、历史终结的想象，使上个世纪末期的这一次全球化浪潮获得了巨大的动力，其无远弗界的扩散性与上个世纪初期那一次全球化已不可同日而语。于是，借助资本流动、贸易及隐藏于其后的规则和制度的扩散，资源全球化配置的市场理想在人类历史上第一次初现轮廓。多少有些巧合的是，这个澎湃而至的全球化潮流，与发端于80年代的中国转型在时空上重叠汇聚，其结果是，资本和贸易的全球性布局，不仅作为一种背景，而且作为一种现实的力量，深深地卷入了中国的转型。换言之，中国的转型已经不再是关起门来的转型，而是一种包含了深刻全球化内容的转型。中国正处于一部完全陌生的历史之中。作为一种独立于主权国家的自主力量，全球化深深地渗透进了中国转型的几乎每一个层面。当十几年前对普通中国人来说还仅仅是梦想的汽车已然进入中国家庭，当中国人像世界公民一样在第一时间分享着发生在遥远他国的新闻事件，当政府官员、学者、企业家熟练地谈论着国际惯例的时候，无论在精神上还是物质上，也无论是在个人层面还是在政府层面，我们都能真切地感受到，全球化已经成为中国转型中一种无形但却巨大的推动力量。这种在政府之外的重要力量，正是中国转型中一个非常值得观察的面向。加入WTO的4年之中，中国融入全球化进程也全速推进，在一片中国威胁和中国世纪的惊呼声中，中国作为全球化巨大受益者的形象也开始愈发清晰。
我们可以看到，在中国，劳动力被当做一种纯粹的自然资源在使用，他们既没有集体谈判工资的权利，更谈不上在发达国家已经成为常规的各种社会权利（福利、保障等等）。在相当多的时候，他们的待遇甚至比毫无感情的自然资源都不如。起码，保护环境的呼吁在中国是合法的，而保护劳动者权利的呼吁则是事实上不合法的。于是，作为分散的个体，在与资本的博弈中，他们的工资便成为所有成本中最容易压缩的那一部分。我们看到，在中国经济增长尤其是90年代的经济增长中，中国劳动力价格一直就被压缩在维持简单再生产的底线附近。在中国沿海地区，地方政府为了最大限度的迎合资本尤其是外资，在廉价馈赠各种自然资源之余，也最大限度地压制劳工的各种自发和合理的诉求，以便人为地维持某种价格竞争优势。这种人为的压制，极大地拖低了中国劳动力的基准价格。如果按照某种可笑的教条，这种极不正常的价格，会被视为不容亵渎的市场均衡价格。但掀去覆盖在这个均衡价格上的体制重压，我们就将发现，这个均衡价格实际上一点都不均衡，它将在现在的水平上并向着现代社会的基本文明标准大大地上扬。在企业主和地方政府那里，工资是一种必须尽量予以压缩的成本，而在劳动者那里，工资则是一种必须尽量扩张的福利，工资最终的价格水平其实就是两种力量最后博弈结果。
这是一种典型的政治过程，而不是市场原教旨主义者们众口一词的简单的市场过程。现在我们已经很清楚，在中国经济全速增长的整个过程中，这种博弈的最终结果，是中国劳动者尤其是底层劳动者的毫无保留的惨败。所以，在21世纪的最初几年中，当有人突然发现中国在全球竞争中的这个秘密，并将这个秘密当做中国的某种天然禀赋的时候，我们就很难不钦佩他们不求甚解、倒果为因的本领了。将一种政治过程的冷酷后果（劳动力价格）当做一种自然禀赋并作为可资炫耀的比较优势欣然加以接受，当然早已不只是一种学术上的无能。应当坦率承认，有人已在公众意识中成功地塑造了一个神话，使我们误认为---我们面临激烈的国际竞争环境，如果我们的人民不延长工作时间、不降低工资要求、不降低保障水平，他们就会面临失业的危险。而实际情况是，中国的低工资更多的是国内分配严重不均衡的一个结果，它既非国际竞争的结果，也非自然禀赋所致。低廉的劳动力价格固然可以在全球竞争中赢得有限但非常脆弱的比较价格优势，也可以因为外汇储备的扩张、贸易的增长而为国家赢得某种强大的形象，但这种以牺牲人民福利，降低社会伦理标准为代价来换取所谓国家竞争力的办法，是一种典型的竞次。难怪有西方评论家惊呼：中国正在摧毁资本主义！
显然，他并不是惊奇于中国的竞争力，而是惊奇于我们竟然能够如此轻而易举地逾越现代资本主义的伦理底线，向着野蛮、冷酷的原始资本主义时代倒退。
对这个结论，只要看一看工厂中远远高于正常水平的工伤死亡率、远远超过正常水平的工作时间，就丝毫也不会怀疑了。或许，正是凭借这种野蛮的力量，我们才能让它的老牌资本主义对手不寒而栗。然而，野蛮的力量毕竟是野蛮的，它不可能与文明的力量做长久的赛跑。人力作为一个民族国家最重要的生产要素，实际上是一个国家竞争力的根本。一个国家将人力资源打压至简单再生产的底线，就像一个工厂不提折旧费用一样荒谬。它纵然可以创造短期超常的产出，但决不可能成为最后的赢家。一个残酷的事实是，中国虽然有超低的劳动力价格，但如果考虑生产率因素，在劳动力密集型制成品方面，创造同样多的制造业增加值，美国的劳动力成本仅仅相当于中国的1.3倍，日本相当于中国的1.2倍。而如果与韩国比较，中国的劳动力成本甚至比韩国还高20%.这意味着，中国用相当于美、日将近 1/25的微薄工资换来的仅仅是非常微弱的劳动成本优势。这个优势随时可能被其他因素所抵消。
全球化的竞争环境中，中国采取的竞次姿态是全方位的，这在FDI上也表现得同样突出。自改革开放以来的20多年中，中国已吸收的FDI达到5000亿美元，这个数字是战后50年间日本吸收FDI的10倍。与此同时，中国自02年之后开始超过美国，成为年度吸收FDI的全球冠军。有人宣布，中国已经成为世界FDI一个巨大的磁极。作为一个发展中国家，中国在短时间中超越世界资本主义的首都美国，的确是非常令人吃惊的，绝大多数人也是将此看成中国势如破竹的全球竞争力的一个明证而甘之如饴的。但正如我们在低工资中所发现的秘密一样，中国傲视全球的FDI 之中也同样隐藏着巨大的代价。除了低工资的吸引之外，全球FDI蜂拥而至的另外一个原因是，中国各地方政府以竞次方式对自然资源、环境、市场，甚至是政府税收的甩卖。
了解了中国FDI的真实内容，就不会对下面这样一个事实感到惊讶了：在中国所有城市中，FDI雄踞首位、GDP 排名全国第四的苏州市，在多项衡量居民富裕水平的指标上竟然落后于远处中国内陆的成都市。中国FDI在增进本国人民福利水平上的作用由此可见一斑。更加重要的是，FDI在未来影响本国居民收入上的负效应可能还远远没有显示出来。因为土地、自然资源可能在未来产生的现金流收益都在通过GDP在源源不断地外流。把财富带走，把GDP留给中国，这就是竞次逻辑下FDI的另外一面。学者曾对FDI的效果做出过某种宏观估计，如果假定FDI的投资收益为10%，主要由FDI形成的国家外汇储备的投资收益为，那么中间这7个百分点的投资收益率差距，将意味着资本效率的重大损失。
中国与日本一样，是储蓄率奇高，资本相当丰富的国家，但中国在改革开放26年当中吸收的FDI不仅相当于日本战后50年的10倍，而且还在年度数字上超过储蓄率低得可怜的美国，这实在是一个相当让人诧异的事实。这除了证明中国存在惊人的资本浪费之外，证明的另外一个事实是：中国节节升高的FDI是一个政治选择，是一个非理性的体制做出的非理性的经济选择（虽然它对官僚体系的利益来说是一种理性选择）。可笑的是，这种政治选择仅仅制造出了一些可以唬人，可以炫耀的FDI数据，而我们为此付出的代价却是国民福利的净损失。既然是体制的选择，那么，只要这个体制不变，这种竞次战略不走到不能承受的地步就很难回头。学者在研究了一些地方政府05年的经济计划之后发现，引进外资被普遍提升到经济发展生命线的高度。在改革时期，向中央政府争取项目、投资，一直是地方政府官员发展经济首要的议事日程，90年代中期之后，FDI为这种传统思路开辟了另外一条捷径。如果说前一条路导致巨大的投资浪费的话，那么后者则是洞开了财富的输出之门。
我们不能怪国际资本太狡猾，太贪婪，只能怪自己太愚蠢。这个体制的独特优势仅在于，它可以未经国民允许就慷慨地牺牲本国国民的福利，这显然不是一种荣耀。而资本总是流向那些劳动力价格最低廉、政府保证剥削力度最高的地方（包括对自然环境的剥削）。毫无疑问，闻利起早的国际资本是非常欢迎这种体制的，所以，他们乐于用最廉价的赞扬满足我们炽烈的虚荣心。中国在全球化竞争中的竞次手段，远不止于人为压低的工资价格，也远不止于土地收益、财政收益的赠送。对环境破坏的容忍，对自然资源的消耗性开发，对本国市场的让渡，对本土经济的歧视等等，都是这种竞次方式的体现。有太多的证据表明，在中国赢得世界工厂美誉的同时，中国的环境破坏、能源消耗率、自然资源消耗率都已经达到令人难以忍受的地步。而这，正是世界工厂得以奠定的基础。
在这个星球上，人们可能只见过赖账不还的发展中国家，却很少见到像中国这样奢侈和大方的穷国。在毛泽.东时代，中国曾经以赔本赚吆喝的方式大肆支援第三世界，在今天，中国以同样的方式无私地补贴着国际资本。这真是一种绝妙的历史雷同。在这种历史雷同中，我们看到的是中国某种核心体制和文化的历史延续---一种一贯歧视、压抑本土自主民间力量的体制和一种政府中心主义的战略文化。全球化时代，一个国家的竞争力主要体现在这个国家的企业所具有的竞争力上，作为一种游离于政府之外的力量，企业比政府力量更容易跨越民族国家的边界。跨国企业巨头在全球化中越来越显赫的作用已经证明了这一点。然而，在整个转轨时期，尤其是90年代，中国在全球经济竞争中一直固守着一种政府中心主义的战略姿态。这种战略将一个国家的政府而不是一个国家的企业和人民作为竞争的主体。政府中心主义，作为中国内部全能政府体制的延伸，是一个非常自然的结果。它要求将最大限度的财力集中在政府，以形成某种调控能力和塑造某种名不副实的指标形象，中国以政府控制为基础的汇率制度所形成的庞大的外汇储备，以政府廉价出卖资源为手段所获得超高的FDI，以压低人力工资和财政补贴所刺激的出口能力，以及在政府投资为主强行拉动的经济增长率等等，都是这种政府中心主义战略的结果。毋庸置疑，所有这些的确都为中国创造一个完美国际形象提供了数据上的支持，但同样毋庸置疑的是，所有这一切都在相当程度上是以本土企业的衰弱和人民的贫困为代价的。
如果仅仅是国家好像具有了某种竞争力，而企业变得衰弱，人民变得贫困，那么这种所谓国家竞争力就只能是一种昙花一现的假相。经济发展的本来目的是让人变得昂贵起来，而伴随着中国高速增长，人却变得越来越贱，越来越廉价，这种事实显然是对经济发展的一种扭曲。或许，在一个全球化的时代，对于一个经济人似的国家官僚体系来说，要想获得了某种跨越民族国家范围的巨大寻租利益，蓄意维持一个贫困的底层和一群毫无竞争力的企业，就是它们所必须做的。与其他国家相反，中国不仅没有保护本国市场尽量只面向本土企业开放，反而利用各种手段抑制本土尤其是本土民间企业。这使得本土企业无法充分利用本土市场所给予的宝贵的成长机会。这也是为什么号称拥有巨大市场潜力的中国，在长达26年的时间中却没有成长出一家国际巨头的重要原因之一。
在中国苏州，这个与全球化融合得最为彻底的中国东部沿海城市，四家曾经在80年代中国市场上非常知名的本土家电企业（被称为四小名旦），如今已经悉数销声匿迹，其中最为知名的一家如今在靠门面房出租苦苦度日。中国商务部05年发表的一份报告承认：中国以市场换技术的初衷没有达到，跨国公司在中国已显露垄断苗头。但中国商务部显然不会承认，跨国公司之所以能够长驱直入是中国官僚体系蓄意削弱本土民间企业竞争力的结果。全球化的经济力量不过是主动利用了中国体制的这个天然缺陷罢了。或者说，这是全球化力量利用各国的体制禀赋（而非自然禀赋）主动进行的一次全球配置。显然，跨国资本全球化配置在中国的试验是一次成功的经典之作。很难想象，在全球化的激烈角逐中，由不满的劳工+低技术为主要构成要素的中国企业能够具备什么真正的竞争力。以这样原始的竞争力，中国恐怕只有能力向非洲出口资本主义。事实上，这种竞争力的匮乏已经充分地表现在中国的贸易上。改革开放以来，中国的贸易总额迅速攀升，世界贸易组织的统计表明，到 03年，中国的进出口额已经跃升为世界第四，世界第三。但伴随着贸易总额超高速增长的一个奇怪现象是：中国出口产品价格不断降低，进口产品价格不断上升。进口产品价格上升而出口产品价格下降被认为是贸易条件恶化的典型症状。有统计表明，02年，日本对华出口产品价格比90年上升了3%，而对华进口产品价格则大幅下降了18.4%.
仅此一项，日本每年从对华贸易中节省将近200亿美元。与此形成对比的一个景象是，在中国华南的一家出口工厂中，电扇、榨汁机、烤面包机的平均批发价格从10年前的7美元下降到03年的4美元。该厂的一位负责人感叹到，只有最廉价者才能生存下来。
中国贸易条件不断恶化的事实，在表面上看，仅仅是中国从不断增长的贸易中获得了越来越少的利益，而深层所表现的则是这样一个相当符合逻辑但却令人不安的现实：中国企业的相对竞争力不仅没有随着经济的增长而上升，而是在不断下降。以跨国公司为标志的全球化力量对中国转轨的深度卷入，在中国塑造了一种新的经济格局。一方面，跨国资本利用品牌和文化影响力占据中国少数富人和中产阶级的绝大部分消费能力。富人和中产阶级是中国最具有消费能力的一个群体，而跨国资本的产品中所包含的某种文化内容，是最能够满足他们的品牌追求以及身份确认要求的。作为全球化的核心意识形态，消费主义首先是从意识上，然后才是从经济上将中产阶级从民族国家内部分离出去，从而成为世界的中产阶级。所以，跨国资本一旦占据了他们的消费能力，实际上就将中国的市场从民族国家的内部转移出去，变成了世界市场的一部分。另一方面，本土技术简单、生产率低下的制造业，由于全球性的生产过剩所导致的激烈竞争被跨国资本成功地纳入全球生产体系，为跨国公司的全球生产体系提供简单的组装、加工、零部件生产等。于是，中国的底层劳动者实际上也就变成了世界经济体系的底层。
很清楚，中国的阶层分化已经与世界性的阶层分化更加紧密地融合在一起。借助于本国政治体制和国际资本的双重力量，中国庞大劳动者的底层地位也将更加稳固。这样，单一民族国家的经济体系由于全球化力量的嵌入而遭到了裂解。中产阶级的消费需求对应的是国际资本的供给，而本土制造业却由于无法掌握最终的销售渠道被变成了跨国资本的组装车间。对跨国资本来说，这样的组装车间世界各地到处都可以找到，他们随时可以挑选他们认为成本最低廉的地方。这就是说，中国的制造业面临的不仅是本国同行的竞争，而且也面临世界范围内的激烈竞争。这种竞争为跨国资本最大限度压缩这些组装车间的利润提供了借口和现实的可能。当本土最大的消费需求无法转变为本土产业的合理利润的时候，产业的竞争力的升级是根本无法想象的。换言之，他们可能在相当长一段时间只能维持简单再生产并被固定在世界经济体系价值链的低端而无法向上游移动半步。
然而，这并不是这种格局最为严重的后果。更加严重的后果在于，这些为中国提供了最多就业机会的本土制造业（也包括其他产业），由于生存艰难、利润微薄而无法提升劳动者的工资水平，从而使他们陷入贫困陷阱。这是中国宏观经济经常表现为内需不足的重要原因之一。内需不足就必须扩大外需，增加外需就必须和其他穷国竞争，这种竞争又导致不断压低工资以及其他成本，而这反过来会进一步导致内需的萎靡。这显然是一个难以自拔的需求陷阱。
从社会结构上看，全球化力量的涉入，在二元结构上的基础上进一步加剧了中国社会结构的断裂，中国已经无法通过本土产业结构转型的传导作用推动社会结构的整合和转型。一个消费不能渐次向下层移动的断裂社会，其经济的长期增长潜力是非常值得怀疑的。一个合理的推断是，蜂拥而至的全球化力量可能促进了中国的短期经济增长，但却阻断了中国的长期发展之路。改革开放的绝大部分时间中，官僚体系就一直奉行着抑制本土经济尤其是本土民间经济发展的政策。在无法平等分享金融、土地等要素资源的情况下，中国大量的本土企业要么与官僚体系结盟，形成一种多元化、短期化的战略文化，要么持续挖掘廉价劳动力这个惟一的优势并将其发挥到极致。这两种情况都不可能形成长期的企业竞争力。
除了抑制本土经济之外，中国对外资却给予了税收超国民待遇，这也使得本土企业长期处于极其不利的竞争位置。中国对本土草根企业的歧视之深与对外资企业的优待之多，形成了非常显明的反差。一个最广为人知的例证是，外资的税收优惠在延续了20多年之后，仍然无法取消。
对此，中国的财政部长金人庆深感无奈。在一次会议上，他明确表示了他的不满：目前外资企业所得税率不到15%，而中资企业为33%，这完全是不平等嘛， WTO框架下，不说给中资企业优惠，至少要一视同仁，这才是国民待遇。我觉得，现在为中资企业说话的人太少了，而为外资企业说话的人太多了。但金人庆可能不明白，在这种独厚于外资企业的怪现象背后，是全球化官僚在中国的崛起。全球化官僚是那些熟悉国际惯例，具有全球化视野，在意识上与跨国公司有着深刻认同的民族国家的官僚。如果范围更加宽泛一些，全球化官僚还应该包括那些对中国官僚系统有着深刻影响的学术团体。这些官僚未必与跨国公司有着直接的利益牵涉，但是与跨国资本家阶层有着深刻的文化认同。正是由于这种文化和意识上的认同，全球化官僚会不知不觉地偏袒国际资本，而这才是全球化真正的力量所在。
跨国公司的全球化不仅仅是一种经济的力量，更是一种文化力量。隐性的文化力量要比外显的经济力量强大得多。01年，主管中国证券事务的中国证监会，竟然要求IPO、再融资时，必须由国际会计师事务所补充审计。国内的会计师事务所固然造假成风，不堪信任，但四大（国际会计事务所）也同样可能造假。将制度建设的失败归罪于国内会计事务所并加以歧视性政策，当然是相当荒谬的。而其中反映的则是中国全球化官僚骨子里的一种文化自觉。早就有美国学者观察到，多数国家和城市中，具有全球意识的官僚和政界人士的力量已超过提倡民族经济的一方，这种正在中国充分浮现出来的力量，就是金人庆感受的那种（替外资说话）的无形力量。
更加重要的是，要记住国际资本与一个腐败的政治体制是非常容易相互腐蚀的。与中国企业相比，虽然国际资本普遍具有 （在母国培养的）更加健康的企业文化和商业伦理，但利益所诱，所在国腐败的政治文化所驱，同流合污在所难免。有迹象表明，跨国资本为了经济利益已经越来越广泛地卷入了中国的政治腐败案件。中国政治级别很高的建行行长张恩照的腐败丑闻即是其中一例。完全可以预计，这种合谋在中国将会变得越来越频繁。格外令人担心的是，只要他们愿意，跨国资本的政府俘获能力要比中国本土企业强大得多。如果这种系统性的勾结真的成为现实，那么，中国的官僚企业利用国家权力入股可能还能分得一杯羹，而中国本土的草根企业就将被置于一种完全失去话语权的危险的依附地位。
这意味着，中国本土企业将被彻底固定在利润最微薄的价值链的最底层。下面的数据可以直观告诉我们价值链最底层企业的依附境遇究竟是怎么回事：03年中国出口了53亿双鞋（相当于为世界上每个人生产一双鞋），但中国企业可以获得的利润仅仅是总利润的20%，其余80%的利润都被拥有品牌和销售渠道的发达国家厂商所获得。按照摩根士丹利一位经济学家的说法就是，中国仅仅得到了一点面包屑而已。在中国本土企业由于缺乏竞争力而逐渐被逼至了附加值极低的世界价值链低端的同时，外资却占据了中国附加值极高的价值链的出口高端。93年之后10年中，工业机械的出口总额增长了20倍，而其中外资企业的出口比例从35% 跃升到接近80%.同时，在最能体现附加值的计算机及外围设备的出口中，外资企业占据的比例更是达到92%的绝对比例。其他高新技术的情况也基本如此。外资在中国出口中的超高比例，与其他后发工业化国家如韩国、泰国等国的情况相比，相当的不寻常。
有研究者由此认定，中国已经出现了外资替代效应。即正规制造业被外资取代的情况。如此看来，中国不过是一个为外资提供廉价劳动力、廉价土地、有着超低环保标准、超低社会责任标准的生产基地。总之，90年代之后，由于在全球化浪潮中选择了激进的竞次战略，中国已经成为国际资本正在构建的全球经济体系中一个最廉价、最庞大的中转站。这大概就是中国作为一个大陆型经济体但外贸依存度却奇高无比的背后原因。
然而，正当许多不求甚解的经济学家为中国的自由贸易所取得的巨大成就而陶醉的时候，世界银行与国际货币基金组织公布的一项最新研究却给他们当头浇了一盆冷水。这个研究得出的结论是：穷国的贫困并非由于缺乏自由贸易，因为贫穷国家的外贸依存度已超过 40%---远远高于富裕国家的平均水平。这等于说，外贸依存度奇高所表明的，可能并不是这个国家贸易的发达程度，而是这个国家的贫穷程度。
中国独特体制有这样一种功能：它可以将全球经济竞争的压力向内转移并转移给它的底层人民，而在国家层面上维持一种强大的形象。个中奥妙，是长期生活在西方国家的人们所难以理解的。所以，在中国凭借各种强劲的指标引得观者如云，并博得阵阵惊叹的时候，它实际上可能是在表演一套魔术。不过，在一通让人眼花缭乱的东方功夫之后，我们也开始渐渐露出了最大的破绽，那就是：我们有一个庞大得惊人的底层人口和一群毫无竞争力的本土企业。这正是是我们在全球化图景背后，看到的另外一个中国。
2007年2月20日 星期二
不学会媚俗你还怎么在中国混
不学会媚俗你还怎么在中国混
黄泰
直到最近几个月我才发现以诸葛孔明自诩的我居然受了２０年的骗都不知道，那就是口里蹦出崇高的名词教导别人正义的人都是不折不扣的媚俗的骗子。我终于明白了只有媚俗才能在这个社会上生存下去，才有希望过上美好的日子。同时我发现这个世界上几乎没有不媚俗的人，以前有过的现在都去了阴间，当然还有的进了精神病院。其他的自以为不媚俗的人都在不自觉的媚俗，只是程度不同而已。我以前也坚信自己是个不媚俗的人，我觉得我是天才，我鄙视世俗。有一段时期我还向整个社会宣战，结果弄得伤痕累累，损失惨重。但是社会却一点都不知道，好象是我在做梦。不过我从小就很聪明，所以我没有往死胡同里钻，我绞尽脑汁地想我的生路，因为我明白再要傻下去我就得88.现在我总算是大彻大悟了，我以前也一直在媚俗，只是不情愿或不自觉的，并且我还幻想通过我的天才取得成功。我真是太幼稚了，那样的话只有死路一条。我不是一个有同情心的人，但为了报复曾经欺骗我的骗子，我决心把我苦心探索出来的成果无私地奉献给和我以前一样傻的人，让他们快快觉悟，让骗子们的竞争对手越来越多越来越强。
首先要转变思想，思想决定高度，你要想在社会上有一个较高的地位，你就得把消极媚俗变成积极媚俗。也就是说，你要把媚俗当成你人生最重要的事来做，抛弃一切荣辱感，因为那都是虚假的，等到你真的成功了，人人都会尊敬你，无限的荣耀都会加诸你身上，那时候你就能确信媚俗是世界上最甜美的果子。我建议你每天睡觉前和起床后第一件事就应当是念“我要媚俗，媚俗就是成功。”这样的句子一百遍，通过长期的心理暗示，你就会把媚俗当成一件理所当然的事，你就会以媚俗为己任了。今后你不管做什么工作，你的潜意识都会把它跟媚俗联系起来，这样你就完成了思想转变，媚俗就植根于你的心灵了，你的成功也就指日可待了。
第二，既然你已经在心理上认同了媚俗，那么你就得把它转化为行动。这是一个很复杂的问题，但是你得有一个原则，我现在把秘诀告诉你，这可是我多年的心血换来的，那就是：惟利是图，利令智昏。这看似矛盾的八个字可是对媚俗的原则做了最高度的概括，是我迄今为止最值得骄傲的发明。我给它取个名字叫做：黄泰媚俗八字心诀。掌握了这八个字你就有了必胜的砝码。我简要讲解一下。所谓惟利是图就是你不管干什么事情都得先想一想，这事对我有什么好处，直接的或是间接的，短期的或是长远的。如果它对你什么好处都没有，那千万别去干。世上有很多事对你并没有好处反而有害，但它容易给你造成错觉，使你误认为它是好东西。譬如说玩游戏吧，适当玩玩可以，但要是迷恋于其中，那就有害无利了。你觉得看《遗情书》很爽，但它只会给你带来消极影响，不利你的发展。所以我说的惟利是图更主要的是从长远着想。因此有些事情你现在做了也得不到好处，因为它的回报在以后，这就要看你对惟利是图的领悟了。现在来讲讲利令智昏。我们做一切事情都要惟利是图，但就像我前面讲的一样，我们并不一定分得清真利假利，所以我们要特别防止利令智昏的事情发生。一个没有深厚修养的人是容易被眼前的虚假的利所冲昏头脑干出傻事的。因此我在惟利是图后面加上利令智昏这四个字就是要提醒大家，一定要头脑清醒，从长远出发，千万别因小失大，迷失了方向，误入歧途。否则，轻则破财伤身，重则性命不保。我们所有失败了的事情都是因为利令智昏的缘故。只有防止利令智昏才能最终惟利是图。以这个原则展开媚俗活动，你必能百媚百胜。
第三，原则性的问题解决了，接下来就应该是技术上的问题了。媚俗是一门艺术，在现实运用中你得灵活变化，这里不便展开讲述，但我可以告诉你，媚俗的最高水平就是不媚俗的媚俗。我向你提个醒，你在媚俗的时候千万别露出丝毫媚意，否则必败无疑。你要经过不断的训练，使自己的媚心深藏，你对媚俗行为进行激烈批判的同时你就是在媚俗，因为你迎合了大众的口味；你有时候可以把自己扮成一个愤青，你可以摆出副愤世嫉俗特立独行的姿态，这都是很高超的媚俗法，因为你的目的是为了获得大众的认可，获得成功。世界上最杰出的媚俗者就是被世人公认为最不媚俗的人。
媚俗是一门高深的学问，它在当代的作用尤其重要，所有欲取得事业成功婚姻美满家庭和睦的人都应该认真学习这门课程。我这篇媚俗经可以算给有志于此道的诸君的启蒙，反复揣摩必会大有收获。其它细节种种，我将在《媚俗学》一书中详述。
联系方式：QQ：258176861 Msn：huangtai84(at)hotmail.com
黄泰
直到最近几个月我才发现以诸葛孔明自诩的我居然受了２０年的骗都不知道，那就是口里蹦出崇高的名词教导别人正义的人都是不折不扣的媚俗的骗子。我终于明白了只有媚俗才能在这个社会上生存下去，才有希望过上美好的日子。同时我发现这个世界上几乎没有不媚俗的人，以前有过的现在都去了阴间，当然还有的进了精神病院。其他的自以为不媚俗的人都在不自觉的媚俗，只是程度不同而已。我以前也坚信自己是个不媚俗的人，我觉得我是天才，我鄙视世俗。有一段时期我还向整个社会宣战，结果弄得伤痕累累，损失惨重。但是社会却一点都不知道，好象是我在做梦。不过我从小就很聪明，所以我没有往死胡同里钻，我绞尽脑汁地想我的生路，因为我明白再要傻下去我就得88.现在我总算是大彻大悟了，我以前也一直在媚俗，只是不情愿或不自觉的，并且我还幻想通过我的天才取得成功。我真是太幼稚了，那样的话只有死路一条。我不是一个有同情心的人，但为了报复曾经欺骗我的骗子，我决心把我苦心探索出来的成果无私地奉献给和我以前一样傻的人，让他们快快觉悟，让骗子们的竞争对手越来越多越来越强。
首先要转变思想，思想决定高度，你要想在社会上有一个较高的地位，你就得把消极媚俗变成积极媚俗。也就是说，你要把媚俗当成你人生最重要的事来做，抛弃一切荣辱感，因为那都是虚假的，等到你真的成功了，人人都会尊敬你，无限的荣耀都会加诸你身上，那时候你就能确信媚俗是世界上最甜美的果子。我建议你每天睡觉前和起床后第一件事就应当是念“我要媚俗，媚俗就是成功。”这样的句子一百遍，通过长期的心理暗示，你就会把媚俗当成一件理所当然的事，你就会以媚俗为己任了。今后你不管做什么工作，你的潜意识都会把它跟媚俗联系起来，这样你就完成了思想转变，媚俗就植根于你的心灵了，你的成功也就指日可待了。
第二，既然你已经在心理上认同了媚俗，那么你就得把它转化为行动。这是一个很复杂的问题，但是你得有一个原则，我现在把秘诀告诉你，这可是我多年的心血换来的，那就是：惟利是图，利令智昏。这看似矛盾的八个字可是对媚俗的原则做了最高度的概括，是我迄今为止最值得骄傲的发明。我给它取个名字叫做：黄泰媚俗八字心诀。掌握了这八个字你就有了必胜的砝码。我简要讲解一下。所谓惟利是图就是你不管干什么事情都得先想一想，这事对我有什么好处，直接的或是间接的，短期的或是长远的。如果它对你什么好处都没有，那千万别去干。世上有很多事对你并没有好处反而有害，但它容易给你造成错觉，使你误认为它是好东西。譬如说玩游戏吧，适当玩玩可以，但要是迷恋于其中，那就有害无利了。你觉得看《遗情书》很爽，但它只会给你带来消极影响，不利你的发展。所以我说的惟利是图更主要的是从长远着想。因此有些事情你现在做了也得不到好处，因为它的回报在以后，这就要看你对惟利是图的领悟了。现在来讲讲利令智昏。我们做一切事情都要惟利是图，但就像我前面讲的一样，我们并不一定分得清真利假利，所以我们要特别防止利令智昏的事情发生。一个没有深厚修养的人是容易被眼前的虚假的利所冲昏头脑干出傻事的。因此我在惟利是图后面加上利令智昏这四个字就是要提醒大家，一定要头脑清醒，从长远出发，千万别因小失大，迷失了方向，误入歧途。否则，轻则破财伤身，重则性命不保。我们所有失败了的事情都是因为利令智昏的缘故。只有防止利令智昏才能最终惟利是图。以这个原则展开媚俗活动，你必能百媚百胜。
第三，原则性的问题解决了，接下来就应该是技术上的问题了。媚俗是一门艺术，在现实运用中你得灵活变化，这里不便展开讲述，但我可以告诉你，媚俗的最高水平就是不媚俗的媚俗。我向你提个醒，你在媚俗的时候千万别露出丝毫媚意，否则必败无疑。你要经过不断的训练，使自己的媚心深藏，你对媚俗行为进行激烈批判的同时你就是在媚俗，因为你迎合了大众的口味；你有时候可以把自己扮成一个愤青，你可以摆出副愤世嫉俗特立独行的姿态，这都是很高超的媚俗法，因为你的目的是为了获得大众的认可，获得成功。世界上最杰出的媚俗者就是被世人公认为最不媚俗的人。
媚俗是一门高深的学问，它在当代的作用尤其重要，所有欲取得事业成功婚姻美满家庭和睦的人都应该认真学习这门课程。我这篇媚俗经可以算给有志于此道的诸君的启蒙，反复揣摩必会大有收获。其它细节种种，我将在《媚俗学》一书中详述。
联系方式：QQ：258176861 Msn：huangtai84(at)hotmail.com
2007年2月19日 星期一
杂感十则
杂感十则
邹之柳
一、市长与平民没什么两样
记得2000年在OSU，布什和戈尔都去OSU演讲争取选票。我当时开车从住处去学校，在快到学校的趴车场的时候，有俩个警察提示我停下车。我停下观望，只见四辆黑色轿车开了过去，随后俩个警察开摩托走了。一会经过学校礼堂，才知道布什同志在里面演讲，刚看见的四辆黑色轿车就停在外面。当时我就想这种不扰民的举动在中国肯定是做不到，一般就要几条街戒严了。
2001年圣诞节张惠妹到硅谷开演唱会，我当然不错过跑去观看.演出还请了SANJOSE （硅谷的英文城市名）市市长，演出快结束时，张惠妹请市长上台，台上还有很多观众，市长很自然的就和观众一起跟随张惠妹的歌声又唱又跳。那首歌结束，市长站在观众的队伍里，不声不响的和观众一起排队走下台。
当时我又想，这要在中国，市长不在台上被介绍恭维一番，事后不再讲几句，然后由众人掌声和目光送下光荣走下台，那会出大事的。比如市长大发雷霆，某些人受处分……
二、美国的餐馆没有雅座
有一次和俩个中国朋友去吃饭，其中是一个北大的学生，说话风趣反应敏捷，我非常喜欢听他说话，他总是能把很单调的事情说的风趣异常。那次也不例外，他笑着问我：“你发现了没有？美国的餐馆里没有雅座。”我点头表示同意，他继续说：“要是在美国某个餐馆还弄个雅座，老板碰见有钱的喊声：楼上请！那肯定挣几辈子的钱都不够打官司的。”顾客来了，指着雅座说：我要坐那个位置！要是不交钱不让座，那肯定上法院了，老板得按歧视罪处理，那什么精神损失费乱七八糟一加起来，没法计算了。
美国上学要实习平权法，那就是按照种族比例招收学生。比如黑人学生，他们一般学习都不好，但大学招生的时候，一定要根据平权法招生一定比例的黑人学生，不能因为黑人成绩比别的种族差，大学校园里就没有黑人学生了。
三、普通百姓都有社会保障
前阵子看雅科夫写的一篇关于医疗制度的文章，我当时看完了吓了一跳，心里也着实难过。这市场化不叫市场化，叫做乱七八糟自由化。在再发达的国家，也不是绝对市场化的，比如在美国医疗教育很多方面其实都不市场化。医疗实行保险制度，一般由自己所在的公司买全家的医疗保险，就比如我先生的公司就买我们俩个的医疗保险，如果有孩子，孩子的也公司买。家庭年收入在3万美金以下，国家就会相应的医疗保险政策，当然还是有买不起很好的医疗保险的。我认识一个70多岁的老太太，动了个大手术花了80多万美金的手术费，是中国过去看孩子等绿卡的中国公民，送进医院没钱也没医疗保险。医院确定了，还是动了手术，根据老太太的收入，每个月付80多美金偿还，其实到死我估计也还不了一万块钱。
记得以前中国的工人买房子是所在单位负责，现在买房子开始市场化了，前俩天看了一篇文章，说中国加大步伐的房地产改革如果不放慢脚步会出问题。其实居民买房子也不应该完全市场化，美国政府其实分担居民买房子，比如一个朋友买了一个54万的HOUSE，30年还清，每个月付2700$，但政府每个月退税大概 500$，其实这是政府负担的一部分费用。
还有教育，我是96年上的大学，那年中国高校开始自费制度，我当时学费好象是一学期2400元，其实对于很多家庭这是很大一笔支出。但美国的教育制度不是完全市场化的，如果你有钱可以上私立学校，家庭很一般的上公立学校。今年我填报税单的时候发现，在加洲，如果你是加洲居民（在加洲交税一年便是加洲居民），那么你自己或你的配偶孩子如果念本科，头俩年的学费可以退92%，后俩年是70%多。研究生也退，我算加洲居民，一门一千多美金的课退了好象300多。如果这样还嫌贵可以上社区学院，每个学分十几块钱，到大三或大四再转到洲立大学，所有学分全转过去。
四、中国有“平权教育”吗？
还有很多问题，比如基础建设等等。那天和过时聊天，说起来不知道中国政府把钱花在哪块了，哪一块都乱七八糟的。可美国是实实在在感觉取之于民用之于民，总统州长什么选举，他们要自己去筹钱，国家不会来出钱的。美国还要耗费在全世界东打打西打打的军事费用，还要给自己心爱的小破国的费用等等，但其实很多方面比社会主义国家还要公有制，欧洲那就更不用说了，福利局都快成为发展的累赘了。但中国政府的钱却不知道实际花到哪儿去了，就见一座座大楼高上去，贫富悬殊越来越大，社会问题越来越多越来越严重。
五、中美市长央视比富，美市长自愧不如
看了中央电视台最近一期“让世界了解中国”的节目，其中主要出场人员为中美两位市长，中国是威海的崔市长，美国是来得蒙得的艾文市长，主题围绕中美两位市长通过电视相互对话，交谈各自城市的建设和发展而展开，目的是让世人了解中国，让中国人了解世界。
前半段节目无大问题，后半段节目中暴露出几个问题，令人深感惊愕和感叹。主要问题出在中美两位市长互相邀请对方访问自己城市的环节上。双方经几次互相邀请，在美国艾文市长表现出了“吝啬”之后，中国崔市长表现出了“慷慨”。一个“慷慨”，一个“吝啬”，显现出中美两国官员的“真情”。令吉安深感惊愕和感叹的问题，就出在这 “慷慨”和“吝啬”之绝然不同之上。
先讲明“慷慨”与“吝啬”的内容。美国艾文市长在高兴地接受了中国崔市长的邀请之后，“吝啬”地表示她没有访华的费用，并解释她虽然身为一市之长，但她的办公费用来自于市民的纳税钱，每一笔开支必须要对她的市民负责，访华的费用将是一笔额外开支，不在她的办公费用之列，故，她需先向有关企业募捐，获得企业的赞助之后，才能安排访华的行程，云云，十分自然、恳切。
中国崔市长在高兴地接受了美国艾文市长的访美邀请之后，没有表示任何对旅行费用的顾虑。相反，在听到上述艾文市长“吝啬”的言词之后，立刻“慷慨”地表示他将支付艾文市长访华的一切费用，在节目主持人的“辅助”之下，还一一列明包括来回机票、住宿、吃喝等全部费用，另外，还主动表示要向艾文市长赠送衣服礼品，云云，也是十分自然、恳切。中国崔市长的“慷慨”，令“吝啬”的美国艾文市长眉笑眼开，表示当晚就要打包上路。看到这里，大家应该明白人们的惊愕和感叹从何而来。
六、威海市长在慷谁之慨？
还是要解释解释这惊愕的原因。先比较两城市，美国艾文市长所在的来得蒙得市，是世界最富有的微软公司总部、任天堂公司在美总部，等大公司所在地，税收财源不可谓不厚，艾文市长为访华向任何一家公司募捐有关经费，是不难获得足够的赞助的。而威海是一个从四个小村庄发展起来不久的小城市，其经济实力与来得蒙得市的相比，差距显而易见，比较结果，来得蒙得市比较富，威海市比较穷。再比较两市长，以中美两个市长的个人收入相比，相信艾文市长的肯定要比崔市长的高，比较结果，艾文市长比较富，崔市长比较穷。可是，为什么美国富市的富市长如此“吝啬”，而中国穷市的穷市长却如此“慷慨”？这，能不让人们深感惊愕吗？！
就艾文市长单人访华费用作一估算，来回机票，吃住等全部费用如果按一周时间计算，应该在五千美元左右，约折合人民币四万元，崔市长的访美费用应该与此相当，崔市长为了了解艾文市长，并且为了要让艾文市长了解崔市长，近期的费用的预算就是八万元人民币。就本人了解，国家主席一年的工资多不过八万元咧。小小一个威海市长的工资能有多少？崔市长若是慷慨地自掏腰包赴美，并慷慨地自掏腰包支付艾文市长访华的费用，人们则当哑口无言，不过，却又实在替崔市担心，互访过后，崔市长一家如何过年呢？想必崔市长是慷其所在威海市之财政慨了，其慷慨想必早已胸有成竹，且习以为常了。这，便是“慷慨”“吝啬”的对比。
七、中国的市长何时能象美国市长那样“吝啬”
令人惊愕之余又生出的感叹是，在中美两地一女一男的中国节目主持人竟带头为崔市长这种自杀式的“慷慨”鼓掌，全场观众也都为之喝彩，无一人就此发问。真可谓有什么样的观众就有什么样的市长！中国比美国差的何止是市长，至少还包括这十几亿浑浑噩噩的国民。一个威海市市长如此“慷慨”八万元，全国多少个市长也都如此慷慨八万元，中国亿万纳税人的血汗，就会在“让中国了解世界，让世界了解中国”的过程中，源源不断地让中国市长们“慷慨”出手，美国市长们“吝啬”笑纳了去。这种“慷慨”，是对，是错，中国的纳税人不该三思吗？中国的官员们何时能象美国艾文市长那样“吝啬”？
八、中美税率比较
在美国加州，好像是年收入28000美元以上的才需要缴税。中国的个人所得税率为：中国的每月3500元人民币的税率相当于在美国5万美元年薪（单身） 的税率！美国的个人所得税可以扣除很多东西，年底有一次总的算法，如果你多交的会退回给你，有很多的利益，老来退休的时候国家每个月会给你很多钱养老，这钱可能比你交的税要多很多。在中国，如果你在这个月有收入，就缴税，下个月没有收入了，也不会退税，年底没有，退休也没有，永远都没有退税！
美国的税率是按照家庭来算税的，如果你的收入要养老婆，就按照两个人来算，还有孩子就按几个依赖你的人来算税。这时候，你的税率是非常之低，低至没有的地步！甚至孩子多了的时候国家还补贴钱给你。如果你的老婆有收入，家庭的收入加起来一起算税比分开算税的税率要低一些。中国的税从来都不考虑你的明天和你的小孩，决不考虑家庭因素。中国没有养老，年轻人可能要养活四个老人和一个孩子。中国把养老这个问题丢给了社会和个人，国家和政府卸掉了全部责任。要求单位负责为个人交养老保险。现在我个人每个月交400多，单位帮我交800多元。你看他们多会卸责任啊？！你交的税没有给你带来任何养老和任何好处。给社会上的企业和单位带来负担。美国交了税后，享受到了该享受的所有好处，上高速公路免费，汽车年费为不到几十美元，考驾驶执照12美元。没有养路费的说法。子女上大学之前免费。美国如果失业，可以拿到每个月大约1000多美元的失业金，这钱足够租房和吃饭费用。在中国现在我个人和单位每个月交了300多元失业保险，如果失业，每个月如果跑断腿，找各种部门和机关，可能可以拿到400元人民币每月。这钱在中国城市里是不够租房和吃饭的。你会发现这个失业保险是非常搞笑的。
买房：中国买房交契税，0.75到2，美国买房退税。
买车：中国缴税，美国退税。
子女上幼儿园：国内大城市大多一万到两万一年，也有便宜的。
子女上初中，高中：国内大城市大多一万到两万一年，也有便宜的。
子女上大学：中国的学费已经可以和英国相提并论了。
炒股票投资失败：中国没有人管，你去跳楼还要抓你去坐牢，美国退税。
缴税记录：美国有，中国收了税也不给你收据，和你的福利不对应。
我们看一下一个私人企业和老板要交多少税：33的企业税，17的增值税，45的个人所得税！
中国有些人太荒唐了，大学生勤工捡学也要缴税！那他一年的总收入是多少？他一年总收入能否养活他自己？
九、中美生活质量大对比
上海，北京等中国的大城市的房子已经是80万到100万的价格了，够工作的人奋斗一辈子，子女的学费，养老，失业等一大堆问题。国家政府和制定政策的人有稳定的收入，从来不知道老百姓的苦楚和生活质量在稳步下降。
我们来算一下一个月收入19000的人的生活质量：他要交养老金和住房金2500元，要交个人所得税3000 元，最后到手的是14000元左右。他要连续这样工作七年才能买一个房子。他的这种收入在国内号称是高收入，可不稳定。大城市一个小孩的花费每月要 2000多元还不包括读书费用。
老百姓生活质量稳步下降！不堪压力重负！
美国人买的房子都是别墅，中国买别墅的房子一点都不比加州便宜，中国的别墅一个月什么管理费都要一万多呢，而美国呢？
十、生活成本太高就意味着极度的腐败和贪污
美国等国家已经多次减少税收，我们把税收的增加当作政绩来谈。悲哀啊，不考虑民生！中国的每月3500元人民币的税率相当于在美国5万美元年薪的税率，可生活质量差别之巨大！美国5万美元一年已经可以养家了，中国大城市里，3500元/月永远都买不起房子，税一扣，每月交通和房租一交，给父母300，吃饭500，连自己都养不活。
政府又在谈要调整税率，他们可能会对低收入稍微调低，但是他们不会减少总的税率和税收收入！
为老百姓好的东西永远都学不来，为自己好的东西一夜就学来了，还大声高叫：中国所得税比较低的，西方国家的个人所得税才高呢！
我想大声疾呼，请凭事实说话？我是从美国回来的人，我是凭事实在这里说话。另外请到互联网查美国的税率。中国任何调整税率都意味着增加增收税！任何国家，老百姓的生活成本太高就意味着腐败和极度贪污！大多数的人到这时候都会骂我一句：有本事你去美国或者移民美国， 那么我要反问一句：“为什么非要去美国？我们中国人不会向人家学学吗？”
我不知道为何在中国那么多归国人员，不写这篇文章。为了大家，为了老百姓，我早就想写这篇文章。但是我的时间实在有限，同时我也不是税务专家。写的不够详细和深入。希望大家参考。
我始终觉得中美之间的经济差距不可怕，真正可怕的是教育上的。这种平权的教育，社会只有分工，没有高低贵贱。每一个人自食其力，受到尊重，就算你贵为总统，你也没有高贵到哪儿去，你只不过职业是总统，享受你职业上的待遇，但还是一个普通的美国公民。
邹之柳
一、市长与平民没什么两样
记得2000年在OSU，布什和戈尔都去OSU演讲争取选票。我当时开车从住处去学校，在快到学校的趴车场的时候，有俩个警察提示我停下车。我停下观望，只见四辆黑色轿车开了过去，随后俩个警察开摩托走了。一会经过学校礼堂，才知道布什同志在里面演讲，刚看见的四辆黑色轿车就停在外面。当时我就想这种不扰民的举动在中国肯定是做不到，一般就要几条街戒严了。
2001年圣诞节张惠妹到硅谷开演唱会，我当然不错过跑去观看.演出还请了SANJOSE （硅谷的英文城市名）市市长，演出快结束时，张惠妹请市长上台，台上还有很多观众，市长很自然的就和观众一起跟随张惠妹的歌声又唱又跳。那首歌结束，市长站在观众的队伍里，不声不响的和观众一起排队走下台。
当时我又想，这要在中国，市长不在台上被介绍恭维一番，事后不再讲几句，然后由众人掌声和目光送下光荣走下台，那会出大事的。比如市长大发雷霆，某些人受处分……
二、美国的餐馆没有雅座
有一次和俩个中国朋友去吃饭，其中是一个北大的学生，说话风趣反应敏捷，我非常喜欢听他说话，他总是能把很单调的事情说的风趣异常。那次也不例外，他笑着问我：“你发现了没有？美国的餐馆里没有雅座。”我点头表示同意，他继续说：“要是在美国某个餐馆还弄个雅座，老板碰见有钱的喊声：楼上请！那肯定挣几辈子的钱都不够打官司的。”顾客来了，指着雅座说：我要坐那个位置！要是不交钱不让座，那肯定上法院了，老板得按歧视罪处理，那什么精神损失费乱七八糟一加起来，没法计算了。
美国上学要实习平权法，那就是按照种族比例招收学生。比如黑人学生，他们一般学习都不好，但大学招生的时候，一定要根据平权法招生一定比例的黑人学生，不能因为黑人成绩比别的种族差，大学校园里就没有黑人学生了。
三、普通百姓都有社会保障
前阵子看雅科夫写的一篇关于医疗制度的文章，我当时看完了吓了一跳，心里也着实难过。这市场化不叫市场化，叫做乱七八糟自由化。在再发达的国家，也不是绝对市场化的，比如在美国医疗教育很多方面其实都不市场化。医疗实行保险制度，一般由自己所在的公司买全家的医疗保险，就比如我先生的公司就买我们俩个的医疗保险，如果有孩子，孩子的也公司买。家庭年收入在3万美金以下，国家就会相应的医疗保险政策，当然还是有买不起很好的医疗保险的。我认识一个70多岁的老太太，动了个大手术花了80多万美金的手术费，是中国过去看孩子等绿卡的中国公民，送进医院没钱也没医疗保险。医院确定了，还是动了手术，根据老太太的收入，每个月付80多美金偿还，其实到死我估计也还不了一万块钱。
记得以前中国的工人买房子是所在单位负责，现在买房子开始市场化了，前俩天看了一篇文章，说中国加大步伐的房地产改革如果不放慢脚步会出问题。其实居民买房子也不应该完全市场化，美国政府其实分担居民买房子，比如一个朋友买了一个54万的HOUSE，30年还清，每个月付2700$，但政府每个月退税大概 500$，其实这是政府负担的一部分费用。
还有教育，我是96年上的大学，那年中国高校开始自费制度，我当时学费好象是一学期2400元，其实对于很多家庭这是很大一笔支出。但美国的教育制度不是完全市场化的，如果你有钱可以上私立学校，家庭很一般的上公立学校。今年我填报税单的时候发现，在加洲，如果你是加洲居民（在加洲交税一年便是加洲居民），那么你自己或你的配偶孩子如果念本科，头俩年的学费可以退92%，后俩年是70%多。研究生也退，我算加洲居民，一门一千多美金的课退了好象300多。如果这样还嫌贵可以上社区学院，每个学分十几块钱，到大三或大四再转到洲立大学，所有学分全转过去。
四、中国有“平权教育”吗？
还有很多问题，比如基础建设等等。那天和过时聊天，说起来不知道中国政府把钱花在哪块了，哪一块都乱七八糟的。可美国是实实在在感觉取之于民用之于民，总统州长什么选举，他们要自己去筹钱，国家不会来出钱的。美国还要耗费在全世界东打打西打打的军事费用，还要给自己心爱的小破国的费用等等，但其实很多方面比社会主义国家还要公有制，欧洲那就更不用说了，福利局都快成为发展的累赘了。但中国政府的钱却不知道实际花到哪儿去了，就见一座座大楼高上去，贫富悬殊越来越大，社会问题越来越多越来越严重。
五、中美市长央视比富，美市长自愧不如
看了中央电视台最近一期“让世界了解中国”的节目，其中主要出场人员为中美两位市长，中国是威海的崔市长，美国是来得蒙得的艾文市长，主题围绕中美两位市长通过电视相互对话，交谈各自城市的建设和发展而展开，目的是让世人了解中国，让中国人了解世界。
前半段节目无大问题，后半段节目中暴露出几个问题，令人深感惊愕和感叹。主要问题出在中美两位市长互相邀请对方访问自己城市的环节上。双方经几次互相邀请，在美国艾文市长表现出了“吝啬”之后，中国崔市长表现出了“慷慨”。一个“慷慨”，一个“吝啬”，显现出中美两国官员的“真情”。令吉安深感惊愕和感叹的问题，就出在这 “慷慨”和“吝啬”之绝然不同之上。
先讲明“慷慨”与“吝啬”的内容。美国艾文市长在高兴地接受了中国崔市长的邀请之后，“吝啬”地表示她没有访华的费用，并解释她虽然身为一市之长，但她的办公费用来自于市民的纳税钱，每一笔开支必须要对她的市民负责，访华的费用将是一笔额外开支，不在她的办公费用之列，故，她需先向有关企业募捐，获得企业的赞助之后，才能安排访华的行程，云云，十分自然、恳切。
中国崔市长在高兴地接受了美国艾文市长的访美邀请之后，没有表示任何对旅行费用的顾虑。相反，在听到上述艾文市长“吝啬”的言词之后，立刻“慷慨”地表示他将支付艾文市长访华的一切费用，在节目主持人的“辅助”之下，还一一列明包括来回机票、住宿、吃喝等全部费用，另外，还主动表示要向艾文市长赠送衣服礼品，云云，也是十分自然、恳切。中国崔市长的“慷慨”，令“吝啬”的美国艾文市长眉笑眼开，表示当晚就要打包上路。看到这里，大家应该明白人们的惊愕和感叹从何而来。
六、威海市长在慷谁之慨？
还是要解释解释这惊愕的原因。先比较两城市，美国艾文市长所在的来得蒙得市，是世界最富有的微软公司总部、任天堂公司在美总部，等大公司所在地，税收财源不可谓不厚，艾文市长为访华向任何一家公司募捐有关经费，是不难获得足够的赞助的。而威海是一个从四个小村庄发展起来不久的小城市，其经济实力与来得蒙得市的相比，差距显而易见，比较结果，来得蒙得市比较富，威海市比较穷。再比较两市长，以中美两个市长的个人收入相比，相信艾文市长的肯定要比崔市长的高，比较结果，艾文市长比较富，崔市长比较穷。可是，为什么美国富市的富市长如此“吝啬”，而中国穷市的穷市长却如此“慷慨”？这，能不让人们深感惊愕吗？！
就艾文市长单人访华费用作一估算，来回机票，吃住等全部费用如果按一周时间计算，应该在五千美元左右，约折合人民币四万元，崔市长的访美费用应该与此相当，崔市长为了了解艾文市长，并且为了要让艾文市长了解崔市长，近期的费用的预算就是八万元人民币。就本人了解，国家主席一年的工资多不过八万元咧。小小一个威海市长的工资能有多少？崔市长若是慷慨地自掏腰包赴美，并慷慨地自掏腰包支付艾文市长访华的费用，人们则当哑口无言，不过，却又实在替崔市担心，互访过后，崔市长一家如何过年呢？想必崔市长是慷其所在威海市之财政慨了，其慷慨想必早已胸有成竹，且习以为常了。这，便是“慷慨”“吝啬”的对比。
七、中国的市长何时能象美国市长那样“吝啬”
令人惊愕之余又生出的感叹是，在中美两地一女一男的中国节目主持人竟带头为崔市长这种自杀式的“慷慨”鼓掌，全场观众也都为之喝彩，无一人就此发问。真可谓有什么样的观众就有什么样的市长！中国比美国差的何止是市长，至少还包括这十几亿浑浑噩噩的国民。一个威海市市长如此“慷慨”八万元，全国多少个市长也都如此慷慨八万元，中国亿万纳税人的血汗，就会在“让中国了解世界，让世界了解中国”的过程中，源源不断地让中国市长们“慷慨”出手，美国市长们“吝啬”笑纳了去。这种“慷慨”，是对，是错，中国的纳税人不该三思吗？中国的官员们何时能象美国艾文市长那样“吝啬”？
八、中美税率比较
在美国加州，好像是年收入28000美元以上的才需要缴税。中国的个人所得税率为：中国的每月3500元人民币的税率相当于在美国5万美元年薪（单身） 的税率！美国的个人所得税可以扣除很多东西，年底有一次总的算法，如果你多交的会退回给你，有很多的利益，老来退休的时候国家每个月会给你很多钱养老，这钱可能比你交的税要多很多。在中国，如果你在这个月有收入，就缴税，下个月没有收入了，也不会退税，年底没有，退休也没有，永远都没有退税！
美国的税率是按照家庭来算税的，如果你的收入要养老婆，就按照两个人来算，还有孩子就按几个依赖你的人来算税。这时候，你的税率是非常之低，低至没有的地步！甚至孩子多了的时候国家还补贴钱给你。如果你的老婆有收入，家庭的收入加起来一起算税比分开算税的税率要低一些。中国的税从来都不考虑你的明天和你的小孩，决不考虑家庭因素。中国没有养老，年轻人可能要养活四个老人和一个孩子。中国把养老这个问题丢给了社会和个人，国家和政府卸掉了全部责任。要求单位负责为个人交养老保险。现在我个人每个月交400多，单位帮我交800多元。你看他们多会卸责任啊？！你交的税没有给你带来任何养老和任何好处。给社会上的企业和单位带来负担。美国交了税后，享受到了该享受的所有好处，上高速公路免费，汽车年费为不到几十美元，考驾驶执照12美元。没有养路费的说法。子女上大学之前免费。美国如果失业，可以拿到每个月大约1000多美元的失业金，这钱足够租房和吃饭费用。在中国现在我个人和单位每个月交了300多元失业保险，如果失业，每个月如果跑断腿，找各种部门和机关，可能可以拿到400元人民币每月。这钱在中国城市里是不够租房和吃饭的。你会发现这个失业保险是非常搞笑的。
买房：中国买房交契税，0.75到2，美国买房退税。
买车：中国缴税，美国退税。
子女上幼儿园：国内大城市大多一万到两万一年，也有便宜的。
子女上初中，高中：国内大城市大多一万到两万一年，也有便宜的。
子女上大学：中国的学费已经可以和英国相提并论了。
炒股票投资失败：中国没有人管，你去跳楼还要抓你去坐牢，美国退税。
缴税记录：美国有，中国收了税也不给你收据，和你的福利不对应。
我们看一下一个私人企业和老板要交多少税：33的企业税，17的增值税，45的个人所得税！
中国有些人太荒唐了，大学生勤工捡学也要缴税！那他一年的总收入是多少？他一年总收入能否养活他自己？
九、中美生活质量大对比
上海，北京等中国的大城市的房子已经是80万到100万的价格了，够工作的人奋斗一辈子，子女的学费，养老，失业等一大堆问题。国家政府和制定政策的人有稳定的收入，从来不知道老百姓的苦楚和生活质量在稳步下降。
我们来算一下一个月收入19000的人的生活质量：他要交养老金和住房金2500元，要交个人所得税3000 元，最后到手的是14000元左右。他要连续这样工作七年才能买一个房子。他的这种收入在国内号称是高收入，可不稳定。大城市一个小孩的花费每月要 2000多元还不包括读书费用。
老百姓生活质量稳步下降！不堪压力重负！
美国人买的房子都是别墅，中国买别墅的房子一点都不比加州便宜，中国的别墅一个月什么管理费都要一万多呢，而美国呢？
十、生活成本太高就意味着极度的腐败和贪污
美国等国家已经多次减少税收，我们把税收的增加当作政绩来谈。悲哀啊，不考虑民生！中国的每月3500元人民币的税率相当于在美国5万美元年薪的税率，可生活质量差别之巨大！美国5万美元一年已经可以养家了，中国大城市里，3500元/月永远都买不起房子，税一扣，每月交通和房租一交，给父母300，吃饭500，连自己都养不活。
政府又在谈要调整税率，他们可能会对低收入稍微调低，但是他们不会减少总的税率和税收收入！
为老百姓好的东西永远都学不来，为自己好的东西一夜就学来了，还大声高叫：中国所得税比较低的，西方国家的个人所得税才高呢！
我想大声疾呼，请凭事实说话？我是从美国回来的人，我是凭事实在这里说话。另外请到互联网查美国的税率。中国任何调整税率都意味着增加增收税！任何国家，老百姓的生活成本太高就意味着腐败和极度贪污！大多数的人到这时候都会骂我一句：有本事你去美国或者移民美国， 那么我要反问一句：“为什么非要去美国？我们中国人不会向人家学学吗？”
我不知道为何在中国那么多归国人员，不写这篇文章。为了大家，为了老百姓，我早就想写这篇文章。但是我的时间实在有限，同时我也不是税务专家。写的不够详细和深入。希望大家参考。
我始终觉得中美之间的经济差距不可怕，真正可怕的是教育上的。这种平权的教育，社会只有分工，没有高低贵贱。每一个人自食其力，受到尊重，就算你贵为总统，你也没有高贵到哪儿去，你只不过职业是总统，享受你职业上的待遇，但还是一个普通的美国公民。
张五常，你学者的良心何在
张五常，你学者的良心何在
邹之柳
一两年前网上最遭人骂的是厉以宁张维迎等为数不算少的所谓“经济学家”。厉以宁的“名言”：“4.8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”、“杀富济不了贫，穷人应该将富人看成自己的大哥，大哥穿新衣小弟穿旧衣，天经地义”、“我建议取消所谓的养老保险失业保险工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力”。张维迎的“名言”：“改革利益受损最大的是领导干部，其次是工人，第三是农民”、“目前出现的一些企业家不依法纳税的现象不是犯法，而是犯错误”、“现在的学费不是高了而是低了……”。此二人是所谓“主流经济学家”的代表，同时也被网友们贬称为“没有良心的御用经济学家”。
已有将近一年时间，厉、张之流从人们的视线中淡出，销声匿迹了。
但众所周知的狂人张五常却不愧为“狂人”，他十分不识时务地在现在这个时候接过厉、张二人的接力棒，似乎准备掀起新一轮“经济学家胡言乱语”的新高潮。
据四川新闻网--成都晚报报道：中国最有争议的经济学家之一张五常日前否认中国存在严重的贫富差距及下岗失业等问题，并认为改革进程中出现贪污腐败等问题无可避免。针对有人说基尼系数显示中国贫富差距已经很大了。张说：“这是谁算出来的？这些人念过书没有？很多农民（外出打工）赚了钱是不报税的。你要去问他，他当然说自己穷啦！”被问及“中国的失业问题是否很严重”时，张答：“一点问题都没有。说到下岗，（其实）很多人不是被老板炒鱿鱼，而是他们炒老板鱿鱼，是他们自己要转来转去的。不能把这称为失业。”对于腐败问题，张说：“中国的有关制度还没有形成，包括地区性的竞争制度、银行货币制度等，当然存在贪污等种种不对的事情，但经济制度在中国从来没有像现在这么好过”。
张五常，此人大名鼎鼎。他在美国取得博士学位后曾任西雅图大学教授，后任香港大学金融学院教授、院长，2000年退休。过去他虽狂，夸口自己“学经济是为了好玩”，吹自己被“秘密提名为诺贝尔奖候选人”，吹捧中国的经济发展如何如何好如何如何快，但相比厉以宁张维迎来说，前些年他所说的话还没有失去“学者的良心”。
而现在他却在厉张二人完全没有市场的时候跳了出来，他是不是已经由“张狂”演变为“疯癫”了？
他怎么能无视大量有关中国贫富差距的报道，难道中国大陆的记者和统计人员都在编造谎言，他们都存心给政府抹黑？真正的学者，他应该直面事实，它应该从大量的事例和数据面前做出正确的归纳和总结，不能够只相信自己不相信别人，自己一切都对别人一切都错，这不是一个学者应有的态度。再有，你如果要力排众议，那就得花一点时间下一点功夫亲自去作一番调查，看看如今中国的富人过的什么日子，穷人又是在怎样生活。你没有第一手资料，凭什么去力排众议？
张五常与厉以宁和张维迎还是有所不同，它并不紧跟政府亦步亦趋，所以还没人骂他是御用学者。但尽管如此，他对中国显然十分严重的民生和社会问题如此视而不见，其学者的良心也可以说喂了狗了！
同为香港学者，张五常与郎咸平相比，在对社会民生问题方面的态度迥异。郎咸平在学术上的观点虽然并不都对，但其对社会民生的关注却有一个正确的出发点，那就是学者的良知。
在中国大陆所谓“主流的经济学家”中，吴敬琏应该是比较值得称道的一个。他虽然也一度走在片面追求经济效益而忽视民生的道路，但一经发现自己的错误便迅速改正，很快便提出在中国建立全民社会保障的发聩振聋的好建议，不久便得到政府的采纳。
其实无论是在中国或是外国，政府真正需要的不是吹捧和掩饰，而是直言的批评，哪怕就是过一点，也能起到警示作用。而文过饰非暴露的不仅是人品问题，更是对国人尤其是对政府官员的麻痹，以致黄雀在后而不自知。
邹之柳
一两年前网上最遭人骂的是厉以宁张维迎等为数不算少的所谓“经济学家”。厉以宁的“名言”：“4.8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”、“杀富济不了贫，穷人应该将富人看成自己的大哥，大哥穿新衣小弟穿旧衣，天经地义”、“我建议取消所谓的养老保险失业保险工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力”。张维迎的“名言”：“改革利益受损最大的是领导干部，其次是工人，第三是农民”、“目前出现的一些企业家不依法纳税的现象不是犯法，而是犯错误”、“现在的学费不是高了而是低了……”。此二人是所谓“主流经济学家”的代表，同时也被网友们贬称为“没有良心的御用经济学家”。
已有将近一年时间，厉、张之流从人们的视线中淡出，销声匿迹了。
但众所周知的狂人张五常却不愧为“狂人”，他十分不识时务地在现在这个时候接过厉、张二人的接力棒，似乎准备掀起新一轮“经济学家胡言乱语”的新高潮。
据四川新闻网--成都晚报报道：中国最有争议的经济学家之一张五常日前否认中国存在严重的贫富差距及下岗失业等问题，并认为改革进程中出现贪污腐败等问题无可避免。针对有人说基尼系数显示中国贫富差距已经很大了。张说：“这是谁算出来的？这些人念过书没有？很多农民（外出打工）赚了钱是不报税的。你要去问他，他当然说自己穷啦！”被问及“中国的失业问题是否很严重”时，张答：“一点问题都没有。说到下岗，（其实）很多人不是被老板炒鱿鱼，而是他们炒老板鱿鱼，是他们自己要转来转去的。不能把这称为失业。”对于腐败问题，张说：“中国的有关制度还没有形成，包括地区性的竞争制度、银行货币制度等，当然存在贪污等种种不对的事情，但经济制度在中国从来没有像现在这么好过”。
张五常，此人大名鼎鼎。他在美国取得博士学位后曾任西雅图大学教授，后任香港大学金融学院教授、院长，2000年退休。过去他虽狂，夸口自己“学经济是为了好玩”，吹自己被“秘密提名为诺贝尔奖候选人”，吹捧中国的经济发展如何如何好如何如何快，但相比厉以宁张维迎来说，前些年他所说的话还没有失去“学者的良心”。
而现在他却在厉张二人完全没有市场的时候跳了出来，他是不是已经由“张狂”演变为“疯癫”了？
他怎么能无视大量有关中国贫富差距的报道，难道中国大陆的记者和统计人员都在编造谎言，他们都存心给政府抹黑？真正的学者，他应该直面事实，它应该从大量的事例和数据面前做出正确的归纳和总结，不能够只相信自己不相信别人，自己一切都对别人一切都错，这不是一个学者应有的态度。再有，你如果要力排众议，那就得花一点时间下一点功夫亲自去作一番调查，看看如今中国的富人过的什么日子，穷人又是在怎样生活。你没有第一手资料，凭什么去力排众议？
张五常与厉以宁和张维迎还是有所不同，它并不紧跟政府亦步亦趋，所以还没人骂他是御用学者。但尽管如此，他对中国显然十分严重的民生和社会问题如此视而不见，其学者的良心也可以说喂了狗了！
同为香港学者，张五常与郎咸平相比，在对社会民生问题方面的态度迥异。郎咸平在学术上的观点虽然并不都对，但其对社会民生的关注却有一个正确的出发点，那就是学者的良知。
在中国大陆所谓“主流的经济学家”中，吴敬琏应该是比较值得称道的一个。他虽然也一度走在片面追求经济效益而忽视民生的道路，但一经发现自己的错误便迅速改正，很快便提出在中国建立全民社会保障的发聩振聋的好建议，不久便得到政府的采纳。
其实无论是在中国或是外国，政府真正需要的不是吹捧和掩饰，而是直言的批评，哪怕就是过一点，也能起到警示作用。而文过饰非暴露的不仅是人品问题，更是对国人尤其是对政府官员的麻痹，以致黄雀在后而不自知。
员工为什么要对公司忠诚？员工忠实于自己的薪水和职业理想就行了
员工为什么要对公司忠诚？员工忠实于自己的薪水和职业理想就行了
作者：Melon_Zhang
人生就象一场游戏，有赢有输，有得有失，没有人会一帆风顺的走完所有的路。而任何游戏都有自己游戏规则，违背这个规则的人，虽然不一定遗臭万年，又或者被黑道、国家机器追杀，但是人言可畏、三人成虎还是会的。尤其是在中国这个孙子兵法的故乡，一贯崇尚“上兵罚谋”。
作为一个人，总是要出来“混”的，打工也好、雇工也罢，很少有人只是吃吃喝喝的过一辈子。且不说老祖宗一贯教导我们，儒家‘有为’，道家‘入世’；就是想想浑浑沌沌的一辈子，也是怪吓人的。
出来，总是要有份职业，也宿有职业人生的说法。也正象游戏有游戏规则一样，职场也有职场规则，只是我们一向称之为职场潜规则。既然是‘潜规则’，那就是说在规章制度之外的规则，也不一定会‘上纲上线’的规则。但是，一旦不注意，被人利用，就不再是那么简单。正是只有千日作贼，哪有千日防贼的啊。现在将我能想到的简单几点写出来，供大家参考参考。
----你是有老板的。这是很重要的一个观点。很多学生，包括我当年毕业时，是何等的目中无人，意气风发、踌躇满志。经历过事业单位的人事斗争，台湾老板的狠毒剥削，包括现在为社会主义企业打工；这一点感触颇多。
如果你跟错一个老板，一个在人事斗争中只会倒下去的老板，我劝你，要不忍气吞声，投靠到得势的一方，作一个类似‘二狗子’之类的人（就象给当年日本侵略者跑腿的汉奸形象，虽然形象很惨，和中国一向的忠义不符，但保住一碗饭，还是能做到的）；要么揭杆而起，舍卒保车，用自己的牺牲为老板争取到最后的筹码。
绝对不要相信，新来的老板还会象原来的老板那样，对你信任、授权、关心（只要做好工作，其它事情全会为你解决掉）。中国有句很出名的话，“一朝天子一朝臣”。老员工对新老板不服气，新老板板对老员工不喜欢（这么不听话的员工，净和自己对着干，有才也就罢了，无德无才，不开你立威，开谁）。所以，历来新老板上任，总是要开除一批人，安排上自己的亲信；之所以现在隐忍不发，只是时机未到罢了，一年俩载，总会把牌洗干净的。
---你只有一个老板。也许有人会说，老板还有老板呢？但是，能指挥你工作的人只有一个，这个人常常拥有对你工资的评议权、甚至直接决定发给你工资的多少。你只需要对自己的老板负责，对其他人和颜悦色一点就好，不必过分的逢迎。毕竟，如果连你的老板都保不住自己了，你更不可能会是那些人的对手；你所要做的就是绝对的支持你的老板。当然，有意见可以提，但一定要在两人单独的场合；而且，老板就是老板，提意见也要用请教的口气。中国古代有句话说的好，‘君辱臣死’；没有这种觉悟，你就永远不会和老板站在同一条战线，成为老板的亲信。
这里，还隐含了一个很重要的概念。你只有一个老板，绝对不要‘越级汇报’。不管你的叛逆精神多强，你的人权平等意识多强，除非你打算和老板对着干了，不然，不要做这种‘以卵击石’的事情。
这有三种结果：
你的老板会认为你不尊重他（她）的权威，会对你尽出杀手；
即使你说的对，你老板的老板会怎样认为呢，放在一个天平上，你不会认为‘自己’比‘作为自己上位的老板’还会重要吧，爬上这个位置，有他（她）的功绩、关系，这是你绝对不能比较的，而且在你眼中的大事，可能只是上位者眼中的一个小菜，又怎能影响到你老板的地位呢，两相比较取其轻，于是你被开除了；
除非，你老板的老板就想开他（她），借刀杀人，小题大做，把他开掉，通常这种情况下，收尾的同时会各打五百，于是你也被开了，就算你不被开，新来的老板能允许这样一个潜在的威胁存在吗。
所以，常见的两种处理方法：
‘秋后处理’，就是说积累到一定的量再处理，这也要明确形势，形势比人强，同样一张牌，在不同的时候打出，会产生截然相反的两种效果。
‘安然离职’，笑着和老板讨论辞职的事宜，而且一定要强调都是因为自己的个人原因，绝对与公司的各种制度、处理事情的方法无关，自己对公司的感情很深，如果不是确实有事，是绝对不会离开的，以后去哪还没想好，现在先处理私人问题（比如回家结婚、父母年纪大了需要照顾、孩子生病需要治疗，等等吧），并要信誓旦旦的说，今后还会回来看大家的。所谓，伸手不打笑脸人，光棍只打九九不打加一，这样你可以顺利离职，不会受到太多刁难；而且，不会连累平时交往密切的朋友；并且，很多行业说大不大，其实只是那么三五个人的事情，抬头不见低头见，前任老板说你两句坏话传出去，如果不是特别了解事情真相、了解细节、了解他（她）或者你为人的新老板，你的前途就是难免暗淡无光。
---最好不要在本单位处对象。我记得华维当年招人时就说过，公司管理人员以上禁止相互结婚。这是为了避免人事关系过于复杂。要知道，培养一个能干的管理人员，绝对不是几个员工能比的上的，这里面要花费很多明里暗里的培训费用， 如果有一天，为了开除他（她），引起其他人员的不满，在背后做点小动作，那你这个老板也不用再当了。挣钱不容易，要你赔钱还不容易吗，你不能赢利，怎么向股东交代，等着炒鱿鱼吧。所以，一般正规的公司遇到这种情况，会两个都开，决不手软。除非你有足够的实力，来保护自己两个；又或者公司不是很正规，只是用来洗黑钱的公司、只是响应党的号召的形象工程（不是以盈利为目的，而是以关系为手段的）、甚至各种机关/事业单位中派系传承。但不论怎样，都至少会带来一点损失，以后你对老板说话必定没有意见，对敌人也不再态度强硬了，只是为了保护自己，保护好自己的饭碗。如果真的有哪个人吸引住你的眼球，等换个单位再考虑吧。当然，做为下层的劳动人员，也是一样，只是你所能威胁的人不同罢了。你的存在，给老板带来了威胁，那你就不需要再存在了。
“三讲”里最重要的一条是“讲政治”，在哪里“讲政治”？哪里都逃不了“政治”，在一向被视为商业第一的公司里，其实也有着激烈的政治斗争，我们称它的游戏规则为潜规则。根据我本人在公司近十年的惨痛教训，总结出以下几条，供各位参考：
潜规则1．CEO就是公司的最大股东
公司以维护股东利益为最高原则，但是在公司谁能看见股东，股东的利益只有靠CEO的个人意志来体现。具体说，董事长是股东大会选出来的，代表了大股东的利益。但有时候总经理也是股东的代表，那么董事长和总经理哪个更有实权，就看各人的道行和历史背景了。所以，各位，为了你自己的利益，你必须明白这一点，公司的老板就是公司代表，听老板的，就是为公司服务，千万不要想当然地为了公司利益，而与老板对着干。他就是你的衣食父母。什么叫尊重资本，就是听老板的话。
潜规则２．老板一定会为公司着想吗？
答案是否定的。老板，任何一个在位的老板，他最关心的还是自己能在这个位子上做多久，为了这个目的，他当然会关心业绩指标和考核，但是保持公司的稳定，是坐牢位置的最重要的基础。如果公司为了业务创新，而预计将出现核心人员的变动，或者冒一些不可确定的风险，进而被底下的副总利用，影响到自己的位置，他会第一个起来反对。当然，他会冠冕堂皇地做这一切，让任何人都觉得他是为了公司长远发展考虑。但他考虑的其实只是自己的长远利益。如果没有长远的预期，那他要做的只是在现有位子上，如何扩大自己和管理层的福利，为自己捞取更多的好处，利用公司为自己捞取更多的人脉关系和社会影响。然后，等公司要对付自己的时候，反过来给公司一刀。
老板想到员工的利益了吗？告诉你吧，从来没有，也不会有，这是小职员的一相情愿的想法。
潜规则３．女老板好还是男老板好？
如果你是女性职员，那么对你来说，最好你的老板是男老板，因为他有一种先天的优越感和同情弱者的心理，不会把你归入有野心之类，反而会对你格外照顾。如果你的老板是女老板，那可说不好了，女人永远在猜疑中，她会让你觉得她最欣赏你，但是到头来你发现自己一无所得。如果你是男性职员，那么对你来说，你的老板如果是男老板，那么一切按照男人的规则办就好了，没什么麻烦的。但如果你的老板是女老板，那你会有一些问题。与她太近，会有人说小话，但是离她太远，她肯定会有想法。如果她还对你有点意思，那你的麻烦就更大了。所以，总的来说，还是男老板更好些。（我这里绝无贬低女性的意思，如有嫌疑，在此诚恳道歉！）
潜规则４．老板需要的人不一定最有能力
每个老板需要的人，包括两类，一类是能干活的，一类是忠诚于他的，如果只能干活，而看不出对老板多忠诚的人，放心，你一定没有晋升的机会，你的唯一机会就是继续干活，成为老黄牛。如果你只有忠诚而没有很强的业务能力，没关系，你总有一天会上去，因为忠诚与能力更稀缺。如果你能力太强了，即使你很忠诚，老板也会留一个心眼，谁知道明天你会不会取而代之呢？所以你需要有能力，但不一定有很强的能力，但是对老板一定要忠诚，这是晋升的最快途径。
潜规则５．身为员工，你该对谁负责？
身为员工，你给对谁负责啊，这个问题还难吗？对你的工作负责，对你的直接上司负责不就行了。但这个问题也不那么简单。如果你的直接上司能够决定的你的职务和薪水，那么当然，他就是你的贵人，如果你的直接上司的权利并不能决定你的职务和薪水，那么你要弄明白谁是你的贵人。──－给他留下好印象，远比你加班苦干要有效的多。至于这个贵人，别管他是什么的样的人，让他为你服务是最重要的。庸俗吗？庸俗！正确吗？永远正确。
潜规则６．为什么你很能干，却得不到提升？
如果你很能干，好啊，继续干什么去吧。但别怪我为什么不提升你。你干得好，说明你胜任这个位置，既然没有人比你能胜任这个位置，我怎么舍得让你离开呢？呵呵。你很能干，但是提升了你，你还能向过去那么能干吗？这可不敢担保。再说，还有一个你的同事，他也和你一样能干，如果我提了你，岂不会影响他的积极性，所以，最好的办法就是让你们俩暗中竞争，前面永远挂一块肉，这样，公司整体效率才会越来越高。至于那块肉，嘿嘿，等风干的时候，会给你们的。别急。
潜规则７．做１００件小事不如做１件大事。
虽然都是为人民服务，为公司出力，但是你需要明白，做１００件人人能做的小事，并不如做一件有影响力的大事，更能为自己增加晋升的机会。因为那些小事，如复印啊，打字啊，倒水啊，谁都会做，你做了根本显示不出你来。（除非在一个特殊环境里，人人都不做而你做了，这才显示出价值来）。只有做那些有影响力的，牵动很多人的大事情，才能突显出你的能力来。就是这样。老板也只有在这样的事情上才能对你产生深刻的印象。所以，聪明的职员知道自己该做什么，而不是一味的埋头苦干，然后抱怨为什么得不到升迁。虽然，小事永远是需要人来做的，但是你如果想要大发展，必须学会舍弃那些小事，而去专注于更有影响力的事情。一直努力扫屋子的人，永远扫不了天下！
潜规则８．对老板说句真话，胜过一大堆恭维。
有时候，天天琢磨老板喜欢什么的人，未必能得到重用。为什么？因为在他那样一个位置上，见过的拍马屁的人太多了，什么样的人没见过，想从他那里得到点好处的人也太多了。所以，身为员工的你，有的时候，对某些业务和人，说出你自己的真心话，哪怕含有批评的意味，但是会让老板眼前一亮，心头一震。老板会觉得你是个实在的人，而且有自己的独立见解。老板是对拍马屁的话很受用，但是得拍的到位，拍的力度正好，拍的真实可信，对于虚伪的恭维，老板只有一字：烦！所以，与其费劲心机去猜老板的心思，不如实话实说更有效果。只喜欢恭维的老板，恐怕也没有什么大的发展前景，还跟他干什么，赶紧扯旗！
潜规则９．一鸟在手，胜过十鸟在林。
一般来说，你的直接领导为了留住你，或让你努力干活，总是会许诺年底发奖金或升迁的机会等。这些诺言有些可能是他自己都没有权利决定的，所以不要轻信他们。对这些诺言，你要认真分析，哪些是可能兑现的，哪些是不可能兑现的，那些是可能兑现但不能完全兑现的。然后审视你现有的工作岗位，看看是否新的工作机更好。我向某公司提出辞职的时候，老板马上提出要升我为副总裁，月薪提高，及年底或有股权激励。但是你想我敢相信吗？即使我留下来了，老板兑现一个月后，是否又会后悔了呢？所以，当你决定要辞职的时候，千万不要相信老板的许诺。总之，看好你手里已有的薪水和机会，不要太过重视那些诺言，毕竟，一鸟在手，胜过十鸟在林。
潜规则１０．员工一定要对公司忠诚吗？
这是一个最大的谬误。公司永远号召员工要对公司忠诚，因此才发展出一套企业文化，告诉员工说，你们忠诚公司是有文化的表现，呵呵。但是，当公司裁员的时候，是绝不会可怜你的。但是公司需要员工忠诚，当员工工资不高的时候，需要忠诚，当员工需要加班、频繁出差的时候，需要忠诚，当公司需要员工去外地工作的时候，需要忠诚，但是，当你想进一步接受培训的时候，当你向公司请假处理事务的时候，公司也面露难色，说公司很忙，离不开你。公司是这样一个生物，他会员工变成他身上没有头脑，只要胳膊的不停干活的怪物。离开他，你就不会思考，也养活不了自己，于是你只能更加忠诚而且感激地依附于公司。
员工为什么要对公司忠诚？员工忠实于自己的薪水和职业理想就行了
作者：Melon_Zhang
人生就象一场游戏，有赢有输，有得有失，没有人会一帆风顺的走完所有的路。而任何游戏都有自己游戏规则，违背这个规则的人，虽然不一定遗臭万年，又或者被黑道、国家机器追杀，但是人言可畏、三人成虎还是会的。尤其是在中国这个孙子兵法的故乡，一贯崇尚“上兵罚谋”。
作为一个人，总是要出来“混”的，打工也好、雇工也罢，很少有人只是吃吃喝喝的过一辈子。且不说老祖宗一贯教导我们，儒家‘有为’，道家‘入世’；就是想想浑浑沌沌的一辈子，也是怪吓人的。
出来，总是要有份职业，也宿有职业人生的说法。也正象游戏有游戏规则一样，职场也有职场规则，只是我们一向称之为职场潜规则。既然是‘潜规则’，那就是说在规章制度之外的规则，也不一定会‘上纲上线’的规则。但是，一旦不注意，被人利用，就不再是那么简单。正是只有千日作贼，哪有千日防贼的啊。现在将我能想到的简单几点写出来，供大家参考参考。
----你是有老板的。这是很重要的一个观点。很多学生，包括我当年毕业时，是何等的目中无人，意气风发、踌躇满志。经历过事业单位的人事斗争，台湾老板的狠毒剥削，包括现在为社会主义企业打工；这一点感触颇多。
如果你跟错一个老板，一个在人事斗争中只会倒下去的老板，我劝你，要不忍气吞声，投靠到得势的一方，作一个类似‘二狗子’之类的人（就象给当年日本侵略者跑腿的汉奸形象，虽然形象很惨，和中国一向的忠义不符，但保住一碗饭，还是能做到的）；要么揭杆而起，舍卒保车，用自己的牺牲为老板争取到最后的筹码。
绝对不要相信，新来的老板还会象原来的老板那样，对你信任、授权、关心（只要做好工作，其它事情全会为你解决掉）。中国有句很出名的话，“一朝天子一朝臣”。老员工对新老板不服气，新老板板对老员工不喜欢（这么不听话的员工，净和自己对着干，有才也就罢了，无德无才，不开你立威，开谁）。所以，历来新老板上任，总是要开除一批人，安排上自己的亲信；之所以现在隐忍不发，只是时机未到罢了，一年俩载，总会把牌洗干净的。
---你只有一个老板。也许有人会说，老板还有老板呢？但是，能指挥你工作的人只有一个，这个人常常拥有对你工资的评议权、甚至直接决定发给你工资的多少。你只需要对自己的老板负责，对其他人和颜悦色一点就好，不必过分的逢迎。毕竟，如果连你的老板都保不住自己了，你更不可能会是那些人的对手；你所要做的就是绝对的支持你的老板。当然，有意见可以提，但一定要在两人单独的场合；而且，老板就是老板，提意见也要用请教的口气。中国古代有句话说的好，‘君辱臣死’；没有这种觉悟，你就永远不会和老板站在同一条战线，成为老板的亲信。
这里，还隐含了一个很重要的概念。你只有一个老板，绝对不要‘越级汇报’。不管你的叛逆精神多强，你的人权平等意识多强，除非你打算和老板对着干了，不然，不要做这种‘以卵击石’的事情。
这有三种结果：
你的老板会认为你不尊重他（她）的权威，会对你尽出杀手；
即使你说的对，你老板的老板会怎样认为呢，放在一个天平上，你不会认为‘自己’比‘作为自己上位的老板’还会重要吧，爬上这个位置，有他（她）的功绩、关系，这是你绝对不能比较的，而且在你眼中的大事，可能只是上位者眼中的一个小菜，又怎能影响到你老板的地位呢，两相比较取其轻，于是你被开除了；
除非，你老板的老板就想开他（她），借刀杀人，小题大做，把他开掉，通常这种情况下，收尾的同时会各打五百，于是你也被开了，就算你不被开，新来的老板能允许这样一个潜在的威胁存在吗。
所以，常见的两种处理方法：
‘秋后处理’，就是说积累到一定的量再处理，这也要明确形势，形势比人强，同样一张牌，在不同的时候打出，会产生截然相反的两种效果。
‘安然离职’，笑着和老板讨论辞职的事宜，而且一定要强调都是因为自己的个人原因，绝对与公司的各种制度、处理事情的方法无关，自己对公司的感情很深，如果不是确实有事，是绝对不会离开的，以后去哪还没想好，现在先处理私人问题（比如回家结婚、父母年纪大了需要照顾、孩子生病需要治疗，等等吧），并要信誓旦旦的说，今后还会回来看大家的。所谓，伸手不打笑脸人，光棍只打九九不打加一，这样你可以顺利离职，不会受到太多刁难；而且，不会连累平时交往密切的朋友；并且，很多行业说大不大，其实只是那么三五个人的事情，抬头不见低头见，前任老板说你两句坏话传出去，如果不是特别了解事情真相、了解细节、了解他（她）或者你为人的新老板，你的前途就是难免暗淡无光。
---最好不要在本单位处对象。我记得华维当年招人时就说过，公司管理人员以上禁止相互结婚。这是为了避免人事关系过于复杂。要知道，培养一个能干的管理人员，绝对不是几个员工能比的上的，这里面要花费很多明里暗里的培训费用， 如果有一天，为了开除他（她），引起其他人员的不满，在背后做点小动作，那你这个老板也不用再当了。挣钱不容易，要你赔钱还不容易吗，你不能赢利，怎么向股东交代，等着炒鱿鱼吧。所以，一般正规的公司遇到这种情况，会两个都开，决不手软。除非你有足够的实力，来保护自己两个；又或者公司不是很正规，只是用来洗黑钱的公司、只是响应党的号召的形象工程（不是以盈利为目的，而是以关系为手段的）、甚至各种机关/事业单位中派系传承。但不论怎样，都至少会带来一点损失，以后你对老板说话必定没有意见，对敌人也不再态度强硬了，只是为了保护自己，保护好自己的饭碗。如果真的有哪个人吸引住你的眼球，等换个单位再考虑吧。当然，做为下层的劳动人员，也是一样，只是你所能威胁的人不同罢了。你的存在，给老板带来了威胁，那你就不需要再存在了。
“三讲”里最重要的一条是“讲政治”，在哪里“讲政治”？哪里都逃不了“政治”，在一向被视为商业第一的公司里，其实也有着激烈的政治斗争，我们称它的游戏规则为潜规则。根据我本人在公司近十年的惨痛教训，总结出以下几条，供各位参考：
潜规则1．CEO就是公司的最大股东
公司以维护股东利益为最高原则，但是在公司谁能看见股东，股东的利益只有靠CEO的个人意志来体现。具体说，董事长是股东大会选出来的，代表了大股东的利益。但有时候总经理也是股东的代表，那么董事长和总经理哪个更有实权，就看各人的道行和历史背景了。所以，各位，为了你自己的利益，你必须明白这一点，公司的老板就是公司代表，听老板的，就是为公司服务，千万不要想当然地为了公司利益，而与老板对着干。他就是你的衣食父母。什么叫尊重资本，就是听老板的话。
潜规则２．老板一定会为公司着想吗？
答案是否定的。老板，任何一个在位的老板，他最关心的还是自己能在这个位子上做多久，为了这个目的，他当然会关心业绩指标和考核，但是保持公司的稳定，是坐牢位置的最重要的基础。如果公司为了业务创新，而预计将出现核心人员的变动，或者冒一些不可确定的风险，进而被底下的副总利用，影响到自己的位置，他会第一个起来反对。当然，他会冠冕堂皇地做这一切，让任何人都觉得他是为了公司长远发展考虑。但他考虑的其实只是自己的长远利益。如果没有长远的预期，那他要做的只是在现有位子上，如何扩大自己和管理层的福利，为自己捞取更多的好处，利用公司为自己捞取更多的人脉关系和社会影响。然后，等公司要对付自己的时候，反过来给公司一刀。
老板想到员工的利益了吗？告诉你吧，从来没有，也不会有，这是小职员的一相情愿的想法。
潜规则３．女老板好还是男老板好？
如果你是女性职员，那么对你来说，最好你的老板是男老板，因为他有一种先天的优越感和同情弱者的心理，不会把你归入有野心之类，反而会对你格外照顾。如果你的老板是女老板，那可说不好了，女人永远在猜疑中，她会让你觉得她最欣赏你，但是到头来你发现自己一无所得。如果你是男性职员，那么对你来说，你的老板如果是男老板，那么一切按照男人的规则办就好了，没什么麻烦的。但如果你的老板是女老板，那你会有一些问题。与她太近，会有人说小话，但是离她太远，她肯定会有想法。如果她还对你有点意思，那你的麻烦就更大了。所以，总的来说，还是男老板更好些。（我这里绝无贬低女性的意思，如有嫌疑，在此诚恳道歉！）
潜规则４．老板需要的人不一定最有能力
每个老板需要的人，包括两类，一类是能干活的，一类是忠诚于他的，如果只能干活，而看不出对老板多忠诚的人，放心，你一定没有晋升的机会，你的唯一机会就是继续干活，成为老黄牛。如果你只有忠诚而没有很强的业务能力，没关系，你总有一天会上去，因为忠诚与能力更稀缺。如果你能力太强了，即使你很忠诚，老板也会留一个心眼，谁知道明天你会不会取而代之呢？所以你需要有能力，但不一定有很强的能力，但是对老板一定要忠诚，这是晋升的最快途径。
潜规则５．身为员工，你该对谁负责？
身为员工，你给对谁负责啊，这个问题还难吗？对你的工作负责，对你的直接上司负责不就行了。但这个问题也不那么简单。如果你的直接上司能够决定的你的职务和薪水，那么当然，他就是你的贵人，如果你的直接上司的权利并不能决定你的职务和薪水，那么你要弄明白谁是你的贵人。──－给他留下好印象，远比你加班苦干要有效的多。至于这个贵人，别管他是什么的样的人，让他为你服务是最重要的。庸俗吗？庸俗！正确吗？永远正确。
潜规则６．为什么你很能干，却得不到提升？
如果你很能干，好啊，继续干什么去吧。但别怪我为什么不提升你。你干得好，说明你胜任这个位置，既然没有人比你能胜任这个位置，我怎么舍得让你离开呢？呵呵。你很能干，但是提升了你，你还能向过去那么能干吗？这可不敢担保。再说，还有一个你的同事，他也和你一样能干，如果我提了你，岂不会影响他的积极性，所以，最好的办法就是让你们俩暗中竞争，前面永远挂一块肉，这样，公司整体效率才会越来越高。至于那块肉，嘿嘿，等风干的时候，会给你们的。别急。
潜规则７．做１００件小事不如做１件大事。
虽然都是为人民服务，为公司出力，但是你需要明白，做１００件人人能做的小事，并不如做一件有影响力的大事，更能为自己增加晋升的机会。因为那些小事，如复印啊，打字啊，倒水啊，谁都会做，你做了根本显示不出你来。（除非在一个特殊环境里，人人都不做而你做了，这才显示出价值来）。只有做那些有影响力的，牵动很多人的大事情，才能突显出你的能力来。就是这样。老板也只有在这样的事情上才能对你产生深刻的印象。所以，聪明的职员知道自己该做什么，而不是一味的埋头苦干，然后抱怨为什么得不到升迁。虽然，小事永远是需要人来做的，但是你如果想要大发展，必须学会舍弃那些小事，而去专注于更有影响力的事情。一直努力扫屋子的人，永远扫不了天下！
潜规则８．对老板说句真话，胜过一大堆恭维。
有时候，天天琢磨老板喜欢什么的人，未必能得到重用。为什么？因为在他那样一个位置上，见过的拍马屁的人太多了，什么样的人没见过，想从他那里得到点好处的人也太多了。所以，身为员工的你，有的时候，对某些业务和人，说出你自己的真心话，哪怕含有批评的意味，但是会让老板眼前一亮，心头一震。老板会觉得你是个实在的人，而且有自己的独立见解。老板是对拍马屁的话很受用，但是得拍的到位，拍的力度正好，拍的真实可信，对于虚伪的恭维，老板只有一字：烦！所以，与其费劲心机去猜老板的心思，不如实话实说更有效果。只喜欢恭维的老板，恐怕也没有什么大的发展前景，还跟他干什么，赶紧扯旗！
潜规则９．一鸟在手，胜过十鸟在林。
一般来说，你的直接领导为了留住你，或让你努力干活，总是会许诺年底发奖金或升迁的机会等。这些诺言有些可能是他自己都没有权利决定的，所以不要轻信他们。对这些诺言，你要认真分析，哪些是可能兑现的，哪些是不可能兑现的，那些是可能兑现但不能完全兑现的。然后审视你现有的工作岗位，看看是否新的工作机更好。我向某公司提出辞职的时候，老板马上提出要升我为副总裁，月薪提高，及年底或有股权激励。但是你想我敢相信吗？即使我留下来了，老板兑现一个月后，是否又会后悔了呢？所以，当你决定要辞职的时候，千万不要相信老板的许诺。总之，看好你手里已有的薪水和机会，不要太过重视那些诺言，毕竟，一鸟在手，胜过十鸟在林。
潜规则１０．员工一定要对公司忠诚吗？
这是一个最大的谬误。公司永远号召员工要对公司忠诚，因此才发展出一套企业文化，告诉员工说，你们忠诚公司是有文化的表现，呵呵。但是，当公司裁员的时候，是绝不会可怜你的。但是公司需要员工忠诚，当员工工资不高的时候，需要忠诚，当员工需要加班、频繁出差的时候，需要忠诚，当公司需要员工去外地工作的时候，需要忠诚，但是，当你想进一步接受培训的时候，当你向公司请假处理事务的时候，公司也面露难色，说公司很忙，离不开你。公司是这样一个生物，他会员工变成他身上没有头脑，只要胳膊的不停干活的怪物。离开他，你就不会思考，也养活不了自己，于是你只能更加忠诚而且感激地依附于公司。
员工为什么要对公司忠诚？员工忠实于自己的薪水和职业理想就行了
2007年2月18日 星期日
网吧——中国孩子成长的摇篮
网吧——中国孩子成长的摇篮
黄泰
当前中国孩子成长的最好场所是什么？是学校吗？当然不是。网吧才是使中国孩子成为现代化的人才的最好环境。中国欲实现现代化，则首先当大力繁荣网吧文化。
纵观世界之发展，我们知道开放交流是历史的大潮。愈是发达的国家，其开放程度便愈高；愈是落后的国家，其闭塞得便也愈严重。我国吸取以往闭关锁国之教训，接受海外进步理念，推行改革开放的国策，结果国内各项事业在短短二十余年的时间里取得了重大的成绩。可见开放作为一项政策已被政府（特别是高层）所认可，那么我们中国人是否要沿着这条路继续走下去，振兴中华呢？我们的回答当然是肯定的。那么我们就得有一种开放的文化作为基础，这样我们的目标才能实现。可我们是否形成了这种开放文化呢？可以说基本上没有。这是几千年封建专制下的必然的保守的国民性格。如今虽然封建制度在中国结束了，但是封建思想意识却依然在我国和我国人民中占着统治地位。这与建设民主政治的紧迫任务是不相两立的，这与建设现代化的中国的目标亦是背道而驰的。因而我们必须重建一种文化，它就是开放文化。
中国的孩子都是在学校里成长的，而中国的教育制度又是有相当严重的弊端的，它是建立在封闭的守旧的甚至是专制的思想文化基础之上的。学校剥夺了学生的自由，他们变成了考试的工具，长年累月捧着几本死书，只会做几道没有意义的题目，他们的自主性消失了，创新能力被扼杀了，结果当他们从大学里出来的时候，个个都筋疲力尽，头脑麻木，不但没有现代人的意识，反而脑子里装满了封建遗毒。大家试想一下，在这种教育制度下成长的一代人，他们能够担负起建设现代中国的使命吗？我们的国家在21世纪的世界还有希望吗？这是当今中国最严重的危机！因此我们可以说，中国的教育制度是科举制度的延续，中国的学校模式是做八股文的旧私塾的翻版！
谁来拯救中国的孩子？天无绝人之路，值此危机时刻，网吧应运而生了。网吧的诞生在中国思想文化史上将有着里程碑的历史意义，它宣告了一种新的文化在这片古老的大陆上发芽成长了，它就是开放文化。为什么我要说网吧而不说家庭电脑呢？因为中国是一个很贫穷的国家，不是每个人都买得起电脑，也不是每个有电脑的人都能在家中上网，大多数人都要在网吧中才能接触网络。因此网吧是中国人实现上网的最重要途径。因特网是开放文化的体现，在网上我们能够获得巨大的信息，这尤其对于整天呆在学校里信息闭塞的青少年有着极大的益处。他们有强烈的求知欲，而因特网能够满足他们，这将会比他们做试卷得到的知识要多百倍。然而更重要的是，网上的文化是多元化的，它的思想是新颖的，它能培养青少年形成多元化的思维方式，能让他们学会从不同的角度看问题，使他们能够适应多元化的社会并促进它的发展。同时因特网对青少年民主意识的形成，对民主政治的发展是有很大的功效的。他们可以通过聊天与人平等交流，而平等又是民主的前提。他们可以通过在论坛上发贴子来表达自己的思想，培养他们参与社会问题的热情，形成言论自由的民主意识，这对当今中国的威权政治是一次冲击，对民主政治是一次促进。在互联网上成长的孩子是有现代意识的现代人，只有他们才能实现中国的现代化。而青少年要多接触因特网，就得多进入网吧，因而网吧业的发展是刻不容缓的。
当然，由于因特网是一个太活泼的家伙，所以它也必然存在一定的负面效应，黄色信息和不良游戏是主要的问题，这当然是需要政府部门去整治的，但是从此也可反映出学校教育的腐败，如果学校教育是良好的，也就不会出现现有的学生迷恋游戏和黄色信息的情况了，学校应该做深刻检讨。不过适当玩玩游戏也是人性的需要，是符合人性的。与此同时，我以为网吧的管理太过严了，除了黄色网站外，其它的网站（包括境外网站），政府不宜进行干涉，我们必须先让网络实现民主化，允许各种思想的自由传播，而不要对其过滤封锁；对于在网上发表的反映个人观点的贴子应当给予最大的宽容，让不同的声音（甚至是异端的）响起来，而不要去删除，甚至对当事人进行人身惩罚，因为一切是非终有定论，真理永远能够战胜谬论，而不需要外在的力量。这对促进中国思想文化的解放是特别重要的。
中国的孩子关系到中国未来的命运，邓小平同志明确指出教育要面向现代化，而网吧就是当前条件下实现现代化的最好场所，因此我们要大力繁荣网吧事业；邓小平同志告诉我们教育要从娃娃抓起，所以我们必须培养孩子的现代意识，鼓励他们多进入网吧，通过因特网学习现代知识文化，学习民主平等，学习怎样做一个开放的现代人。这需要社会和政府的大力支持，需要更自由的网络环境，需要网吧的发展壮大，直至每个孩子都能坐在家中上网。所以，现在让我们全力扶持网吧的发展，使它成为中国孩子成长的摇篮，那么21世纪的中国必将屹立于世界之林，21世纪的中国人必将成为人类的骄傲！
2004年7月25日
联系方式：QQ：258176861 Msn：huangtai84(at)hotmail.com
黄泰文集http://www.huangtai.org
黄泰
当前中国孩子成长的最好场所是什么？是学校吗？当然不是。网吧才是使中国孩子成为现代化的人才的最好环境。中国欲实现现代化，则首先当大力繁荣网吧文化。
纵观世界之发展，我们知道开放交流是历史的大潮。愈是发达的国家，其开放程度便愈高；愈是落后的国家，其闭塞得便也愈严重。我国吸取以往闭关锁国之教训，接受海外进步理念，推行改革开放的国策，结果国内各项事业在短短二十余年的时间里取得了重大的成绩。可见开放作为一项政策已被政府（特别是高层）所认可，那么我们中国人是否要沿着这条路继续走下去，振兴中华呢？我们的回答当然是肯定的。那么我们就得有一种开放的文化作为基础，这样我们的目标才能实现。可我们是否形成了这种开放文化呢？可以说基本上没有。这是几千年封建专制下的必然的保守的国民性格。如今虽然封建制度在中国结束了，但是封建思想意识却依然在我国和我国人民中占着统治地位。这与建设民主政治的紧迫任务是不相两立的，这与建设现代化的中国的目标亦是背道而驰的。因而我们必须重建一种文化，它就是开放文化。
中国的孩子都是在学校里成长的，而中国的教育制度又是有相当严重的弊端的，它是建立在封闭的守旧的甚至是专制的思想文化基础之上的。学校剥夺了学生的自由，他们变成了考试的工具，长年累月捧着几本死书，只会做几道没有意义的题目，他们的自主性消失了，创新能力被扼杀了，结果当他们从大学里出来的时候，个个都筋疲力尽，头脑麻木，不但没有现代人的意识，反而脑子里装满了封建遗毒。大家试想一下，在这种教育制度下成长的一代人，他们能够担负起建设现代中国的使命吗？我们的国家在21世纪的世界还有希望吗？这是当今中国最严重的危机！因此我们可以说，中国的教育制度是科举制度的延续，中国的学校模式是做八股文的旧私塾的翻版！
谁来拯救中国的孩子？天无绝人之路，值此危机时刻，网吧应运而生了。网吧的诞生在中国思想文化史上将有着里程碑的历史意义，它宣告了一种新的文化在这片古老的大陆上发芽成长了，它就是开放文化。为什么我要说网吧而不说家庭电脑呢？因为中国是一个很贫穷的国家，不是每个人都买得起电脑，也不是每个有电脑的人都能在家中上网，大多数人都要在网吧中才能接触网络。因此网吧是中国人实现上网的最重要途径。因特网是开放文化的体现，在网上我们能够获得巨大的信息，这尤其对于整天呆在学校里信息闭塞的青少年有着极大的益处。他们有强烈的求知欲，而因特网能够满足他们，这将会比他们做试卷得到的知识要多百倍。然而更重要的是，网上的文化是多元化的，它的思想是新颖的，它能培养青少年形成多元化的思维方式，能让他们学会从不同的角度看问题，使他们能够适应多元化的社会并促进它的发展。同时因特网对青少年民主意识的形成，对民主政治的发展是有很大的功效的。他们可以通过聊天与人平等交流，而平等又是民主的前提。他们可以通过在论坛上发贴子来表达自己的思想，培养他们参与社会问题的热情，形成言论自由的民主意识，这对当今中国的威权政治是一次冲击，对民主政治是一次促进。在互联网上成长的孩子是有现代意识的现代人，只有他们才能实现中国的现代化。而青少年要多接触因特网，就得多进入网吧，因而网吧业的发展是刻不容缓的。
当然，由于因特网是一个太活泼的家伙，所以它也必然存在一定的负面效应，黄色信息和不良游戏是主要的问题，这当然是需要政府部门去整治的，但是从此也可反映出学校教育的腐败，如果学校教育是良好的，也就不会出现现有的学生迷恋游戏和黄色信息的情况了，学校应该做深刻检讨。不过适当玩玩游戏也是人性的需要，是符合人性的。与此同时，我以为网吧的管理太过严了，除了黄色网站外，其它的网站（包括境外网站），政府不宜进行干涉，我们必须先让网络实现民主化，允许各种思想的自由传播，而不要对其过滤封锁；对于在网上发表的反映个人观点的贴子应当给予最大的宽容，让不同的声音（甚至是异端的）响起来，而不要去删除，甚至对当事人进行人身惩罚，因为一切是非终有定论，真理永远能够战胜谬论，而不需要外在的力量。这对促进中国思想文化的解放是特别重要的。
中国的孩子关系到中国未来的命运，邓小平同志明确指出教育要面向现代化，而网吧就是当前条件下实现现代化的最好场所，因此我们要大力繁荣网吧事业；邓小平同志告诉我们教育要从娃娃抓起，所以我们必须培养孩子的现代意识，鼓励他们多进入网吧，通过因特网学习现代知识文化，学习民主平等，学习怎样做一个开放的现代人。这需要社会和政府的大力支持，需要更自由的网络环境，需要网吧的发展壮大，直至每个孩子都能坐在家中上网。所以，现在让我们全力扶持网吧的发展，使它成为中国孩子成长的摇篮，那么21世纪的中国必将屹立于世界之林，21世纪的中国人必将成为人类的骄傲！
2004年7月25日
联系方式：QQ：258176861 Msn：huangtai84(at)hotmail.com
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讨中小学教师传檄天下文
讨中小学教师传檄天下文
黄泰
教科书上说教师是人类灵魂的工程师，我黄泰说教师是人类灵魂的刽子手。我这里指的是中国的中小学教师。老外那边怎样我不熟悉所以就不谈，大学里的教师究竟如何我不敢谈，只缘我身在此山中。我们受了１２年的中小学教师的荼毒，现在是该报仇雪恨了。中小学教师的罪恶实在是罄竹难书，所以我就先列出他们的十大罪状，其余的各位受害的同胞们可以跟贴补充。
其一，以个人意志凌驾于学生意志之上，大行淫威。中国的孩子为什么比不上欧美日本的孩子，就是因为这些中小学教师长期在学生面前实行专制，无论什么事情都由教师决定，学生们从来就没有自我管理的权利。学生们的思想被剥夺了，一切要按照教师的旨意去做，不服从的就要饱受种种虐待，这些教师们简直把自己当成了皇帝。我这里可没有丝毫夸张，前不久我看了一条报道，说一个乡村小学的教师居然要学生们每天在上课前的行礼中喊皇上万岁，然后他开恩平身，学生才敢坐下去。我们中国的学生绝大多数都被教师驯服了，变得唯命是从。于是就产生了不少禽兽教师，竟敢光天化日之下在课堂上强奸幼女，实在令人发指！这些都表明了中小学教师是一群拿着教鞭的狼，中国孩子们的处境实在是岌岌可危！
其二，不择手段地压迫体罚学生。读到此文的网友们有谁敢说没受过中小学教师的迫害呢？除非你甘心做狗或是你根本没有知觉罢了。如果你上课一时走神或没答出问题或考试不合格或没按他的要求办事，你就要倒霉了，轻则罚站抄课文，重则头破血流。有时候即使你什么事也没做错，也会莫名其妙地祸从天降。我读高三的时候有一次上班主任的课，他突然把我叫起来拿一个我没有准备的问题（毫无意义的问题）问我，结果我没答出来就被他训斥了一番，这还是要感谢我在班上的崇高声望，所以才没有得到很重的处罚，如果是其他的同学，他更加要百般羞辱。下了课以后我才知道，原来是因为上节数学课我没有擦干净黑板，数学老师告了我一状的缘故。这还算是一点理由吧，可是有一位女生竟然因为回答问题时脸色不太好看，结果也挨了我那班主任一顿臭骂，理由是你跟我使什么脸色，难道我欠了你的不成？这样的教师简直是心理变态！对，不错，中小学教师很多都是心理变态者，所以学生们就成了他们的发泄工具。不过随着时代的发展，他们体罚学生的水平也越来越高了，变相体罚现在成了他们的主要手段。比如有一次月考之后我那班主任把没考好的同学留下来用语重心长的口气说，就是你们拉了班上的后腿啊。这些教师想尽办法增加学生的压力，他们害得那么多学生跳楼自杀，可是还不满足，他们想把全中国的学生都害死！
其三，毫无忌惮的侮辱学生，必欲致之死地而后快。我班上有一位女生成绩很差，所以我那班主任总看不顺眼。有一次他找了个借口对这位女生骂不止口，并且火气越来越大，讥讽道我这样骂你你还不流一点眼泪，真是不知羞耻。直到那女生嚎啕痛哭他才心满意足。我初中的一位化学教师为人凶悍，我背地里叫她阎王。中考我没有考上重点高中，结果我妈妈去领成绩单的时候她得意地说，黄泰就是读了大学也没有用。这就是教师对待学生的态度，这就是中小学教师的德性！我曾经在报上看到一篇新闻，一位初中教师对一名身材矮小，长相平平的学生说，像你这个样子，要身材没身材，要长相没长相，就是去坐台也没人要！结果这名学生当天就跳楼自杀了。中小学教师罪恶何其之深！
其四，对学生实行封建等级制度。公然以分数为标准把学生分为好生和差生。优等生和劣等生，并且分重点班和差班，这是对学生的莫大歧视！在同一个班上又搞按分数分座位，班干部名目繁多，形成森严的等级制度，俨然是一个个小封建社会！生活在这种环境中的中小学生们心境是何等压抑！这不是人的生活！评什么三好学生、文明学生、优秀班干，实质上就是提拔少部分走狗，遗弃大部分学生。我们喜欢看古装片，大概是因为它与我们的生活太相近的缘故吧，可中小学教师所推行的封建制度比历史上最专制的时代还要专制！
其五，收受贿赂，乱收补课费。国家要提高中小学教师的待遇恐怕也是知道他们太贪心了，对学生的剥削太重了，所以要填填他们的肚子，使他们别这么狠，这就跟高薪养廉一样的。但这是绝对行不通的，他们的贪欲是永无止境的。我们父母不但要为我们交纳那么多的学费，而且还要供奉这些无耻的教师。父母为了教师能好好教我们而去送礼，过年过节就得把这些教师给撑死。为了一个好座位也得去送礼，到他家去补课也得先送礼，中国人只注意了贪官，而不知道中国还有贪师！占用我们的时间名为补课，实则就是收钱。怪不得师范专业总是很好招生，因为当教师也是容易发财的。
其六，推行奴化教育，禁止学生创新。中小学教师是教育部的帮凶，是中国教育制度的忠实走狗。在中小学教师的高压下，学生们只能去背死书，人云亦云，而不得有主见，更不能有创新，这些教师的作用就是要把我们培养成走狗的走狗，奴才的奴才。我高一的时候有一位同学写了篇文章略对教育制度表示不满，结果我那语文老师就显出极为惊愕的神情在班上说，你竟敢对教育制度不满？一幅十足的奴才相。中国人缺乏创新意识不是天生的，都是被中小学教师给扼杀了！我小学的一位数学老师说话极为有趣，他说从语文成绩上看不出一个人聪明与否，只有从数学上才能看出来，为什么呢？因为一篇作文可以有不同的写法，可一道数学题却只有一个答案，所以数学成绩好的人才是聪明的。这就是他的逻辑思维，在这样的教师的教导下，中国学生的思维不僵化是不可思议的！
其七，败坏社会道德风气。从古道是为人师表，教师在学校和社会上应该起到模范作用。可中国的中小学教师以其卑鄙的行为和恶劣的品质给广大学生们造成了不良的影响，这些学生思想道德品质的问题必然对社会风气产生消极作用，而这一切的功劳都得归于中小学教师的教导有方！
其八，使社会趋向病态化。由于受到中小学教师的长期压迫，广大学生都有不同的心理问题，他们走向社会以后，整个社会也将显现病态化的趋势，人情冷漠，抽烟酗酒，从事种种不健康的活动必然会越来越来严重，杀人犯也会增多，马加爵就是一个例子。当然精神病院的生意也肯定会越来越兴隆，凡此种种都是中小学教师这些人类灵魂的工程师的杰作！
其九，严重阻碍现代民主国家的建设。中小学教师的作风完全是专制的，他们是要把封建思想灌输进学生的大脑，中国人民主意识不高都是拜中小学教师所赐，他们跟党中央加快民主政治改革的要求是背道而驰的，是逆历史潮流而行的反动派！现在的中小学教师继续存在，现代民主国家就难以建设！
其十，欺世盗名，危害中国未来的生存。中小学教师的社会地位逐年提高，人们尊师重教，可他们不但不思报答，反而对学生的压迫是变本加厉，完全是欺世盗名的伪君子！有这样的教师存在，中国未来还能有合格的人才吗？中国还能有实力立足于世界吗？我是不抱希望的。哪天我们亡了国，侵略者一定会犒赏这些教师的。
全国广大正在受苦和曾经受苦的同学们同胞们同志们，为了永远结束中小学教师带给我们的巨大苦难，为了我们后代的幸福，为了我们祖国的未来繁荣昌盛，让我们紧密团结在黄泰同学的周围，万众一心，众志成城，坚决打倒欺压我们的中小学教师，由学生选出自己满意的教师！
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黄泰
教科书上说教师是人类灵魂的工程师，我黄泰说教师是人类灵魂的刽子手。我这里指的是中国的中小学教师。老外那边怎样我不熟悉所以就不谈，大学里的教师究竟如何我不敢谈，只缘我身在此山中。我们受了１２年的中小学教师的荼毒，现在是该报仇雪恨了。中小学教师的罪恶实在是罄竹难书，所以我就先列出他们的十大罪状，其余的各位受害的同胞们可以跟贴补充。
其一，以个人意志凌驾于学生意志之上，大行淫威。中国的孩子为什么比不上欧美日本的孩子，就是因为这些中小学教师长期在学生面前实行专制，无论什么事情都由教师决定，学生们从来就没有自我管理的权利。学生们的思想被剥夺了，一切要按照教师的旨意去做，不服从的就要饱受种种虐待，这些教师们简直把自己当成了皇帝。我这里可没有丝毫夸张，前不久我看了一条报道，说一个乡村小学的教师居然要学生们每天在上课前的行礼中喊皇上万岁，然后他开恩平身，学生才敢坐下去。我们中国的学生绝大多数都被教师驯服了，变得唯命是从。于是就产生了不少禽兽教师，竟敢光天化日之下在课堂上强奸幼女，实在令人发指！这些都表明了中小学教师是一群拿着教鞭的狼，中国孩子们的处境实在是岌岌可危！
其二，不择手段地压迫体罚学生。读到此文的网友们有谁敢说没受过中小学教师的迫害呢？除非你甘心做狗或是你根本没有知觉罢了。如果你上课一时走神或没答出问题或考试不合格或没按他的要求办事，你就要倒霉了，轻则罚站抄课文，重则头破血流。有时候即使你什么事也没做错，也会莫名其妙地祸从天降。我读高三的时候有一次上班主任的课，他突然把我叫起来拿一个我没有准备的问题（毫无意义的问题）问我，结果我没答出来就被他训斥了一番，这还是要感谢我在班上的崇高声望，所以才没有得到很重的处罚，如果是其他的同学，他更加要百般羞辱。下了课以后我才知道，原来是因为上节数学课我没有擦干净黑板，数学老师告了我一状的缘故。这还算是一点理由吧，可是有一位女生竟然因为回答问题时脸色不太好看，结果也挨了我那班主任一顿臭骂，理由是你跟我使什么脸色，难道我欠了你的不成？这样的教师简直是心理变态！对，不错，中小学教师很多都是心理变态者，所以学生们就成了他们的发泄工具。不过随着时代的发展，他们体罚学生的水平也越来越高了，变相体罚现在成了他们的主要手段。比如有一次月考之后我那班主任把没考好的同学留下来用语重心长的口气说，就是你们拉了班上的后腿啊。这些教师想尽办法增加学生的压力，他们害得那么多学生跳楼自杀，可是还不满足，他们想把全中国的学生都害死！
其三，毫无忌惮的侮辱学生，必欲致之死地而后快。我班上有一位女生成绩很差，所以我那班主任总看不顺眼。有一次他找了个借口对这位女生骂不止口，并且火气越来越大，讥讽道我这样骂你你还不流一点眼泪，真是不知羞耻。直到那女生嚎啕痛哭他才心满意足。我初中的一位化学教师为人凶悍，我背地里叫她阎王。中考我没有考上重点高中，结果我妈妈去领成绩单的时候她得意地说，黄泰就是读了大学也没有用。这就是教师对待学生的态度，这就是中小学教师的德性！我曾经在报上看到一篇新闻，一位初中教师对一名身材矮小，长相平平的学生说，像你这个样子，要身材没身材，要长相没长相，就是去坐台也没人要！结果这名学生当天就跳楼自杀了。中小学教师罪恶何其之深！
其四，对学生实行封建等级制度。公然以分数为标准把学生分为好生和差生。优等生和劣等生，并且分重点班和差班，这是对学生的莫大歧视！在同一个班上又搞按分数分座位，班干部名目繁多，形成森严的等级制度，俨然是一个个小封建社会！生活在这种环境中的中小学生们心境是何等压抑！这不是人的生活！评什么三好学生、文明学生、优秀班干，实质上就是提拔少部分走狗，遗弃大部分学生。我们喜欢看古装片，大概是因为它与我们的生活太相近的缘故吧，可中小学教师所推行的封建制度比历史上最专制的时代还要专制！
其五，收受贿赂，乱收补课费。国家要提高中小学教师的待遇恐怕也是知道他们太贪心了，对学生的剥削太重了，所以要填填他们的肚子，使他们别这么狠，这就跟高薪养廉一样的。但这是绝对行不通的，他们的贪欲是永无止境的。我们父母不但要为我们交纳那么多的学费，而且还要供奉这些无耻的教师。父母为了教师能好好教我们而去送礼，过年过节就得把这些教师给撑死。为了一个好座位也得去送礼，到他家去补课也得先送礼，中国人只注意了贪官，而不知道中国还有贪师！占用我们的时间名为补课，实则就是收钱。怪不得师范专业总是很好招生，因为当教师也是容易发财的。
其六，推行奴化教育，禁止学生创新。中小学教师是教育部的帮凶，是中国教育制度的忠实走狗。在中小学教师的高压下，学生们只能去背死书，人云亦云，而不得有主见，更不能有创新，这些教师的作用就是要把我们培养成走狗的走狗，奴才的奴才。我高一的时候有一位同学写了篇文章略对教育制度表示不满，结果我那语文老师就显出极为惊愕的神情在班上说，你竟敢对教育制度不满？一幅十足的奴才相。中国人缺乏创新意识不是天生的，都是被中小学教师给扼杀了！我小学的一位数学老师说话极为有趣，他说从语文成绩上看不出一个人聪明与否，只有从数学上才能看出来，为什么呢？因为一篇作文可以有不同的写法，可一道数学题却只有一个答案，所以数学成绩好的人才是聪明的。这就是他的逻辑思维，在这样的教师的教导下，中国学生的思维不僵化是不可思议的！
其七，败坏社会道德风气。从古道是为人师表，教师在学校和社会上应该起到模范作用。可中国的中小学教师以其卑鄙的行为和恶劣的品质给广大学生们造成了不良的影响，这些学生思想道德品质的问题必然对社会风气产生消极作用，而这一切的功劳都得归于中小学教师的教导有方！
其八，使社会趋向病态化。由于受到中小学教师的长期压迫，广大学生都有不同的心理问题，他们走向社会以后，整个社会也将显现病态化的趋势，人情冷漠，抽烟酗酒，从事种种不健康的活动必然会越来越来严重，杀人犯也会增多，马加爵就是一个例子。当然精神病院的生意也肯定会越来越兴隆，凡此种种都是中小学教师这些人类灵魂的工程师的杰作！
其九，严重阻碍现代民主国家的建设。中小学教师的作风完全是专制的，他们是要把封建思想灌输进学生的大脑，中国人民主意识不高都是拜中小学教师所赐，他们跟党中央加快民主政治改革的要求是背道而驰的，是逆历史潮流而行的反动派！现在的中小学教师继续存在，现代民主国家就难以建设！
其十，欺世盗名，危害中国未来的生存。中小学教师的社会地位逐年提高，人们尊师重教，可他们不但不思报答，反而对学生的压迫是变本加厉，完全是欺世盗名的伪君子！有这样的教师存在，中国未来还能有合格的人才吗？中国还能有实力立足于世界吗？我是不抱希望的。哪天我们亡了国，侵略者一定会犒赏这些教师的。
全国广大正在受苦和曾经受苦的同学们同胞们同志们，为了永远结束中小学教师带给我们的巨大苦难，为了我们后代的幸福，为了我们祖国的未来繁荣昌盛，让我们紧密团结在黄泰同学的周围，万众一心，众志成城，坚决打倒欺压我们的中小学教师，由学生选出自己满意的教师！
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考试舞弊是中国学生的特权
考试舞弊是中国学生的特权
黄泰
在这里我首先要向所有考试舞弊过的同志们致以最崇高的敬意！考试舞弊是具有中国特色的教育制度的优良产物，是支撑考试的意义的唯一柱子，是为国家输送人才的最重要的途径，是人才兴国战略的核心所在！
有句老话叫做你不能改变这个世界，你就得适应它。中国的教育制度的弊端是众所周知的，这种教育制度是绝对培养不出人才的，它只能把活人变成死人，只能培养出一群教条主义的垃圾。关于这我就不用多说了，受过中国教育的头脑还略有一点清醒的人都是明白的。那么为什么当前中国虽然面临着人才危机，但却总还能有一些人才来力挽狂澜，使我们的国家社会依然能够继续发展，并取得一定的成绩呢？这就要归功于考试舞弊的人了。我可以说，现在中国的精英绝大部分都有过考试舞弊的经历的，只是肯承认的太少了，因为他们以为这是耻辱的，而不知道这种行为是非常光荣的。大家知道，在中国的考试中要取得好成绩，那只有一天到晚捧着几本没用的书摇头晃脑的死记硬背才行，只有这样你才能进入好的学校，才能获得国家承认的文凭，然后你才能报国有门了。而这种方式培养出来的只是蠢猪，如果让这些呆子占据了国家所有重要部门，中国非灭亡不可。真正有才华的人肯定不屑于背几本死书的，但如此他们就拿不到文凭或名牌大学的文凭，那么不管他们有管子之才或孔明之智，都不会得到国家和社会的承认，结果是报国无门，终生沉居下僚了。当然，也有的精英人物因得不到认可，自身价值不能实现，就去想别的办法，甚至于和政府社会对抗，造成不稳定的因素，则实在是一种可怕的危险了，但造成这种情况的责任不能由他们来负，这是中国的教育考试制度咎由自取！那么既然我们无法改变这种制度，而又不希望看见悲剧的发生或减少它的可能性，那该如何是好呢？最好的途径就是舞弊！只有通过舞弊，那些有真才实学的人才能获得深造的机会，才能拿到国家承认的文凭，才能在中国的现代化建设中做出应有的贡献！
我可以举几个例子。钱钟书，吴晗这样的大学者如果让他们参加高考，那肯定是考不上大学的。钱钟书高考数学不及格，吴晗更是偏才，如果他们不是被破格录取的话，很可能一辈子就玩完了。再说大家很熟悉的韩寒吧，他的成绩是二百五，标准的差生，倘若不是他在文学上有点小聪明，被媒体炒红了，而是规规矩矩走中国的考试道路，他不发疯才怪呢！现在的考试的荒唐跟古代的科举比起来是有过之而无不及。清朝的蒲松龄，吴敬梓总算是大才子吧，可还不是终生考不取功名，老死泉林！如果他们当时考试舞弊并且成功了，那他们肯定能为国家做出很大的贡献的。大家再读读我的文章，如果大家认识我的话，就知道我是一个经世之才了。但可恨的是我在最重要的高考中却没有舞弊，不是我不想，而是没机会。结果我现在只能在一个三流大学读书，而我的一些同学，完全是个庸才，只是比我会背死书，也就是说他们的奴才性比我强，结果都上了有名气的大学；还有些什么书都不读的垃圾，只因善于舞弊也上了比我好的大学，这些狗东西仅仅是因为他们的文凭比我高，所以他们今后的日子也就要比我好过，机会也会比我多，而我们的国家就要败在这些东西的手上了！
有的人会说考试舞弊是不公平的行为，说这种话的人真是不可救药的奴才！在中国教育制度下的考试就是一种不公平的考试，因为它不能选出真正的人才。相反，庸才反而能在考试中胜出，真才实学的人反而落榜，这就是极大的不公平！既然这种制度本身就是不公平的，那么在这种制度下的行为又有什么公平不公平可言？所以说，舞弊是对这种不公平的制度的反拨，是一种真正公平的行动，这就是马克思所说的否定之否定原理。如果我们能够读一些有用的书，多学些我们需要的知识，到了考试的时候我们就想方设法舞弊并获得成功的话，那我们就能够成为祖国需要的真正的人才！相反，如果我们为了考试，而天天读几本死书，那我们的知识就要枯竭，我们的思维就要僵化，我们即使在考试中取得了高分，可在现实中却是不折不扣的废物，我们就不能担负起建设祖国的伟大使命，我们就愧对中华民族的列祖列宗，我们就是千古罪人！
中国的人才是从舞弊中产生的，差生是中国的希望所在，好生是扼杀民族灵魂的帮凶，活跃在21世纪中国舞台上的应该是考试舞弊出身的精英们，他们将托起明天的太阳！历史终将以宏大的声音高呼：考试舞弊万岁万岁万万岁！
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在这里我首先要向所有考试舞弊过的同志们致以最崇高的敬意！考试舞弊是具有中国特色的教育制度的优良产物，是支撑考试的意义的唯一柱子，是为国家输送人才的最重要的途径，是人才兴国战略的核心所在！
有句老话叫做你不能改变这个世界，你就得适应它。中国的教育制度的弊端是众所周知的，这种教育制度是绝对培养不出人才的，它只能把活人变成死人，只能培养出一群教条主义的垃圾。关于这我就不用多说了，受过中国教育的头脑还略有一点清醒的人都是明白的。那么为什么当前中国虽然面临着人才危机，但却总还能有一些人才来力挽狂澜，使我们的国家社会依然能够继续发展，并取得一定的成绩呢？这就要归功于考试舞弊的人了。我可以说，现在中国的精英绝大部分都有过考试舞弊的经历的，只是肯承认的太少了，因为他们以为这是耻辱的，而不知道这种行为是非常光荣的。大家知道，在中国的考试中要取得好成绩，那只有一天到晚捧着几本没用的书摇头晃脑的死记硬背才行，只有这样你才能进入好的学校，才能获得国家承认的文凭，然后你才能报国有门了。而这种方式培养出来的只是蠢猪，如果让这些呆子占据了国家所有重要部门，中国非灭亡不可。真正有才华的人肯定不屑于背几本死书的，但如此他们就拿不到文凭或名牌大学的文凭，那么不管他们有管子之才或孔明之智，都不会得到国家和社会的承认，结果是报国无门，终生沉居下僚了。当然，也有的精英人物因得不到认可，自身价值不能实现，就去想别的办法，甚至于和政府社会对抗，造成不稳定的因素，则实在是一种可怕的危险了，但造成这种情况的责任不能由他们来负，这是中国的教育考试制度咎由自取！那么既然我们无法改变这种制度，而又不希望看见悲剧的发生或减少它的可能性，那该如何是好呢？最好的途径就是舞弊！只有通过舞弊，那些有真才实学的人才能获得深造的机会，才能拿到国家承认的文凭，才能在中国的现代化建设中做出应有的贡献！
我可以举几个例子。钱钟书，吴晗这样的大学者如果让他们参加高考，那肯定是考不上大学的。钱钟书高考数学不及格，吴晗更是偏才，如果他们不是被破格录取的话，很可能一辈子就玩完了。再说大家很熟悉的韩寒吧，他的成绩是二百五，标准的差生，倘若不是他在文学上有点小聪明，被媒体炒红了，而是规规矩矩走中国的考试道路，他不发疯才怪呢！现在的考试的荒唐跟古代的科举比起来是有过之而无不及。清朝的蒲松龄，吴敬梓总算是大才子吧，可还不是终生考不取功名，老死泉林！如果他们当时考试舞弊并且成功了，那他们肯定能为国家做出很大的贡献的。大家再读读我的文章，如果大家认识我的话，就知道我是一个经世之才了。但可恨的是我在最重要的高考中却没有舞弊，不是我不想，而是没机会。结果我现在只能在一个三流大学读书，而我的一些同学，完全是个庸才，只是比我会背死书，也就是说他们的奴才性比我强，结果都上了有名气的大学；还有些什么书都不读的垃圾，只因善于舞弊也上了比我好的大学，这些狗东西仅仅是因为他们的文凭比我高，所以他们今后的日子也就要比我好过，机会也会比我多，而我们的国家就要败在这些东西的手上了！
有的人会说考试舞弊是不公平的行为，说这种话的人真是不可救药的奴才！在中国教育制度下的考试就是一种不公平的考试，因为它不能选出真正的人才。相反，庸才反而能在考试中胜出，真才实学的人反而落榜，这就是极大的不公平！既然这种制度本身就是不公平的，那么在这种制度下的行为又有什么公平不公平可言？所以说，舞弊是对这种不公平的制度的反拨，是一种真正公平的行动，这就是马克思所说的否定之否定原理。如果我们能够读一些有用的书，多学些我们需要的知识，到了考试的时候我们就想方设法舞弊并获得成功的话，那我们就能够成为祖国需要的真正的人才！相反，如果我们为了考试，而天天读几本死书，那我们的知识就要枯竭，我们的思维就要僵化，我们即使在考试中取得了高分，可在现实中却是不折不扣的废物，我们就不能担负起建设祖国的伟大使命，我们就愧对中华民族的列祖列宗，我们就是千古罪人！
中国的人才是从舞弊中产生的，差生是中国的希望所在，好生是扼杀民族灵魂的帮凶，活跃在21世纪中国舞台上的应该是考试舞弊出身的精英们，他们将托起明天的太阳！历史终将以宏大的声音高呼：考试舞弊万岁万岁万万岁！
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2007年2月17日 星期六
蔚蓝的天空
蔚蓝的天空
南京 庄大军
我那时还在部队里，驻地附近有一家福利院，那是专门收留无家可归的老人和被抛弃儿童的地方，是专门做慈善事业的民政单位。我们经常利用周末和节假日前往福利院，为老人翻洗衣服被褥，帮他们做各种他们力不能及的事务。还要和残疾孩子一块玩耍，给他们讲故事，辅导功课，让这些弱势群体感觉到社会的温暖，热爱生活，热爱国家。其实我觉得，这样的活动不仅仅对那些老人和孩子非常重要，对我们则更加必不可少。我们通过这样的活动能够体会到自己的责任，感到一个社会所需要的关爱，而这样的关爱正是通过我们的一举一动源源不断地输送进了人们的心中。与此同时那些无助的老人和孩子就像一面镜子，映出了我们的内心世界，你是不是用一片真心实意来帮助他们，是不是用爱来点燃另一片爱，完全的看你心中的真善美有多少。
一个周末的下午，我们又来到福利院，隔着老远就看见一个小女孩孤伶伶坐在福利院门口。走得近了才看清这个小丫头约摸四五岁，胖乎乎的小脸上露出焦急等待的神色，时不时低下头，歪着脑袋像是倾听着什么。我们从前没见过这个小女孩，便围拢过去，和这个小丫头打招呼。小女孩抬起头，用一双虽然清澈可显得十分茫然的大眼睛东张西望，像是在寻找声音的来源。一位福利院的老师悄悄告诉我，这是一个双目全盲的孩子，四天前被人遗弃在福利院门口。
小女孩明白了我们的来意，立刻就露出高兴的神情，显然她认定我们会给她最大的帮助，会帮助她解决所有的困难。小女孩很可爱，柔嫩的脸蛋上天真烂漫，就像一朵刚刚在阳光中绽放的花儿，让我们情不自禁的想抚爱她，想竭尽全力去保护她。然而随着小女孩充满童稚的叙述，我们的心渐渐往下沉，先前的笑容从我们脸上消失殆尽。据小女孩说，她和妈妈是上街寻找亲戚的，妈妈走丢了，她说老师们都对她很好，可是这里不是自己的家，她每天都在门口等待，妈妈一定会找到这儿，把她领回家去。
我的心因为怜悯和愤怒而颤抖，能不愤怒吗？一个母亲竟然迷失了母爱，一个遗弃自己孩子的女人，母亲这个神圣的称呼将不再属于她。我们都想安慰小女孩，然而面对那张阳光般灿烂的小脸，面对那朵充满希望的鲜花，你能用什么样的语言来安慰和解释呢？小女孩显然感觉到周围气氛的压抑，她忽然扬起脸，嘻嘻笑着，挥舞着两条胳膊，让我们看天空。它一边笑着一边告诉我们，妈妈说过，天空永远是蔚蓝的，那里住着许多善良可爱的神仙，只要你求他们，他们准定会帮助你。我们不约而同的抬起头，哪儿有蔚蓝的天空呀？漫天的乌云层层叠叠，就像一座座小山压得我们喘不过气来。可是那个小女孩仍然在笑，仿佛她透过浓厚的乌云，看到了阳光，看到了一片充满希望的蔚蓝。
那天之后，我们就格外关心这个小女孩，她和其他孩子不同，那张充满希望的小脸虽然有时也会因为失望而涕泪横流，可是转眼间又雨过天晴，又是一片和纯净天空一样的蔚蓝。他照样还是每天坐在门口等待，告诉我们妈妈也会看见蔚蓝的天空，而那片蓝天上的神仙们一定会帮助他们重逢。我们对小女孩的怜悯不知不觉荡然无存，那张笑脸感染了我们，让我们和小女孩同样充满了希望，有那片蔚蓝的天空，心中就永远会阳光灿烂。我们对那位迷失心路的母亲也不再那般反感，她虽然无情地抛弃了自己的女儿，可是却给小女孩留下一片永远抹不去的蔚蓝。小女孩将这片蔚蓝和母亲联系在一起，只要蓝天在她的心里，母爱就时时刻刻伴随着她。无论刮风下雨，无论大雪纷飞，小女孩始终坐在门口等待，因为那一片蔚蓝在支持着它，是母亲为她撑开这一片蔚蓝的天空，只要有这片蔚蓝，母亲就一定能回到自己的身边。
就这样，我们和这个小女孩在这片蔚蓝的天空里等待了整整一年，我们的心中也充满了希望，相信小女孩的愿望一定能够实现。又一个周末，我们来到福利院时，忽然感觉有些异样，过了好一会儿才反应过来，那个小丫头没有坐在门口等待，我们的心都提起老高，急忙走进福利院。老师看见我们，立刻变得喜笑颜开，我们的心放下了，潜意识中我们感觉到将会有一个喜讯。果不其然，那位老师告诉我们，小女孩的母亲终于回到福利院，将遗弃的女儿重新领回了家。并一再告诉我们，小女孩非常想念我们，临走时哭得眼泪汪汪，说是以后一定会来看我们。我们又一次不约而同的抬起头，蔚蓝的天空上，只有几朵悠悠的白云柔柔的飘过，我们仿佛看见了小女孩正在向我们招手，正在向我们笑。那一片蔚蓝已经变成我们和小女孩的共识，因为希望就在那儿，只要蓝天在，希望就永远不会走失。后来部队移防，我再也没有看见那位小女孩，如今她也长大成人，一定也为人妻为人母。虽然我不知道小女孩的现况，可是有一点是确定无疑的，它一定会将那片蔚蓝的天空留给自己的孩子，她也会让自己的孩子充满希望，生活对它们一定永远会阳光灿烂。
时隔二十多年，没料到，我也陷入一片黑暗之中，失明带来的痛苦深深地折磨着我，让我对自己的前途充满忧虑，唯恐自己将被社会抛弃。然而那位小女孩的笑容从来就没有在我心里消失，有这样一个小女孩，那一片蔚蓝自然也会和我同在。那一片看起来透明纯洁的蔚蓝，看起来似乎无动于衷的蔚蓝，究竟为什么会让我们如此信赖向往呢?从古至今，所有的神灵都居住在那蔚蓝的天空上，天堂是我们心目中的圣地。人们千方百计企图让自己的灵魂在那儿永驻，企图摆脱痛苦永远生活在幸福快乐之中。
每当我们攀登上高高的山颠，和日常生活中的柴米油盐拉开了距离，和烦恼我们的家庭矛盾工作纠纷拉开距离之时，我们立刻就会感到轻松愉快，就会觉得自己的心灵像鸟儿一样飞起来。在云雾缭绕的山顶上修建起来的庙宇神殿，更能使人遐想联翩，那儿仿佛就是神仙居住的仙境。在那儿顶礼膜拜焚香祈祷，似乎更容易打动上天。
我感谢那位小女孩，她用最执著的信念坚持着自己的希望，那一片蔚蓝已经在小女孩的心里扎下了根。失明对我来说，当然是痛苦，当然是艰难，可是一个蔚蓝的天空能够让你相信希望和你同在，只要希望还在你的心中，那些艰难困苦就不会让你消沉。一个用眼睛发现蔚蓝的人和一个用心灵发现蔚蓝的人，一个用哀求寻找蔚蓝的人和一个用意志坚守蔚蓝的人，你认为他们谁会得到幸福和快乐呢？
当然，这片蔚蓝是需要一个前提的，那就是爱，是亲情至爱，是友情至爱，是心与心之间的一种契约。这个契约用不着保证承诺，用不着海誓山盟，心与心没了距离，这个契约就再也不会变更。那个小女孩之所以坚守着自己心中蔚蓝的天空，是因为她始终保持着母亲对自己的爱，是因为她坚信这样的爱永远不会离开自己。和你的爱人深深的接一次吻，和你的孩子紧紧地做一次拥抱，和你的父母促膝谈心，和你的朋友畅所欲言，这都是心与心的交流，是爱的最自然表现。扶一把过路的盲人，帮一个失学的孩子，一个善意的问候，一个真诚的微笑，这些举手之劳就是我们送给社会的爱。只要有了这样的爱，那一片蔚蓝的天空就会停留在你的心中，你对生活就会始终充满了希望。如果说你真的感觉到了这片蔚蓝，那么你已经开始步入真正的快乐，那么你已经生活在人间的天堂之中。
随着我开始进行义务推拿，用自己的双手帮助人们解除病患，用满身的汗水换来人们如沐春风的笑容，快乐就来到我的心里。只要你想付出自己的爱，自然就会有更多的爱来到你的身边，一片纯净的蔚蓝就是爱与爱的融合。即便是视力正常的人，也会有白天和黑夜，太阳不可能二十四小时照耀你的眼睛。即便是白天，也会有阴云笼罩，也会有秋雨犀利，阴晴不定永远是大自然的规律。然而对我来说，那个小女孩心中的蔚蓝已经在我的灵魂中永驻，只要你坚持不懈地付出自己的爱，那一片蔚蓝的天空就不会离去。希望就是爱，爱就是希望，就是对生活的执著追求，有了这片蔚蓝的天空，你就拥有了世界上所有的美和爱。
电子邮件信箱：zgnjzdj@163.com
南京 庄大军
我那时还在部队里，驻地附近有一家福利院，那是专门收留无家可归的老人和被抛弃儿童的地方，是专门做慈善事业的民政单位。我们经常利用周末和节假日前往福利院，为老人翻洗衣服被褥，帮他们做各种他们力不能及的事务。还要和残疾孩子一块玩耍，给他们讲故事，辅导功课，让这些弱势群体感觉到社会的温暖，热爱生活，热爱国家。其实我觉得，这样的活动不仅仅对那些老人和孩子非常重要，对我们则更加必不可少。我们通过这样的活动能够体会到自己的责任，感到一个社会所需要的关爱，而这样的关爱正是通过我们的一举一动源源不断地输送进了人们的心中。与此同时那些无助的老人和孩子就像一面镜子，映出了我们的内心世界，你是不是用一片真心实意来帮助他们，是不是用爱来点燃另一片爱，完全的看你心中的真善美有多少。
一个周末的下午，我们又来到福利院，隔着老远就看见一个小女孩孤伶伶坐在福利院门口。走得近了才看清这个小丫头约摸四五岁，胖乎乎的小脸上露出焦急等待的神色，时不时低下头，歪着脑袋像是倾听着什么。我们从前没见过这个小女孩，便围拢过去，和这个小丫头打招呼。小女孩抬起头，用一双虽然清澈可显得十分茫然的大眼睛东张西望，像是在寻找声音的来源。一位福利院的老师悄悄告诉我，这是一个双目全盲的孩子，四天前被人遗弃在福利院门口。
小女孩明白了我们的来意，立刻就露出高兴的神情，显然她认定我们会给她最大的帮助，会帮助她解决所有的困难。小女孩很可爱，柔嫩的脸蛋上天真烂漫，就像一朵刚刚在阳光中绽放的花儿，让我们情不自禁的想抚爱她，想竭尽全力去保护她。然而随着小女孩充满童稚的叙述，我们的心渐渐往下沉，先前的笑容从我们脸上消失殆尽。据小女孩说，她和妈妈是上街寻找亲戚的，妈妈走丢了，她说老师们都对她很好，可是这里不是自己的家，她每天都在门口等待，妈妈一定会找到这儿，把她领回家去。
我的心因为怜悯和愤怒而颤抖，能不愤怒吗？一个母亲竟然迷失了母爱，一个遗弃自己孩子的女人，母亲这个神圣的称呼将不再属于她。我们都想安慰小女孩，然而面对那张阳光般灿烂的小脸，面对那朵充满希望的鲜花，你能用什么样的语言来安慰和解释呢？小女孩显然感觉到周围气氛的压抑，她忽然扬起脸，嘻嘻笑着，挥舞着两条胳膊，让我们看天空。它一边笑着一边告诉我们，妈妈说过，天空永远是蔚蓝的，那里住着许多善良可爱的神仙，只要你求他们，他们准定会帮助你。我们不约而同的抬起头，哪儿有蔚蓝的天空呀？漫天的乌云层层叠叠，就像一座座小山压得我们喘不过气来。可是那个小女孩仍然在笑，仿佛她透过浓厚的乌云，看到了阳光，看到了一片充满希望的蔚蓝。
那天之后，我们就格外关心这个小女孩，她和其他孩子不同，那张充满希望的小脸虽然有时也会因为失望而涕泪横流，可是转眼间又雨过天晴，又是一片和纯净天空一样的蔚蓝。他照样还是每天坐在门口等待，告诉我们妈妈也会看见蔚蓝的天空，而那片蓝天上的神仙们一定会帮助他们重逢。我们对小女孩的怜悯不知不觉荡然无存，那张笑脸感染了我们，让我们和小女孩同样充满了希望，有那片蔚蓝的天空，心中就永远会阳光灿烂。我们对那位迷失心路的母亲也不再那般反感，她虽然无情地抛弃了自己的女儿，可是却给小女孩留下一片永远抹不去的蔚蓝。小女孩将这片蔚蓝和母亲联系在一起，只要蓝天在她的心里，母爱就时时刻刻伴随着她。无论刮风下雨，无论大雪纷飞，小女孩始终坐在门口等待，因为那一片蔚蓝在支持着它，是母亲为她撑开这一片蔚蓝的天空，只要有这片蔚蓝，母亲就一定能回到自己的身边。
就这样，我们和这个小女孩在这片蔚蓝的天空里等待了整整一年，我们的心中也充满了希望，相信小女孩的愿望一定能够实现。又一个周末，我们来到福利院时，忽然感觉有些异样，过了好一会儿才反应过来，那个小丫头没有坐在门口等待，我们的心都提起老高，急忙走进福利院。老师看见我们，立刻变得喜笑颜开，我们的心放下了，潜意识中我们感觉到将会有一个喜讯。果不其然，那位老师告诉我们，小女孩的母亲终于回到福利院，将遗弃的女儿重新领回了家。并一再告诉我们，小女孩非常想念我们，临走时哭得眼泪汪汪，说是以后一定会来看我们。我们又一次不约而同的抬起头，蔚蓝的天空上，只有几朵悠悠的白云柔柔的飘过，我们仿佛看见了小女孩正在向我们招手，正在向我们笑。那一片蔚蓝已经变成我们和小女孩的共识，因为希望就在那儿，只要蓝天在，希望就永远不会走失。后来部队移防，我再也没有看见那位小女孩，如今她也长大成人，一定也为人妻为人母。虽然我不知道小女孩的现况，可是有一点是确定无疑的，它一定会将那片蔚蓝的天空留给自己的孩子，她也会让自己的孩子充满希望，生活对它们一定永远会阳光灿烂。
时隔二十多年，没料到，我也陷入一片黑暗之中，失明带来的痛苦深深地折磨着我，让我对自己的前途充满忧虑，唯恐自己将被社会抛弃。然而那位小女孩的笑容从来就没有在我心里消失，有这样一个小女孩，那一片蔚蓝自然也会和我同在。那一片看起来透明纯洁的蔚蓝，看起来似乎无动于衷的蔚蓝，究竟为什么会让我们如此信赖向往呢?从古至今，所有的神灵都居住在那蔚蓝的天空上，天堂是我们心目中的圣地。人们千方百计企图让自己的灵魂在那儿永驻，企图摆脱痛苦永远生活在幸福快乐之中。
每当我们攀登上高高的山颠，和日常生活中的柴米油盐拉开了距离，和烦恼我们的家庭矛盾工作纠纷拉开距离之时，我们立刻就会感到轻松愉快，就会觉得自己的心灵像鸟儿一样飞起来。在云雾缭绕的山顶上修建起来的庙宇神殿，更能使人遐想联翩，那儿仿佛就是神仙居住的仙境。在那儿顶礼膜拜焚香祈祷，似乎更容易打动上天。
我感谢那位小女孩，她用最执著的信念坚持着自己的希望，那一片蔚蓝已经在小女孩的心里扎下了根。失明对我来说，当然是痛苦，当然是艰难，可是一个蔚蓝的天空能够让你相信希望和你同在，只要希望还在你的心中，那些艰难困苦就不会让你消沉。一个用眼睛发现蔚蓝的人和一个用心灵发现蔚蓝的人，一个用哀求寻找蔚蓝的人和一个用意志坚守蔚蓝的人，你认为他们谁会得到幸福和快乐呢？
当然，这片蔚蓝是需要一个前提的，那就是爱，是亲情至爱，是友情至爱，是心与心之间的一种契约。这个契约用不着保证承诺，用不着海誓山盟，心与心没了距离，这个契约就再也不会变更。那个小女孩之所以坚守着自己心中蔚蓝的天空，是因为她始终保持着母亲对自己的爱，是因为她坚信这样的爱永远不会离开自己。和你的爱人深深的接一次吻，和你的孩子紧紧地做一次拥抱，和你的父母促膝谈心，和你的朋友畅所欲言，这都是心与心的交流，是爱的最自然表现。扶一把过路的盲人，帮一个失学的孩子，一个善意的问候，一个真诚的微笑，这些举手之劳就是我们送给社会的爱。只要有了这样的爱，那一片蔚蓝的天空就会停留在你的心中，你对生活就会始终充满了希望。如果说你真的感觉到了这片蔚蓝，那么你已经开始步入真正的快乐，那么你已经生活在人间的天堂之中。
随着我开始进行义务推拿，用自己的双手帮助人们解除病患，用满身的汗水换来人们如沐春风的笑容，快乐就来到我的心里。只要你想付出自己的爱，自然就会有更多的爱来到你的身边，一片纯净的蔚蓝就是爱与爱的融合。即便是视力正常的人，也会有白天和黑夜，太阳不可能二十四小时照耀你的眼睛。即便是白天，也会有阴云笼罩，也会有秋雨犀利，阴晴不定永远是大自然的规律。然而对我来说，那个小女孩心中的蔚蓝已经在我的灵魂中永驻，只要你坚持不懈地付出自己的爱，那一片蔚蓝的天空就不会离去。希望就是爱，爱就是希望，就是对生活的执著追求，有了这片蔚蓝的天空，你就拥有了世界上所有的美和爱。
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蔚蓝的天空
蔚蓝的天空
南京 庄大军
那时我还在部队里，每到周末我们都要到附近的福利院去帮助老人孤儿。现在看来，这样的活动无论对老人孤儿还是对我们自己，都是绝对必要的。就像洗脸刷牙一样，我们的心就是在这样的活动中得到洗涤。如果说真有天堂，不经过这样的洗涤，上帝将会把你拒之门外。洗心革面，这就是古人给我们留下的忠告，肮脏的心灵绝对不可能有天使的面孔。
一个周末，我们又来到福利院，远远便看见，一个胖嘟嘟约摸五六岁的小姑娘，正规规矩矩端坐在福利院门旁。天已经有些凉，可这个小姑娘毫不在意，他歪着脑袋，专心致志像是在倾听来来往往路人的脚步声。我们好奇的围过去，和这个陌生的小女孩打招呼。胖嘟嘟的圆脸蛋转向我们，两只清澈的大眼睛茫然的左顾右盼，这时我才发现，大眼睛虽然对着我们，可是那目光却透过我们的身体，直射向一个谁也看不见的地方。一个熟悉的阿姨悄悄向我说出了小姑娘的来历，这是个双目失明的盲童，三天前，一个女人把她留在了这儿，接着就去向不明。我们的心忽然都变得非常沉重，谁也不知道该说什么，只有小姑娘的脸上还是一片天真烂漫。当知道了我们的身份之后，她向我们说起了自己的妈妈。照她的说法，妈妈是走丢了，一定会回来找到自己。是的，一个母亲居然遗弃了自己的女儿，就是迷失了心路。作为一个母亲，这是一条绝路，没了女儿，母亲当然也就不复存在。小姑娘似乎感觉到周围气氛压抑，仰脸举起两只胖乎乎的小手，开心地告诉我们，说妈妈常常对她说，天永远是很蓝很蓝的。我们不由自主地抬起头，乌云就像一座座小山，层层叠叠压得人喘不过气。可是那个小姑娘的脸上是那么灿烂，就像阳光透过厚重的乌云，照耀着一朵盛开的鲜花。
二十多年过去了，那张灿烂的小脸就像一面无瑕的镜子，让我从中发现自己许多无意间沾染在身上的灰尘，让我努力去寻找那片永恒的蓝天。不知那个母亲是否迷途知返，重又回到女儿的身边。那个小姑娘想必也以长大成人，现在可能为人妻，为人母。但愿那片蓝天在她的心中永住，但愿她也有一个像鲜花一样烂漫的女儿。爱其实每时每刻都在我们的身边，一颗善良的心，就是爱的家园。无论是父爱母爱，还是爱国爱家；无论是友爱情爱，还是爱学习爱事业，都需要一颗挚诚的心。就如同芬芳的鲜花，需要一个嗅觉正常的鼻子；宽阔平坦的高速公路，需要有良好的车况和优秀的驾车技术。无论是什么样的爱，都离不开一个纯洁善良的心，因为爱容不得一星半点的灰尘。
几千年来，人类孜孜不倦的追寻一个理想的王国，希望灵魂能找到永恒的家园。于是，白云巅峰处，有了一座座金碧辉煌的寺庙，有了香烟缭绕的顶礼膜拜。每当我们登上山顶，置身于一个高于日常柴米油盐的所在，离天空更进一步时。往往都会觉得飘飘欲仙，都会为这短暂的逃离尘世而欢欣鼓舞。那么我们的意愿就不言自明了，每个人其实一生一世都渴望着超脱，都希望摆脱物质的羁绊。然而，精神和物质仿佛就是一只手的两面，任你反过来翻过去，哪一面都无法舍弃。虽然手心手背都是肉，可是总有一面占据主导地位，我们的手心就是精神的所在，就是把握自己命运和前途的地方。一个物质富有的人很可能是精神上的乞丐，而一个家徒四壁的茅屋，也可能是一幢精神的乐园。照此看来，两者之间似乎很难步调一致，似乎非此即彼非彼即此。如果没有那个小姑娘，我恐怕也是一粒混在滚滚红尘中的沙子，一辈子就这样半睡半醒，被欲望带往黄土之下。所谓的天堂，就在我们的心理，如果那儿有一片净土，就能开出最纯洁的鲜花。搀一把过路的盲人，帮一个失学的儿童，一个善意的微笑，一声亲切的问候。这些唾手可得，平凡而简单的举动，就是我们跨向天堂的每一步。如果你一直追寻着那片蔚蓝的天空，那么你其实已经生活在人间的天堂之中。
2004年3月4日
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南京 庄大军
那时我还在部队里，每到周末我们都要到附近的福利院去帮助老人孤儿。现在看来，这样的活动无论对老人孤儿还是对我们自己，都是绝对必要的。就像洗脸刷牙一样，我们的心就是在这样的活动中得到洗涤。如果说真有天堂，不经过这样的洗涤，上帝将会把你拒之门外。洗心革面，这就是古人给我们留下的忠告，肮脏的心灵绝对不可能有天使的面孔。
一个周末，我们又来到福利院，远远便看见，一个胖嘟嘟约摸五六岁的小姑娘，正规规矩矩端坐在福利院门旁。天已经有些凉，可这个小姑娘毫不在意，他歪着脑袋，专心致志像是在倾听来来往往路人的脚步声。我们好奇的围过去，和这个陌生的小女孩打招呼。胖嘟嘟的圆脸蛋转向我们，两只清澈的大眼睛茫然的左顾右盼，这时我才发现，大眼睛虽然对着我们，可是那目光却透过我们的身体，直射向一个谁也看不见的地方。一个熟悉的阿姨悄悄向我说出了小姑娘的来历，这是个双目失明的盲童，三天前，一个女人把她留在了这儿，接着就去向不明。我们的心忽然都变得非常沉重，谁也不知道该说什么，只有小姑娘的脸上还是一片天真烂漫。当知道了我们的身份之后，她向我们说起了自己的妈妈。照她的说法，妈妈是走丢了，一定会回来找到自己。是的，一个母亲居然遗弃了自己的女儿，就是迷失了心路。作为一个母亲，这是一条绝路，没了女儿，母亲当然也就不复存在。小姑娘似乎感觉到周围气氛压抑，仰脸举起两只胖乎乎的小手，开心地告诉我们，说妈妈常常对她说，天永远是很蓝很蓝的。我们不由自主地抬起头，乌云就像一座座小山，层层叠叠压得人喘不过气。可是那个小姑娘的脸上是那么灿烂，就像阳光透过厚重的乌云，照耀着一朵盛开的鲜花。
二十多年过去了，那张灿烂的小脸就像一面无瑕的镜子，让我从中发现自己许多无意间沾染在身上的灰尘，让我努力去寻找那片永恒的蓝天。不知那个母亲是否迷途知返，重又回到女儿的身边。那个小姑娘想必也以长大成人，现在可能为人妻，为人母。但愿那片蓝天在她的心中永住，但愿她也有一个像鲜花一样烂漫的女儿。爱其实每时每刻都在我们的身边，一颗善良的心，就是爱的家园。无论是父爱母爱，还是爱国爱家；无论是友爱情爱，还是爱学习爱事业，都需要一颗挚诚的心。就如同芬芳的鲜花，需要一个嗅觉正常的鼻子；宽阔平坦的高速公路，需要有良好的车况和优秀的驾车技术。无论是什么样的爱，都离不开一个纯洁善良的心，因为爱容不得一星半点的灰尘。
几千年来，人类孜孜不倦的追寻一个理想的王国，希望灵魂能找到永恒的家园。于是，白云巅峰处，有了一座座金碧辉煌的寺庙，有了香烟缭绕的顶礼膜拜。每当我们登上山顶，置身于一个高于日常柴米油盐的所在，离天空更进一步时。往往都会觉得飘飘欲仙，都会为这短暂的逃离尘世而欢欣鼓舞。那么我们的意愿就不言自明了，每个人其实一生一世都渴望着超脱，都希望摆脱物质的羁绊。然而，精神和物质仿佛就是一只手的两面，任你反过来翻过去，哪一面都无法舍弃。虽然手心手背都是肉，可是总有一面占据主导地位，我们的手心就是精神的所在，就是把握自己命运和前途的地方。一个物质富有的人很可能是精神上的乞丐，而一个家徒四壁的茅屋，也可能是一幢精神的乐园。照此看来，两者之间似乎很难步调一致，似乎非此即彼非彼即此。如果没有那个小姑娘，我恐怕也是一粒混在滚滚红尘中的沙子，一辈子就这样半睡半醒，被欲望带往黄土之下。所谓的天堂，就在我们的心理，如果那儿有一片净土，就能开出最纯洁的鲜花。搀一把过路的盲人，帮一个失学的儿童，一个善意的微笑，一声亲切的问候。这些唾手可得，平凡而简单的举动，就是我们跨向天堂的每一步。如果你一直追寻着那片蔚蓝的天空，那么你其实已经生活在人间的天堂之中。
2004年3月4日
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中国还要不要尊严
中国还要不要尊严
迷人的海
众所周知，国际上国与国之间的外交关系是严格对等，讲究相互尊严的，这是国际关系的一个常识。
据我国有关对外政策法规规定，我国对日本、新加坡、文莱三国实行单方免签，即上述三国公民来我国旅游、探亲、商务，在法定时限内无需办理中华人民共和国签证便可入境；而我国公民若去上述三国旅游、探亲、商务，则必须事先获得上述各国驻我国领事馆发给的相应签证方可入境。据说我国之所以这么做，是为了招商引资，拉动内需。我们政府官员皆振振有辞：外国人入境要吃、喝、住、行、乐，以此带动国内的三产发展，也相应增加我国GDP.
一些沿海开放城市市府首脑，还"不辞辛苦"跑到国外，大肆宣传、推介自己，言之昭昭、信誓旦旦，许诺为来本市的外国人在机场口岸办理落地签证，全不顾中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则第一条办理落地签证之规定：一、中方临时决定邀请来华参加交易会的；二、应邀来华参加投标或者正式签订经贸合同的；三、按约来华监装出口、进口商检或者参加合同验收的；四、应邀参加设备安装或者工程抢修的；五、应中方要求来华解决索赔问题的；六、应邀来华提供科技咨询的；七、应邀来华团组办妥签证后，经中方同意临时增换的；八、看望危急病人或者处理丧事的；九、直接过境人员由于不可抗拒的原因不能在24小时内乘原机离境或者需改乘其他交通工具离境的；十、其他被邀请确实来不及在上述中国驻外机关申请签证，并持有指定的主管部门同意在口岸申办签证的函电的。不属上述情况者，口岸签证机关不得受理其签证申请。
似乎一个市级行政领导就有权废止这条法律，并美其名曰，是为了对外开放、为了发展地方经济。现实中真正符合上述法定条件的寥寥无几，大都是些旅游观光者，一些倒腾小买卖的小商小贩，这完全背离了法律规定。法律在那些地方政府官员眼里成了一纸空文。
俗话说，人穷志不穷。如果说改革开放初期，我国为了发展经济，走点捷径尚有情可原，可是现在，我国GDP列居世界第四位，外汇储备位居世界第一位，在这种情况下，我们还要那么耻辱地低三下四地为外国人单方免签吗？中华民族的尊严，中国人的尊严还要不要？我们知道印度是一个比我国还穷的大国，但它为什么不对外单方免签？笔者曾听说这样一个故事，国内一家知名集团的总裁要去印度开董事会，到印度驻我国领事馆签证，签了三次，均被拒签，尤其可笑的是，在董事会过期几个月后签证才下来；上个世纪八、九十年代，俄罗斯没落到那种程度，很被国人瞧不起，可是人家也没给我们免签、或办理落地签证。非洲有世界上最多最落后的国家，如果我们没能得到人家签证许可，有谁能够入境？更甭说世界发达国家了。
说到这里，我们的政府难道不该扪心自省吗？我国现在每年以两位数字增长，经济实力跟过去相比突飞猛进，不可同日而语，在这种情况下，难道我们还要夹尾巴做人？我们还不能跟强大的、不强大的、落后的外国人讲点尊严吗？难道中国人只配夹尾巴做人，低头哈腰过活吗？国家强大了，人民富裕了，为什么还要忍气吞声为外国人单方免签？岂有此理！
一个民族、一个国家、一个人经济上富有还远远不够，还要有一股骨气，要有一种精神，要有一个尊严才是。那种只讲经济效益，不讲骨气，不讲尊严，终究被人所不耻。我们的经济发展了，腰干子还不该硬起来吗？！
迷人的海
众所周知，国际上国与国之间的外交关系是严格对等，讲究相互尊严的，这是国际关系的一个常识。
据我国有关对外政策法规规定，我国对日本、新加坡、文莱三国实行单方免签，即上述三国公民来我国旅游、探亲、商务，在法定时限内无需办理中华人民共和国签证便可入境；而我国公民若去上述三国旅游、探亲、商务，则必须事先获得上述各国驻我国领事馆发给的相应签证方可入境。据说我国之所以这么做，是为了招商引资，拉动内需。我们政府官员皆振振有辞：外国人入境要吃、喝、住、行、乐，以此带动国内的三产发展，也相应增加我国GDP.
一些沿海开放城市市府首脑，还"不辞辛苦"跑到国外，大肆宣传、推介自己，言之昭昭、信誓旦旦，许诺为来本市的外国人在机场口岸办理落地签证，全不顾中华人民共和国外国人入境出境管理法实施细则第一条办理落地签证之规定：一、中方临时决定邀请来华参加交易会的；二、应邀来华参加投标或者正式签订经贸合同的；三、按约来华监装出口、进口商检或者参加合同验收的；四、应邀参加设备安装或者工程抢修的；五、应中方要求来华解决索赔问题的；六、应邀来华提供科技咨询的；七、应邀来华团组办妥签证后，经中方同意临时增换的；八、看望危急病人或者处理丧事的；九、直接过境人员由于不可抗拒的原因不能在24小时内乘原机离境或者需改乘其他交通工具离境的；十、其他被邀请确实来不及在上述中国驻外机关申请签证，并持有指定的主管部门同意在口岸申办签证的函电的。不属上述情况者，口岸签证机关不得受理其签证申请。
似乎一个市级行政领导就有权废止这条法律，并美其名曰，是为了对外开放、为了发展地方经济。现实中真正符合上述法定条件的寥寥无几，大都是些旅游观光者，一些倒腾小买卖的小商小贩，这完全背离了法律规定。法律在那些地方政府官员眼里成了一纸空文。
俗话说，人穷志不穷。如果说改革开放初期，我国为了发展经济，走点捷径尚有情可原，可是现在，我国GDP列居世界第四位，外汇储备位居世界第一位，在这种情况下，我们还要那么耻辱地低三下四地为外国人单方免签吗？中华民族的尊严，中国人的尊严还要不要？我们知道印度是一个比我国还穷的大国，但它为什么不对外单方免签？笔者曾听说这样一个故事，国内一家知名集团的总裁要去印度开董事会，到印度驻我国领事馆签证，签了三次，均被拒签，尤其可笑的是，在董事会过期几个月后签证才下来；上个世纪八、九十年代，俄罗斯没落到那种程度，很被国人瞧不起，可是人家也没给我们免签、或办理落地签证。非洲有世界上最多最落后的国家，如果我们没能得到人家签证许可，有谁能够入境？更甭说世界发达国家了。
说到这里，我们的政府难道不该扪心自省吗？我国现在每年以两位数字增长，经济实力跟过去相比突飞猛进，不可同日而语，在这种情况下，难道我们还要夹尾巴做人？我们还不能跟强大的、不强大的、落后的外国人讲点尊严吗？难道中国人只配夹尾巴做人，低头哈腰过活吗？国家强大了，人民富裕了，为什么还要忍气吞声为外国人单方免签？岂有此理！
一个民族、一个国家、一个人经济上富有还远远不够，还要有一股骨气，要有一种精神，要有一个尊严才是。那种只讲经济效益，不讲骨气，不讲尊严，终究被人所不耻。我们的经济发展了，腰干子还不该硬起来吗？！
2007年2月15日 星期四
浮躁迷失的中国人
浮躁迷失的中国人
迷人的海
一年一度的中国传统佳节――春节有将来临，今天听新闻，说有不少地方的酒楼、饭店的包间一个月前就被预定一空。听到这则消息，感到心情沉重。
大年夜里，人们为何不守在平日里为我们遮风蔽雨、营造温馨惬意的家居呢？为什么非去大饭店、大酒楼吃成千上万的年夜饭呢？有人说，这是中国人富裕的象征，毋庸讳言，中国人的确富裕了，但富裕的背后却孳生了浮躁、卖弄的心理。生活中一旦有抛头露面的机会，就非得倾情卖弄、发泄一番不可，以为这就是时尚，其实，这是彻头彻尾的愚昧和落后，它正是愚昧无知、靠撞大运、爆发起家的人心虚的死要面子的心理写照。
看看那些世界首富，他们是怎样生活的，比尔盖茨平时只穿普通的休闲西装；台塑集团创始人王永庆排在第二，他的个人资产多达３１亿美元，但他生活相当简单。他在台塑顶楼开辟了一个菜园，母亲去世前，他吃的都是自己种的菜。台湾人喝咖啡时喜欢加入奶精球，每次王永庆总要用小勺舀一些咖啡将装奶精球的容器洗一洗，再倒回咖啡杯中，一点都不浪费。生活上，他极崇尚节俭：用的肥皂剩下一小片，还要粘在整块上继续使用；每天做健身毛巾操，一条毛巾用了２７年；飞跃集团董事长邱继宝虽然拥有亿万资产，生活也是出了名的简朴。至今，他仍然和在自己公司打工的妻子居住在公司仓库的阁楼里。那不是什么总统套间，更不是什么风水宝地，而是一个仅仅几十平方米的光线不足的小屋；中芯国际的节省就是从其总裁张汝京本人做起的。张汝京住在中芯员工宿舍，平时吃的工作餐也就是７元的盒饭；为了省油，张汝京不坐排量１. ６的桑塔纳，而是坐排量１. ３的经济型轿车；郭鹤年是杰出的企业家、马来西亚首富。他一人身兼"两王"，先是享有"亚洲糖王"的美誉，后来又有"酒店大王"之称，可他的事业还不仅限于此。从白糖、酒店、房地产、船务、矿产、保险、传媒到粮油，他创建了一个庞大的商业王国，也创造了无数的奇迹。郭鹤年不喜欢抛头露面，不爱宣传招摇，也从不炫耀自己的财富，而且生活节俭简朴，作风平易近人，处处体现出他那地道的绅士风度，赢得了他的朋友、下属乃至对手的一致称赞。他上下班从来都是挤地铁，对于他来说最奢侈的事情就是打车上班。他穿的衣服几乎没有上百元的；瑞士是欧洲的一个袖珍小国，但它却是世界首富国家之一，对于富有的瑞士人来讲，豪华的"奔驰"，任何一家都可以买得起。一来是因为和产地很近，不会产生外贸中高额的运输费用，另一方面欧洲国家间的贸易没有那么高的关税。然而，瑞士的社区中停的多是"雪铁龙"、"大众"以及价格低廉的日本汽车，甚至还有一些叫不出名的低排量的甲壳虫型汽车。因为这类车型省油、停车占有面积小，符合了瑞士人综合节能的选择。瑞士手表世界闻名，"劳力士"、"梅花"、"雷达"和"欧米伽"等品牌手表名扬全球。但瑞士人大都戴普通手表，有的年轻人戴的甚至是连穷国的人们早就不愿戴的塑料电子表。在瑞士餐厅就餐的一条规矩就是不许浪费。西餐是分餐制，要求吃多少买多少。对于浪费者，要处以罚款。中芯国际的节省就是从其总裁张汝京本人做起的。张汝京住在中芯员工宿舍，平时吃的工作餐也就是７元的盒饭；为了省油，张汝京不坐排量１. ６的桑塔纳，而是坐排量１. ３的经济型轿车。
改革开放后，洋节越来越被中国人青睐，再来看中国人是怎样过圣诞的，仍然是在酒楼、饭店的包间里大鱼大肉、推杯换盏、大呼小叫，行酒令、搓麻将，一派热闹非凡的景象。大多数人根本说不出圣诞的渊源；再看西方人是怎样过圣诞，圣诞夜，人们在家立起圣诞树，树枝上挂满了新年贺卡、圣诞小礼物，用五颜六色的小电珠装饰翠绿的圣诞树，极力去营造一种温馨、恬静、浪漫的氛围，一家人围在桌前，望着跳动的蜡烛，双手合十，在心里默默地感恩，企愿上帝新年的保佑。两种文化，两种境界，两种精神，南辕北辙、泾渭分明。西方人在感恩的静穆中延承了自己的文化与传统，而中国人在大吃大喝、呼天喊地的热闹声中遗失了自己的传统与文明，留下的只有遗憾与悲怆！浮躁迷失的中国人，何时才能回归中华的文明与传统？！
作者电子邮件：ｑｗ０５０１（ａｔ）１２６. ｃｏｍ
迷人的海
一年一度的中国传统佳节――春节有将来临，今天听新闻，说有不少地方的酒楼、饭店的包间一个月前就被预定一空。听到这则消息，感到心情沉重。
大年夜里，人们为何不守在平日里为我们遮风蔽雨、营造温馨惬意的家居呢？为什么非去大饭店、大酒楼吃成千上万的年夜饭呢？有人说，这是中国人富裕的象征，毋庸讳言，中国人的确富裕了，但富裕的背后却孳生了浮躁、卖弄的心理。生活中一旦有抛头露面的机会，就非得倾情卖弄、发泄一番不可，以为这就是时尚，其实，这是彻头彻尾的愚昧和落后，它正是愚昧无知、靠撞大运、爆发起家的人心虚的死要面子的心理写照。
看看那些世界首富，他们是怎样生活的，比尔盖茨平时只穿普通的休闲西装；台塑集团创始人王永庆排在第二，他的个人资产多达３１亿美元，但他生活相当简单。他在台塑顶楼开辟了一个菜园，母亲去世前，他吃的都是自己种的菜。台湾人喝咖啡时喜欢加入奶精球，每次王永庆总要用小勺舀一些咖啡将装奶精球的容器洗一洗，再倒回咖啡杯中，一点都不浪费。生活上，他极崇尚节俭：用的肥皂剩下一小片，还要粘在整块上继续使用；每天做健身毛巾操，一条毛巾用了２７年；飞跃集团董事长邱继宝虽然拥有亿万资产，生活也是出了名的简朴。至今，他仍然和在自己公司打工的妻子居住在公司仓库的阁楼里。那不是什么总统套间，更不是什么风水宝地，而是一个仅仅几十平方米的光线不足的小屋；中芯国际的节省就是从其总裁张汝京本人做起的。张汝京住在中芯员工宿舍，平时吃的工作餐也就是７元的盒饭；为了省油，张汝京不坐排量１. ６的桑塔纳，而是坐排量１. ３的经济型轿车；郭鹤年是杰出的企业家、马来西亚首富。他一人身兼"两王"，先是享有"亚洲糖王"的美誉，后来又有"酒店大王"之称，可他的事业还不仅限于此。从白糖、酒店、房地产、船务、矿产、保险、传媒到粮油，他创建了一个庞大的商业王国，也创造了无数的奇迹。郭鹤年不喜欢抛头露面，不爱宣传招摇，也从不炫耀自己的财富，而且生活节俭简朴，作风平易近人，处处体现出他那地道的绅士风度，赢得了他的朋友、下属乃至对手的一致称赞。他上下班从来都是挤地铁，对于他来说最奢侈的事情就是打车上班。他穿的衣服几乎没有上百元的；瑞士是欧洲的一个袖珍小国，但它却是世界首富国家之一，对于富有的瑞士人来讲，豪华的"奔驰"，任何一家都可以买得起。一来是因为和产地很近，不会产生外贸中高额的运输费用，另一方面欧洲国家间的贸易没有那么高的关税。然而，瑞士的社区中停的多是"雪铁龙"、"大众"以及价格低廉的日本汽车，甚至还有一些叫不出名的低排量的甲壳虫型汽车。因为这类车型省油、停车占有面积小，符合了瑞士人综合节能的选择。瑞士手表世界闻名，"劳力士"、"梅花"、"雷达"和"欧米伽"等品牌手表名扬全球。但瑞士人大都戴普通手表，有的年轻人戴的甚至是连穷国的人们早就不愿戴的塑料电子表。在瑞士餐厅就餐的一条规矩就是不许浪费。西餐是分餐制，要求吃多少买多少。对于浪费者，要处以罚款。中芯国际的节省就是从其总裁张汝京本人做起的。张汝京住在中芯员工宿舍，平时吃的工作餐也就是７元的盒饭；为了省油，张汝京不坐排量１. ６的桑塔纳，而是坐排量１. ３的经济型轿车。
改革开放后，洋节越来越被中国人青睐，再来看中国人是怎样过圣诞的，仍然是在酒楼、饭店的包间里大鱼大肉、推杯换盏、大呼小叫，行酒令、搓麻将，一派热闹非凡的景象。大多数人根本说不出圣诞的渊源；再看西方人是怎样过圣诞，圣诞夜，人们在家立起圣诞树，树枝上挂满了新年贺卡、圣诞小礼物，用五颜六色的小电珠装饰翠绿的圣诞树，极力去营造一种温馨、恬静、浪漫的氛围，一家人围在桌前，望着跳动的蜡烛，双手合十，在心里默默地感恩，企愿上帝新年的保佑。两种文化，两种境界，两种精神，南辕北辙、泾渭分明。西方人在感恩的静穆中延承了自己的文化与传统，而中国人在大吃大喝、呼天喊地的热闹声中遗失了自己的传统与文明，留下的只有遗憾与悲怆！浮躁迷失的中国人，何时才能回归中华的文明与传统？！
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2007年2月14日 星期三
中华民族再次到了最危险的时候
中华民族再次到了最危险的时候
张宏良
今天是12月26日，中国的圣诞节，由于时差关系，毛泽东诞辰和西方12月25日耶稣诞辰正好是同一天，可谓是包括世界东西方真正的普天同庆。西方基督教认为，当初人类受魔鬼撒旦的诱惑，一度失去了美好乐园，后来耶稣降临带领人类重返伊甸园，使人类失而复得又恢复了乐园，为了纪念人类从失乐园再到复乐园，西方国家便有了圣诞节，纪念和歌颂耶稣的丰功伟绩。中国人也同样经历了一个失乐园的过程，毛泽东曾经带领中国人民建造了一个人民当家作主的新乐园，中国９６０万平方公里曾经一度是人类历史上最干净的一片土地，后来同样失去了，并且失去的方法都一样，都是从否定"神"开始的，都是从否定真理的确定性开始的，都是从"完整准确的理解思想体系"开始的。西方人返回伊甸园是依靠圣耶稣的带领，中国人民返回伊甸园也有一个圣耶稣，这就是毛泽东思想。
目前中国人民以创建和谐社会为标志的重返伊甸园的斗争，就其历史性质来讲，是中华民族一场新的救亡运动。19世纪末20世纪初的中国在政治上遭到了西方列强的瓜分，20世纪末21世纪初的中国在经济上再次遭到了西方列强的瓜分。所不同的只是19世纪末20世纪处，西方列强是用各种条约瓜分了我们，现在西方列强则是用各种规则在瓜分我们。中国被瓜分的主要标志，就是正在成为西方发达国家随意挤压的"奶牛"，身上被国际垄断资本插满了财富吸管，用断子绝孙的资源毁灭式开发，所透支形成的巨大财富，如同长江大河般的流向西方发达国家，提高了西方发达国家的生活水平，带动了整个世界经济的增长，却唯独牺牲了中国人民的福利，不仅是牺牲了这一代人的福利，更可怕的是掏空了子孙后代的资源基础。可以说，用牺牲子孙后代资源基础的办法，来换取一代人的富足，已经是一种犯罪了，更何况这种资源的毁灭式发展，连这一代中国人都没有享受到，完全被这一代西方人给消耗掉了。这就是为什么同样约30年的经济起飞，日本工资赶上了美国，中国工资却只有美国3%的原因，这就是为什么掌握了70%财 富的0.02%（最新统计）的人口拼命向国外转移财产和亲属的原因，这就是为什么在经济高速增长过程中，人民会重新陷入"三座大山"压迫的原因。并且国际垄断资本对中国已经做好了奶挤干净后的杀牛准备，这就是通过金融市场股市和汇市的对冲操作，将中国最后的剩余资产全部卷走。
中华民族再次到了最危险的时候。
1，就经济总量来看，被称为世界经济发动机的中国，用自己的资源、环境和国民健康，为西方国家贡献了惊人的财富增长，以至于总共九届的财富论坛，有三届在中国召开。中国已经连续四年，以仅占全球4%的GDP总量拉动了全球经济增长的15%，四年为世界贡献的GDP总量约1．5万亿美元，相当于12万亿人民币，按照去年全国工资水平计算，相当于全国城镇职工6多年的工资总额。中国对世界经济贡献之大，从世界资源价格的疯狂上涨中反映的最为明显，这些年由于中国进口导致世界矿产品价格以年均70%的幅度上涨，世界海运价格更是以年均170%的幅度疯狂上涨，中国进口产品价格的疯狂上涨，和中国出口产品价格的疯狂下跌，已经成为世界经济发展史上最不可思议的怪异现象。中国对亚洲的贡献更是让人惊叹，亚洲地区出口增长的100%来自中国，正是中国推动亚洲经济走出了1998年金融危机和的困境，特别是亚洲经济大国日本，进入21世纪以来对中国出口一直保持两位数增长，约占日本出口增加额的70%，日本自己也承认"对华贸易支撑着日本以出口为主导的经济恢复"，是日本摆脱危机泥潭，经济恢复繁荣的一个主要原因。
可是，经济发展是有代价的，天下没有免费的午餐，对世界、亚洲包括日本经济做出巨大贡献的代价，就是中国资源和环境的巨大灾难性破坏。百分之八十的江河湖泊断流枯竭，三分之二的草原沙化，绝大部分森林消失，近乎百分之百的土壤板结。据日本海关统计，十多年来，每年中国出口日本的筷子，就要砍伐200多万棵树，10年中国出口日本的方便筷子总计约2243亿双，中国林业专家计算，为生产这些筷子而毁灭的山林面积占中国的国土面积的20%以上。
在资源消失的同时，生存环境面临着越来越大的威胁。中国三分之一的国土已被酸雨污染，主要水系的五分之二已成为劣五类水，3亿多农村人口喝不到安全的水，4亿多城市居民呼吸着严重污染的空气，1500万人因此得上支气管炎和呼吸道癌症，世界银行报告列举的世界污染最严重的20个城市中，中国占了16个。全国668座城市三分之二被垃圾包围，这些垃圾不但扩大着农田占用面积，更加威胁着基本生存环境，在自己的垃圾因不能处理而越积越多的情况下，却还在大肆进口西方发达国家的垃圾，中国已成为西方发达国家倾倒垃圾的垃圾场，美国对华出口三大物品之一就是垃圾，并且是美国对华出口增长最快的物品，南方一些垃圾进口地区的动物已经完全灭绝，植物严重变异，人的健康状况日益恶化，一些地区甚至多年没有一个体检合格的应征入伍者。
即便单纯算眼前的经济账，其损失也是相当惊人的，仅2003年中国环境污染和生态破坏造成的经济损失，就占当年GDP的15%，我们在为世界经济增长贡献15%的同时，却是我们自己每年扣除15%.
不仅自然环境恶化，社会环境同样恶化，1979年到2003年，每万人刑事案件由5．5件增加至34．1件，增加了6倍，以年均7%的速度递增，如果再考虑到立案标准的不断降低，差别更为悬殊；社会死亡率不断上升，每10万人死亡数由1979年的4．4人增加至10．6人，以年均3．5的速度递增； 2003年卫生部公布的传染病发病率比上年上升6.7%，死亡率上升了37%.中国人从原来不知道防盗门窗为何物，到现在防盗窗已安装到了楼房的七层以上；由于流氓遍地防不胜防，全国企业早已不再安排女工上下夜班；有毒食品已经100%的覆盖了全部行业，每天人们咽进肚子里的食物究竟是什么，只有天知晓；性早熟现象已经蔓延到了学龄前儿童，未来的身体和寿命可想而知；约2000万少女被迫卖淫，创造的收入占GDP总量的6%，相当于1万多亿人民币，这种肉体积累是世界历史上除日本之外绝无仅有的现象；中国人的平均身高比日本人低了2．5公分，由以前低头看日本人到现在抬头看日本人，小日本真的成了"大日本皇军"；《参考消息》报道，中国每亿元GDP工伤死亡1人， 2003年死亡达13.6万人，以此推算，今年工伤死亡人数将达到20万，"是名副其实的带血GDP"，其实这个死亡数字不过是冰山一角，能够统计到的死亡数字，要么是国有企业，要么是死人较多的特大事故，私企和外企平常死个把人根本到不了统计部门，而私企和外企用工数量远远超过国有企业，如果考虑到这个因素，每年死亡人数至少相当于一场南京大屠杀。
2，就外贸来看，中国向西方发达国家惊人的财富"输血"，已经使中国在经济上落入最悲惨的殖民地状态。中国出口产品价格之低近乎白给，历史上除了当初白种人到非洲猎获黑人不付钱之外，还没有任何一个殖民地被贸易掠夺到这个程度。对照一下外贸和发达国家市场价格就会发现，外贸利润的95%以上被外商拿走了，去年我国出口177亿件服装， 平均每件服装的价格仅为3.51美元，平均每双鞋的价格不到2.5美元；在美国市场上流行的芭比娃娃的价格是10美元，中国苏州企业所得仅0．35美元；罗技公司每年向美国运送2000万个"中国制造"的鼠标，这些鼠标在美国的售价大约为40美元，中国从每个鼠标中仅能得到3美元，而且工人工资、电力、交通和其他经常开支全都包括在这3美元里。我们就是用这不到5%的利润，积累了一万亿美元的外汇储备，意味着我们同时为国际垄断资本贡献了20万亿美元，相当于160万亿人民币，几乎是全国80年的工资总额。在中国入世5周年的当天，中央电视台反复播报，中国入世5年来为美国家庭节省了五分之一的生活费用，美国摩根土丹利公司的调查也显示，美国消费者因购买中国廉价产品而节省下来的金钱高达1000亿美元。日本人因为买中国筷子比洗筷子还便宜而用过就扔，同样因为太便宜，早已不烧煤的日本却每年从中国进口2000多万吨煤炭用来填海，变成人造煤矿储备能源。中国潮水般涌入西方发达国家的廉价一次性商品，虽然毁灭的是中国资源，却连西方国家一些有良知的人都被震撼了，纷纷呼吁改变一次性消费，并衷告中国要保护资源。
外贸利润的绝大部分被外商拿走了，在中国经营的企业便对工人敲骨吸髓的降低成本，"富士康事件"发生后，美国苹果公司和英国金融时报先后来中国的调查显示，富士康公司15万打工妹每天工作15小时以上，月工资不足50美元，还不到美国同类工人2小时的工资，就是这点儿工资能不能按时拿到，都是个未知数，如此低的工资已经把现代社会的工人完全变成了奴隶社会的奴隶，绝大部分打工妹打工崽之所以能够在几乎白干的情况下坚持下来，是因为他们梦想着有朝一日能变成城市人口。对他们来讲，白干不可怕，可怕的是伤残。被外商拿走95%以上利润的老板，根本不可能支付劳动保护费用，伤残便成为工人最可怕的噩梦了。据志愿者曾飞扬的调查，作为中国出口基地的珠江三角洲，每年仅冲床工人发生的断指事故至少就有3万宗，被机器切断的手指头超过4万个。这还是在机器设备中占比例极小的冲床事故，其它绝大部分机器设备造成的工伤事故有多少，是一个永远不为人知的数字，当地政府部门为了维护社会稳定，决定不再做工伤事故统计。不过此前对深圳800万民工的调查显示，每五个人中就有一人受过工伤或患过职业病，深圳有的厂家两年就换一茬工人。为了防止伤残工人打官司影响经济效益和社会稳定，珠江三角洲一些地区把外来民工正常的诉讼时间拉长达到三年以上，迫使伤残民工因耗费不起钱财只能放弃权益，回农村了此残生。滚滚珠江水，流的都是民工的血和泪啊。
谈到民工的代价，让人不能不想起震惊世界的中国矿难，2001年到2005年，全国煤矿死亡10人以上的矿难平均每周一次，中国每年出口8000万吨煤炭的代价，就是每年平均死亡6000多人，相当于每天死亡近17人，这还是政府部门的统计数字，实际死亡人数肯定远远超过这个数字，即便按照这个统计到数字，中国每百万吨煤的死亡率是美国的100倍，是俄罗斯和印度的10倍，死亡率位居世界之首，死亡人数超过世界其它各国的总和。在无数死难矿工如山的骨灰之上，堆起了国际垄断资本的滚滚利润和中国矿主的惊人财富，今年北京国际车展上，一位擦着鼻涕的矿主要买几百万一辆的法拉利轿车，当车模小姐告诉他这车很贵时，这位矿主"啪"的鼻涕一甩，指着车模小姐喊道："开个价吧，连你一起买走"，最终几位矿主从车展上买走了80多辆法拉利轿车。这种极度扭曲的财富挥霍，无论是封建社会的土地主还是现代社会的资本家，包括殖民地的统治者，都不可能出现，只有殖民地经济的"二狗子"才会扭曲到如此地步。
3，就外汇来看，中国用民工的如河血泪和矿工的如山骨灰，换来的巨额外汇完全无偿的奉献给了美国。面对中国空前的资源劫难和百姓劫难，中国主流经济学家却是一片欢呼，声称我们赚取了宝贵外汇。我们的确拥有了一万亿美元的外汇储备，但是这些外汇储备与其说是中国的宝贵财富，不如说是美国的宝贵财富更加准确。一方面，一万亿外汇的三分之二以上都是美元资产，美元是什么，说穿了就是美国印刷厂印刷的纸张，美国想印多少就可印多少，随着美元印刷的增加和美国经济的减弱，中国血汗换来的外汇在随着美元大幅贬值，用欧元计算的美元资产，几年来已经贬值50%，中国外汇储备中7000多亿美元蒸发掉了一半，蒸发的购买力相当于中国去年全国的工资收入，今年按人民币计算的外汇储备又蒸发掉6%，相当于600亿美元，超过了全国医疗教育养老资金的总和；另一方面，我们外汇储备的绝大部分都是购买的美国国债，过去动员人民有句话，叫做"购买国债支援国家建设"，现在我们则是通过购买美国国债来填补美国财政赤字，用巨额外汇储备平抑美国物价，降低美国人的生活费用，支援美国国家建设。
不仅如此，美国代表的西方发达国家反过来又以我们贸易顺差的巨额外汇为理由，压迫人民币生值，并勾结国内买办集团，用外汇储备的大幅度贬值，来要挟中国政府高价进口西方国家产品。中国进口商品价格之高，同出口商品价格之低，同样令人震惊。中国进口高档轿车价格，高出海外市场价格两倍以上，劳斯莱斯「幻影」型系列的海外零售价约四十万美元，但在中国的成交价格达到了数百万，就在不久前，北京一位房地产开发商以二百多万美元，买走了一辆劳斯莱斯最昂贵的「幻影」型轿车。进口中档轿车价格也高于海外市场一倍左右。进口化妆品和奢侈品的价格，更是高的离谱，简直就是公开抢钱，中国南方奢侈品展览会上，一件翡翠首饰价格高达8000万人民币，随后举办的上海第二届奢侈品展览会，4天成交额就超过5 亿元人民币。世界奢侈品公司正在潮水般涌入中国，各地开设的店面已超过300家，许多国外地摊上的廉价货也拿到中国当高档商品卖，价格上千元的法国干红，在当地不过是地铁乞丐都经常喝的驱寒饮料。拥有知识产权的进口产品价格更是邪乎，微软W98操作系统美国上市价格是50美元，相当于400多人民币，不到一个蓝领工人2小时的工资，拿到中国来卖6999元人民币，相当于北京工人14个月的工资，深圳民工20个月的工资，后来的XP操作系统的捆绑价格更是达到了65000元人民币，这还是有庞大盗版市场的牵制，如果没有盗版市场的牵制，其垄断价格足以让中国95%以上的用户退出电脑领域，中国的信息化水平至少要倒退20年。
西方发达国家雇佣中国买办集团和主流经济学家，已经成功建立了一个让中国高价进低价出、自己低价进高价出的贸易和外汇体制，通过这个体制，越来越大量的把中国的环境资源和国民健康，转化为西方发达国家的廉价商品，从而使包括日本在内的发达国家随着资源耗费量的增加，不仅没有恶化本国环境，反倒是越来越山清水秀，西方发达国家借助于中国的买办集团，已经成功实现了经济收益和经济代价之间的分离，自己享有经济增长的收益，让中国来承担发展的不良后果。这种向中国剥离发展风险的体制，在人民币汇率和购买力的矛盾走势上也明显表现出来，与美元对外对内一起贬值不同，人民币是对美元汇率升值，对国内的购买力是贬值，这一升一贬其实是把中国老百姓的钱转移到外国老板的腰包里了。
4，就外资来看，中国一方面用巨额过剩资本支援美国经济建设，另一方面又以牺牲国家资源甚至主权的方式，大规模引进外资，外资经济已成为西方发达国家全面控制中国的经济基础。在全球化的条件下，外资进入中国本身是一种正常经济现象，但是我们引进外资的方式，却正在形成中华民族的历史性灾难。
首先，外资经济已成为掠夺中国财富的巨大吸管。我国利用外资占GDP的比重已超过40%，外资企业占全国进出口总值的55.48%，已远远超过许多经济外向型国家的外资比重，截至2005年底， 我国实际使用外国资金额为6224.05亿美元，根据世界银行的估计，流入发展中国家的外商直接投资所获得的年平均利润率高达16%～18%，由此估算，2005年外商就从中国赚走了1000多亿美元的利润。世界银行根据发展中国家的一般利润率计算出的这个数字，显然和实际数字相差甚远，因为外资在中国享有的免税、廉价土地、超低价劳动力，以及各种腐败收益，是在其他发展中国家没有的。中国的外资利润率有多高，这是个官方和外资公司都列为高度机密的数字，我们只能从各种渠道进行比较测算，中国垄断行业的利润率是100%至2000%，外资经济的利润率一般不会低于国内垄断行业，许多外资公司也印证了这个推断，美国摩根斯坦利公司由于内讧，爆出的内幕是在中国的利润率达900%，我们权且按照垄断行业最低100%的利润率计算，外资经济每年在中国获取的利润应该在4万亿人民币以上，相当于全国2年以上的工资总额。
其次，外资进入中国已经不再是主要投资建设项目，而是官商勾结大肆低价收购国有资产。这是一场有计划有预谋的民族大劫杀，第一步是"减二免三"的免税待遇，这是世界上绝无仅有的"超国民待遇"，免税政策赋予了外资公司轻松打垮国有企业的能力。而与此同时，国有企业不仅负担33%（最早是38%）的沉重税负，还要负担职工的福利保障，与不纳税不养工人的外资企业竞争，亏损失败的结局已经注定。第二步就是逼迫走投无路的国有企业实行"减员增效"，甩掉6000万职工，如同占有一个妇女之前先让她丢掉孩子一样，剥离出一个干干净净的资产，坐等外资公司前来吞并。第三步就是廉价收购，以极其低廉的价格甚至零价方式大肆收购核心产业大公司或各个行业的龙头公司， 外资收购已经使中国本土制造业在工业增加值中的比重降低到了26.5%.并且收购价格之低，远远突破了经济大危机后的资产收购价格，在公开资本市场上收购价格不到资本价值的5%，比如以强大国内银行网络为支持的银行系基金管理公司，把三分之一的股权以每股1元的价格卖给了外资公司，外资公司投入不过几千万，一年后不算资本增殖，仅每年就所得利润就有上亿元。在金融不良资产处理上，外资公司所得更是惊人，前面提到的美国摩根斯坦利公司，就是在和国家四大资产管理公司之一的华融公司的合作过程中，创造了900%的利润率，并且形成了举世闻名的"华融模式"，其实目前银行拿出的4万亿金融不良资产，其中相当一部分都是外资公司凭借免税政策，打垮国有企业后形成的，等于是先打死别人的丈夫再白白占有别人的身子。可悲的是最终我们不仅是4万亿金融不良资产会白白落入外资手中，还要再为这落入外资公司的4万亿不良资产另外买单，道理很简单，许多不良资产在我们手上是不良资产，到了外国人手上就不是不良资产了，外国人很懂得中国"官怕洋人"的道理，他们会通过打官司的办法，逼迫地方政府从中国再划走4万亿资产。
第三，目前外资对中国的扫荡不仅是掠夺经济资源，已经开始了对中国政治资源的瓦解和毁坏。由于外资在扫荡过程中形成了地方政府巨大的GDP政绩，再加上官员个人的巨大利益，便形成了各地政府对外资的疯狂争夺，给外资的优惠条件已经超出了经济领域，把以往帝国主义在华租界的政治法律特权都搬了出来，不惜牺牲国家主权吸引外资，由于资本成份越来越复杂，现在各地的政治法律特权已经扩展到了所有资本。《法制晚报》上周报道，河南沁阳市规定了12条5000万以上投资者享有的各种政治法律特权，其中包括可以不受交通法规的制约、医院看病享受半价、子女随便选择学校、出入娱乐场所（赌博嫖娼）不受公安机关检查等，还规定每月1至25人日为企业"安静日"，包括司法机关在内的全市任何部门不得进入企业，违者立刻开除，到记者发稿时，已有7名公务员因进入企业而被开除。其实像河南沁阳这类规定在东南沿海地区早就出现了，广东一位市政法委书记在解释为什么要让法院判决民工败诉时，竟然对着中央电视台的镜头就敢赤裸裸地说："很简单，我这里民工多的是，引进外资却很难，不替外资说话替谁说话？发展才是硬道理，这是邓小平同志说的。"进入中国的许多外资公司大老板，也由最初单纯的贿赂收买官员，逐渐的发展为支配和教训中国官员，据说北京市副市长刘志华，就是因为违背了一家外资公司的利益，立刻就被公开了其腐败淫乱的录像带。
5，就海外上市来看，与外资进入中国的掠夺性相反，我们进入西方发达国家的公司却给当地投资者带去了惊人的丰厚回报。中国石油公司当初在美国上市融资不过29亿美元，上市四年海外分红累积高达119亿美元。仅中国石油、中国石化、中国移动、中国联通四个公司四年海外分红就超过1000亿美元，值得强调的是，上述公司的盈利完全是来自对国内消费者的掠夺，要么来自于中国石油资源的涨价、要么来自于国内手机双向收费等高额收费，这实际上是把中国人的钱财收集起来送给外国人。外国公司抽取中国财富已经够可怕了，中国国有公司也帮着外国人抽取中国财富就说不过去了。像上述四个公司目前中国不下一百家，如此规模地海外分红，不仅中国这样的发展中国家承受不了，即便是美国这样的发达国家也肯定会被分成第三世界的！要知道，我们目前全国的社会保障支出也就是3000多亿人民币，2004年全国的低保资金，中央财政和地方财政加起来，也不过才200多亿人民币，仅相当于上述四家公司一年海外分红的十分之一（每年合人民币2000多亿）。国有企业是全国人民的企业，应该为全国人民服务，而不应该只考虑外国投资者的利益，据卫生部第三次卫生服务调查，目前全国50%以上的城市人口、87%的农村人口无任何医疗保障，中西部地区约80%的人，因为看不起病住不起医院而死在家里。《南风窗》2004年的调查显示，超过50%的农村中小学基本运行经费难以保证，超过40%的小学使用危房，40%的小学缺少课桌板凳，接近40%的农村小学交不起电费，有电也不敢开灯。西部地区有的农村教师一个月工资只有40元，甚至个别女教师被迫在课余时间偷偷卖淫为生。据中国人民大学和香港科技大学的联合调查， 2004年中国基尼系数为0.53左右。另据国家统计局城乡住户抽样调查，城乡平均贫富差距已从1978年的2.7倍扩大至2003年的7.4倍，25年中扩大了4.7倍。在经济持续多年高速增长下，贫富差距的迅速扩大和贫困的惊人增长，根源已经不再是单纯的国内制度因素了，而是国际垄断资本对中国进行经济殖民化的结果。
6，最后从开发区来看，全国持续多年的争建开发区热潮，已经成为毁灭资源，外资对中国进行制度性掠夺的一种方式。据国土资源部提供的资料，自1996年至2003年的七年间， 中国耕地面积已由19.5亿亩减少到18.5亿亩，7年减少了1亿亩，平均每年约减少1429万亩，比2个海南省的耕地还要多，等于每年消失2个海南省的耕地。中国人均耕地只有1.43亩，不足世界平均水平的40%，2003年，在全国已经有6个省的人均耕地低于零点八亩警戒线。2004年中央对全国近7000个开发区进行清理时，仅开发区新上项目占用土地面积就达7400万亩，其中有百分之四十是开而不发，造成大量土地闲置，更让人痛惜的是大批良田已经被渣土彻底毁掉。国土资源部有关负责人说，各种名目的开发区面积已超过了祖祖辈辈建成的中国全部城镇用地面积的总和。越来越多的城市走上了"苏州模式"的发展道路，即依靠廉价土地吸引外资。据一份统计报告称，以廉价土地吸引外资的苏州，GDP每增加一个百分点，将消耗掉5000亩以上的耕地。在每年18%的高增长速度下，耕地每年以近10万亩的速度在消失。用廉价土地吸引外资，究竟白白送给外资多少财富我们无从计算，但是从丧失土地的农民损失中可以折射出一个惊人的天文数字，据有关专家统计，丧失土地的农民得到的补偿款在5―10%之间，10年农民损失10―20万亿，把农民世世代代赖以为生的土地剥夺过来送给外国人，无论怎么说都是一种卖国行为。用廉价土地吸引来的外资，又通过土地增殖做起了房地产生意，把中国土地增殖变成了外资的利润，国土资源部耕地保护司司长潘明才近日指出：从2005年的情况看，全国新增建设用地出让纯收益应该为763亿元， 而中央和地方实际收缴的新增建设用地土地有偿使用费只有214.5亿元，其中550亿流入了外资房地产公司，也建设说，仅去年一年，全国新增建设用地使用费就流失近550亿元。
大家可以想一想，我们国民的工资收入变成了外资的利润，我们子孙后代的资源变成了外资的利润，我们恶化的环境变成了外资的利润，我们的国土也变成了外资的利润，那我们国家最后还有什么呢？1840年以来，帝国主义侵略中国要的不就是这个结果吗？1840年鸦片战争失败后，中国对西方列强的赔款总额是13亿银元，相当于当时3亿多英镑，从我们上述如何一项中拿过来的损失，都超过3银英镑（即便考虑到币值变化）。另据一项不完全统计，从1931年"九・一八事变"到1945年8月日本投降的14年里，按1937年的币值计算，日本侵略给中国造成的直接经济损失达1000多亿美元，间接经济损失达5000多亿美元， 掠夺煤炭5.86亿吨，木材1亿立方米。我们现在20多年间煤炭出口20多亿吨，其中出口日本煤炭按照每年2000万吨计算，也是5亿多吨，出口日本的木材相当于中国国土20%的森林面积，更是超过了1亿立方米。我们1840年以来的民族救亡和民族独立战争还有什么意义？
有人可能会问，中国是怎样落到目前这种"国际奶牛"地位的，或者说，西方国家是怎样利用中国的开放机会，成功的实现了对中国经济的殖民化转变的？其中的原因有很多，大家可以写出许多大文章大著作，在此只是指出一点，就是买办集团和汉奸集团的作用，中国进出口贸易的相当大部分，是控制在海外经商留学的干部子女配偶手中，十几年来不断跑出去的类似民运派的人也参与了越来越大量的进出口贸易，据有关报告披露，截至2005年底，仅海外干部子女亲属经营的中国进出口贸易每年就达一千多亿美元，拥有财产六千亿美元以上，海外定居的干部亲属子女已经超过百万，其中高级干部配偶子女有二十万人，再加上加入外国国籍的各种文化精英越来越多，活跃在国内政策咨询领域的各种知识精英也在积极为外资说话，所有这些利益已经不在国内的人，都在不同程度上影响着国家政策的选择，这是外资能够成功将中国经济殖民化的一个重要因素。随着越来越多的政治精英（亲属）、经济精英和知识精英加入外国国籍，中国经济特别是地方经济将会越来越深的陷入外资的掌控之中。前面提到的国际资本将要对中国发动的金融打击，将是最终全面支解中国的最大危险，美国、英国和日本等西方国家的研究报告都提出了要在21世纪永久性的解决中国问题，所谓永久性解决，就是像前苏联解体那样，把中国支解为许多小国。
所以我们说中华民族再次到了最危险的时候，中国人民又像20世纪初那样肩负起了民族救亡任务。20世纪的民族救亡运动的最终完成，我们依靠的是毛泽东思想，现在21世纪的民族救亡运动，我们仍然只能依靠毛泽东思想。
张宏良
今天是12月26日，中国的圣诞节，由于时差关系，毛泽东诞辰和西方12月25日耶稣诞辰正好是同一天，可谓是包括世界东西方真正的普天同庆。西方基督教认为，当初人类受魔鬼撒旦的诱惑，一度失去了美好乐园，后来耶稣降临带领人类重返伊甸园，使人类失而复得又恢复了乐园，为了纪念人类从失乐园再到复乐园，西方国家便有了圣诞节，纪念和歌颂耶稣的丰功伟绩。中国人也同样经历了一个失乐园的过程，毛泽东曾经带领中国人民建造了一个人民当家作主的新乐园，中国９６０万平方公里曾经一度是人类历史上最干净的一片土地，后来同样失去了，并且失去的方法都一样，都是从否定"神"开始的，都是从否定真理的确定性开始的，都是从"完整准确的理解思想体系"开始的。西方人返回伊甸园是依靠圣耶稣的带领，中国人民返回伊甸园也有一个圣耶稣，这就是毛泽东思想。
目前中国人民以创建和谐社会为标志的重返伊甸园的斗争，就其历史性质来讲，是中华民族一场新的救亡运动。19世纪末20世纪初的中国在政治上遭到了西方列强的瓜分，20世纪末21世纪初的中国在经济上再次遭到了西方列强的瓜分。所不同的只是19世纪末20世纪处，西方列强是用各种条约瓜分了我们，现在西方列强则是用各种规则在瓜分我们。中国被瓜分的主要标志，就是正在成为西方发达国家随意挤压的"奶牛"，身上被国际垄断资本插满了财富吸管，用断子绝孙的资源毁灭式开发，所透支形成的巨大财富，如同长江大河般的流向西方发达国家，提高了西方发达国家的生活水平，带动了整个世界经济的增长，却唯独牺牲了中国人民的福利，不仅是牺牲了这一代人的福利，更可怕的是掏空了子孙后代的资源基础。可以说，用牺牲子孙后代资源基础的办法，来换取一代人的富足，已经是一种犯罪了，更何况这种资源的毁灭式发展，连这一代中国人都没有享受到，完全被这一代西方人给消耗掉了。这就是为什么同样约30年的经济起飞，日本工资赶上了美国，中国工资却只有美国3%的原因，这就是为什么掌握了70%财 富的0.02%（最新统计）的人口拼命向国外转移财产和亲属的原因，这就是为什么在经济高速增长过程中，人民会重新陷入"三座大山"压迫的原因。并且国际垄断资本对中国已经做好了奶挤干净后的杀牛准备，这就是通过金融市场股市和汇市的对冲操作，将中国最后的剩余资产全部卷走。
中华民族再次到了最危险的时候。
1，就经济总量来看，被称为世界经济发动机的中国，用自己的资源、环境和国民健康，为西方国家贡献了惊人的财富增长，以至于总共九届的财富论坛，有三届在中国召开。中国已经连续四年，以仅占全球4%的GDP总量拉动了全球经济增长的15%，四年为世界贡献的GDP总量约1．5万亿美元，相当于12万亿人民币，按照去年全国工资水平计算，相当于全国城镇职工6多年的工资总额。中国对世界经济贡献之大，从世界资源价格的疯狂上涨中反映的最为明显，这些年由于中国进口导致世界矿产品价格以年均70%的幅度上涨，世界海运价格更是以年均170%的幅度疯狂上涨，中国进口产品价格的疯狂上涨，和中国出口产品价格的疯狂下跌，已经成为世界经济发展史上最不可思议的怪异现象。中国对亚洲的贡献更是让人惊叹，亚洲地区出口增长的100%来自中国，正是中国推动亚洲经济走出了1998年金融危机和的困境，特别是亚洲经济大国日本，进入21世纪以来对中国出口一直保持两位数增长，约占日本出口增加额的70%，日本自己也承认"对华贸易支撑着日本以出口为主导的经济恢复"，是日本摆脱危机泥潭，经济恢复繁荣的一个主要原因。
可是，经济发展是有代价的，天下没有免费的午餐，对世界、亚洲包括日本经济做出巨大贡献的代价，就是中国资源和环境的巨大灾难性破坏。百分之八十的江河湖泊断流枯竭，三分之二的草原沙化，绝大部分森林消失，近乎百分之百的土壤板结。据日本海关统计，十多年来，每年中国出口日本的筷子，就要砍伐200多万棵树，10年中国出口日本的方便筷子总计约2243亿双，中国林业专家计算，为生产这些筷子而毁灭的山林面积占中国的国土面积的20%以上。
在资源消失的同时，生存环境面临着越来越大的威胁。中国三分之一的国土已被酸雨污染，主要水系的五分之二已成为劣五类水，3亿多农村人口喝不到安全的水，4亿多城市居民呼吸着严重污染的空气，1500万人因此得上支气管炎和呼吸道癌症，世界银行报告列举的世界污染最严重的20个城市中，中国占了16个。全国668座城市三分之二被垃圾包围，这些垃圾不但扩大着农田占用面积，更加威胁着基本生存环境，在自己的垃圾因不能处理而越积越多的情况下，却还在大肆进口西方发达国家的垃圾，中国已成为西方发达国家倾倒垃圾的垃圾场，美国对华出口三大物品之一就是垃圾，并且是美国对华出口增长最快的物品，南方一些垃圾进口地区的动物已经完全灭绝，植物严重变异，人的健康状况日益恶化，一些地区甚至多年没有一个体检合格的应征入伍者。
即便单纯算眼前的经济账，其损失也是相当惊人的，仅2003年中国环境污染和生态破坏造成的经济损失，就占当年GDP的15%，我们在为世界经济增长贡献15%的同时，却是我们自己每年扣除15%.
不仅自然环境恶化，社会环境同样恶化，1979年到2003年，每万人刑事案件由5．5件增加至34．1件，增加了6倍，以年均7%的速度递增，如果再考虑到立案标准的不断降低，差别更为悬殊；社会死亡率不断上升，每10万人死亡数由1979年的4．4人增加至10．6人，以年均3．5的速度递增； 2003年卫生部公布的传染病发病率比上年上升6.7%，死亡率上升了37%.中国人从原来不知道防盗门窗为何物，到现在防盗窗已安装到了楼房的七层以上；由于流氓遍地防不胜防，全国企业早已不再安排女工上下夜班；有毒食品已经100%的覆盖了全部行业，每天人们咽进肚子里的食物究竟是什么，只有天知晓；性早熟现象已经蔓延到了学龄前儿童，未来的身体和寿命可想而知；约2000万少女被迫卖淫，创造的收入占GDP总量的6%，相当于1万多亿人民币，这种肉体积累是世界历史上除日本之外绝无仅有的现象；中国人的平均身高比日本人低了2．5公分，由以前低头看日本人到现在抬头看日本人，小日本真的成了"大日本皇军"；《参考消息》报道，中国每亿元GDP工伤死亡1人， 2003年死亡达13.6万人，以此推算，今年工伤死亡人数将达到20万，"是名副其实的带血GDP"，其实这个死亡数字不过是冰山一角，能够统计到的死亡数字，要么是国有企业，要么是死人较多的特大事故，私企和外企平常死个把人根本到不了统计部门，而私企和外企用工数量远远超过国有企业，如果考虑到这个因素，每年死亡人数至少相当于一场南京大屠杀。
2，就外贸来看，中国向西方发达国家惊人的财富"输血"，已经使中国在经济上落入最悲惨的殖民地状态。中国出口产品价格之低近乎白给，历史上除了当初白种人到非洲猎获黑人不付钱之外，还没有任何一个殖民地被贸易掠夺到这个程度。对照一下外贸和发达国家市场价格就会发现，外贸利润的95%以上被外商拿走了，去年我国出口177亿件服装， 平均每件服装的价格仅为3.51美元，平均每双鞋的价格不到2.5美元；在美国市场上流行的芭比娃娃的价格是10美元，中国苏州企业所得仅0．35美元；罗技公司每年向美国运送2000万个"中国制造"的鼠标，这些鼠标在美国的售价大约为40美元，中国从每个鼠标中仅能得到3美元，而且工人工资、电力、交通和其他经常开支全都包括在这3美元里。我们就是用这不到5%的利润，积累了一万亿美元的外汇储备，意味着我们同时为国际垄断资本贡献了20万亿美元，相当于160万亿人民币，几乎是全国80年的工资总额。在中国入世5周年的当天，中央电视台反复播报，中国入世5年来为美国家庭节省了五分之一的生活费用，美国摩根土丹利公司的调查也显示，美国消费者因购买中国廉价产品而节省下来的金钱高达1000亿美元。日本人因为买中国筷子比洗筷子还便宜而用过就扔，同样因为太便宜，早已不烧煤的日本却每年从中国进口2000多万吨煤炭用来填海，变成人造煤矿储备能源。中国潮水般涌入西方发达国家的廉价一次性商品，虽然毁灭的是中国资源，却连西方国家一些有良知的人都被震撼了，纷纷呼吁改变一次性消费，并衷告中国要保护资源。
外贸利润的绝大部分被外商拿走了，在中国经营的企业便对工人敲骨吸髓的降低成本，"富士康事件"发生后，美国苹果公司和英国金融时报先后来中国的调查显示，富士康公司15万打工妹每天工作15小时以上，月工资不足50美元，还不到美国同类工人2小时的工资，就是这点儿工资能不能按时拿到，都是个未知数，如此低的工资已经把现代社会的工人完全变成了奴隶社会的奴隶，绝大部分打工妹打工崽之所以能够在几乎白干的情况下坚持下来，是因为他们梦想着有朝一日能变成城市人口。对他们来讲，白干不可怕，可怕的是伤残。被外商拿走95%以上利润的老板，根本不可能支付劳动保护费用，伤残便成为工人最可怕的噩梦了。据志愿者曾飞扬的调查，作为中国出口基地的珠江三角洲，每年仅冲床工人发生的断指事故至少就有3万宗，被机器切断的手指头超过4万个。这还是在机器设备中占比例极小的冲床事故，其它绝大部分机器设备造成的工伤事故有多少，是一个永远不为人知的数字，当地政府部门为了维护社会稳定，决定不再做工伤事故统计。不过此前对深圳800万民工的调查显示，每五个人中就有一人受过工伤或患过职业病，深圳有的厂家两年就换一茬工人。为了防止伤残工人打官司影响经济效益和社会稳定，珠江三角洲一些地区把外来民工正常的诉讼时间拉长达到三年以上，迫使伤残民工因耗费不起钱财只能放弃权益，回农村了此残生。滚滚珠江水，流的都是民工的血和泪啊。
谈到民工的代价，让人不能不想起震惊世界的中国矿难，2001年到2005年，全国煤矿死亡10人以上的矿难平均每周一次，中国每年出口8000万吨煤炭的代价，就是每年平均死亡6000多人，相当于每天死亡近17人，这还是政府部门的统计数字，实际死亡人数肯定远远超过这个数字，即便按照这个统计到数字，中国每百万吨煤的死亡率是美国的100倍，是俄罗斯和印度的10倍，死亡率位居世界之首，死亡人数超过世界其它各国的总和。在无数死难矿工如山的骨灰之上，堆起了国际垄断资本的滚滚利润和中国矿主的惊人财富，今年北京国际车展上，一位擦着鼻涕的矿主要买几百万一辆的法拉利轿车，当车模小姐告诉他这车很贵时，这位矿主"啪"的鼻涕一甩，指着车模小姐喊道："开个价吧，连你一起买走"，最终几位矿主从车展上买走了80多辆法拉利轿车。这种极度扭曲的财富挥霍，无论是封建社会的土地主还是现代社会的资本家，包括殖民地的统治者，都不可能出现，只有殖民地经济的"二狗子"才会扭曲到如此地步。
3，就外汇来看，中国用民工的如河血泪和矿工的如山骨灰，换来的巨额外汇完全无偿的奉献给了美国。面对中国空前的资源劫难和百姓劫难，中国主流经济学家却是一片欢呼，声称我们赚取了宝贵外汇。我们的确拥有了一万亿美元的外汇储备，但是这些外汇储备与其说是中国的宝贵财富，不如说是美国的宝贵财富更加准确。一方面，一万亿外汇的三分之二以上都是美元资产，美元是什么，说穿了就是美国印刷厂印刷的纸张，美国想印多少就可印多少，随着美元印刷的增加和美国经济的减弱，中国血汗换来的外汇在随着美元大幅贬值，用欧元计算的美元资产，几年来已经贬值50%，中国外汇储备中7000多亿美元蒸发掉了一半，蒸发的购买力相当于中国去年全国的工资收入，今年按人民币计算的外汇储备又蒸发掉6%，相当于600亿美元，超过了全国医疗教育养老资金的总和；另一方面，我们外汇储备的绝大部分都是购买的美国国债，过去动员人民有句话，叫做"购买国债支援国家建设"，现在我们则是通过购买美国国债来填补美国财政赤字，用巨额外汇储备平抑美国物价，降低美国人的生活费用，支援美国国家建设。
不仅如此，美国代表的西方发达国家反过来又以我们贸易顺差的巨额外汇为理由，压迫人民币生值，并勾结国内买办集团，用外汇储备的大幅度贬值，来要挟中国政府高价进口西方国家产品。中国进口商品价格之高，同出口商品价格之低，同样令人震惊。中国进口高档轿车价格，高出海外市场价格两倍以上，劳斯莱斯「幻影」型系列的海外零售价约四十万美元，但在中国的成交价格达到了数百万，就在不久前，北京一位房地产开发商以二百多万美元，买走了一辆劳斯莱斯最昂贵的「幻影」型轿车。进口中档轿车价格也高于海外市场一倍左右。进口化妆品和奢侈品的价格，更是高的离谱，简直就是公开抢钱，中国南方奢侈品展览会上，一件翡翠首饰价格高达8000万人民币，随后举办的上海第二届奢侈品展览会，4天成交额就超过5 亿元人民币。世界奢侈品公司正在潮水般涌入中国，各地开设的店面已超过300家，许多国外地摊上的廉价货也拿到中国当高档商品卖，价格上千元的法国干红，在当地不过是地铁乞丐都经常喝的驱寒饮料。拥有知识产权的进口产品价格更是邪乎，微软W98操作系统美国上市价格是50美元，相当于400多人民币，不到一个蓝领工人2小时的工资，拿到中国来卖6999元人民币，相当于北京工人14个月的工资，深圳民工20个月的工资，后来的XP操作系统的捆绑价格更是达到了65000元人民币，这还是有庞大盗版市场的牵制，如果没有盗版市场的牵制，其垄断价格足以让中国95%以上的用户退出电脑领域，中国的信息化水平至少要倒退20年。
西方发达国家雇佣中国买办集团和主流经济学家，已经成功建立了一个让中国高价进低价出、自己低价进高价出的贸易和外汇体制，通过这个体制，越来越大量的把中国的环境资源和国民健康，转化为西方发达国家的廉价商品，从而使包括日本在内的发达国家随着资源耗费量的增加，不仅没有恶化本国环境，反倒是越来越山清水秀，西方发达国家借助于中国的买办集团，已经成功实现了经济收益和经济代价之间的分离，自己享有经济增长的收益，让中国来承担发展的不良后果。这种向中国剥离发展风险的体制，在人民币汇率和购买力的矛盾走势上也明显表现出来，与美元对外对内一起贬值不同，人民币是对美元汇率升值，对国内的购买力是贬值，这一升一贬其实是把中国老百姓的钱转移到外国老板的腰包里了。
4，就外资来看，中国一方面用巨额过剩资本支援美国经济建设，另一方面又以牺牲国家资源甚至主权的方式，大规模引进外资，外资经济已成为西方发达国家全面控制中国的经济基础。在全球化的条件下，外资进入中国本身是一种正常经济现象，但是我们引进外资的方式，却正在形成中华民族的历史性灾难。
首先，外资经济已成为掠夺中国财富的巨大吸管。我国利用外资占GDP的比重已超过40%，外资企业占全国进出口总值的55.48%，已远远超过许多经济外向型国家的外资比重，截至2005年底， 我国实际使用外国资金额为6224.05亿美元，根据世界银行的估计，流入发展中国家的外商直接投资所获得的年平均利润率高达16%～18%，由此估算，2005年外商就从中国赚走了1000多亿美元的利润。世界银行根据发展中国家的一般利润率计算出的这个数字，显然和实际数字相差甚远，因为外资在中国享有的免税、廉价土地、超低价劳动力，以及各种腐败收益，是在其他发展中国家没有的。中国的外资利润率有多高，这是个官方和外资公司都列为高度机密的数字，我们只能从各种渠道进行比较测算，中国垄断行业的利润率是100%至2000%，外资经济的利润率一般不会低于国内垄断行业，许多外资公司也印证了这个推断，美国摩根斯坦利公司由于内讧，爆出的内幕是在中国的利润率达900%，我们权且按照垄断行业最低100%的利润率计算，外资经济每年在中国获取的利润应该在4万亿人民币以上，相当于全国2年以上的工资总额。
其次，外资进入中国已经不再是主要投资建设项目，而是官商勾结大肆低价收购国有资产。这是一场有计划有预谋的民族大劫杀，第一步是"减二免三"的免税待遇，这是世界上绝无仅有的"超国民待遇"，免税政策赋予了外资公司轻松打垮国有企业的能力。而与此同时，国有企业不仅负担33%（最早是38%）的沉重税负，还要负担职工的福利保障，与不纳税不养工人的外资企业竞争，亏损失败的结局已经注定。第二步就是逼迫走投无路的国有企业实行"减员增效"，甩掉6000万职工，如同占有一个妇女之前先让她丢掉孩子一样，剥离出一个干干净净的资产，坐等外资公司前来吞并。第三步就是廉价收购，以极其低廉的价格甚至零价方式大肆收购核心产业大公司或各个行业的龙头公司， 外资收购已经使中国本土制造业在工业增加值中的比重降低到了26.5%.并且收购价格之低，远远突破了经济大危机后的资产收购价格，在公开资本市场上收购价格不到资本价值的5%，比如以强大国内银行网络为支持的银行系基金管理公司，把三分之一的股权以每股1元的价格卖给了外资公司，外资公司投入不过几千万，一年后不算资本增殖，仅每年就所得利润就有上亿元。在金融不良资产处理上，外资公司所得更是惊人，前面提到的美国摩根斯坦利公司，就是在和国家四大资产管理公司之一的华融公司的合作过程中，创造了900%的利润率，并且形成了举世闻名的"华融模式"，其实目前银行拿出的4万亿金融不良资产，其中相当一部分都是外资公司凭借免税政策，打垮国有企业后形成的，等于是先打死别人的丈夫再白白占有别人的身子。可悲的是最终我们不仅是4万亿金融不良资产会白白落入外资手中，还要再为这落入外资公司的4万亿不良资产另外买单，道理很简单，许多不良资产在我们手上是不良资产，到了外国人手上就不是不良资产了，外国人很懂得中国"官怕洋人"的道理，他们会通过打官司的办法，逼迫地方政府从中国再划走4万亿资产。
第三，目前外资对中国的扫荡不仅是掠夺经济资源，已经开始了对中国政治资源的瓦解和毁坏。由于外资在扫荡过程中形成了地方政府巨大的GDP政绩，再加上官员个人的巨大利益，便形成了各地政府对外资的疯狂争夺，给外资的优惠条件已经超出了经济领域，把以往帝国主义在华租界的政治法律特权都搬了出来，不惜牺牲国家主权吸引外资，由于资本成份越来越复杂，现在各地的政治法律特权已经扩展到了所有资本。《法制晚报》上周报道，河南沁阳市规定了12条5000万以上投资者享有的各种政治法律特权，其中包括可以不受交通法规的制约、医院看病享受半价、子女随便选择学校、出入娱乐场所（赌博嫖娼）不受公安机关检查等，还规定每月1至25人日为企业"安静日"，包括司法机关在内的全市任何部门不得进入企业，违者立刻开除，到记者发稿时，已有7名公务员因进入企业而被开除。其实像河南沁阳这类规定在东南沿海地区早就出现了，广东一位市政法委书记在解释为什么要让法院判决民工败诉时，竟然对着中央电视台的镜头就敢赤裸裸地说："很简单，我这里民工多的是，引进外资却很难，不替外资说话替谁说话？发展才是硬道理，这是邓小平同志说的。"进入中国的许多外资公司大老板，也由最初单纯的贿赂收买官员，逐渐的发展为支配和教训中国官员，据说北京市副市长刘志华，就是因为违背了一家外资公司的利益，立刻就被公开了其腐败淫乱的录像带。
5，就海外上市来看，与外资进入中国的掠夺性相反，我们进入西方发达国家的公司却给当地投资者带去了惊人的丰厚回报。中国石油公司当初在美国上市融资不过29亿美元，上市四年海外分红累积高达119亿美元。仅中国石油、中国石化、中国移动、中国联通四个公司四年海外分红就超过1000亿美元，值得强调的是，上述公司的盈利完全是来自对国内消费者的掠夺，要么来自于中国石油资源的涨价、要么来自于国内手机双向收费等高额收费，这实际上是把中国人的钱财收集起来送给外国人。外国公司抽取中国财富已经够可怕了，中国国有公司也帮着外国人抽取中国财富就说不过去了。像上述四个公司目前中国不下一百家，如此规模地海外分红，不仅中国这样的发展中国家承受不了，即便是美国这样的发达国家也肯定会被分成第三世界的！要知道，我们目前全国的社会保障支出也就是3000多亿人民币，2004年全国的低保资金，中央财政和地方财政加起来，也不过才200多亿人民币，仅相当于上述四家公司一年海外分红的十分之一（每年合人民币2000多亿）。国有企业是全国人民的企业，应该为全国人民服务，而不应该只考虑外国投资者的利益，据卫生部第三次卫生服务调查，目前全国50%以上的城市人口、87%的农村人口无任何医疗保障，中西部地区约80%的人，因为看不起病住不起医院而死在家里。《南风窗》2004年的调查显示，超过50%的农村中小学基本运行经费难以保证，超过40%的小学使用危房，40%的小学缺少课桌板凳，接近40%的农村小学交不起电费，有电也不敢开灯。西部地区有的农村教师一个月工资只有40元，甚至个别女教师被迫在课余时间偷偷卖淫为生。据中国人民大学和香港科技大学的联合调查， 2004年中国基尼系数为0.53左右。另据国家统计局城乡住户抽样调查，城乡平均贫富差距已从1978年的2.7倍扩大至2003年的7.4倍，25年中扩大了4.7倍。在经济持续多年高速增长下，贫富差距的迅速扩大和贫困的惊人增长，根源已经不再是单纯的国内制度因素了，而是国际垄断资本对中国进行经济殖民化的结果。
6，最后从开发区来看，全国持续多年的争建开发区热潮，已经成为毁灭资源，外资对中国进行制度性掠夺的一种方式。据国土资源部提供的资料，自1996年至2003年的七年间， 中国耕地面积已由19.5亿亩减少到18.5亿亩，7年减少了1亿亩，平均每年约减少1429万亩，比2个海南省的耕地还要多，等于每年消失2个海南省的耕地。中国人均耕地只有1.43亩，不足世界平均水平的40%，2003年，在全国已经有6个省的人均耕地低于零点八亩警戒线。2004年中央对全国近7000个开发区进行清理时，仅开发区新上项目占用土地面积就达7400万亩，其中有百分之四十是开而不发，造成大量土地闲置，更让人痛惜的是大批良田已经被渣土彻底毁掉。国土资源部有关负责人说，各种名目的开发区面积已超过了祖祖辈辈建成的中国全部城镇用地面积的总和。越来越多的城市走上了"苏州模式"的发展道路，即依靠廉价土地吸引外资。据一份统计报告称，以廉价土地吸引外资的苏州，GDP每增加一个百分点，将消耗掉5000亩以上的耕地。在每年18%的高增长速度下，耕地每年以近10万亩的速度在消失。用廉价土地吸引外资，究竟白白送给外资多少财富我们无从计算，但是从丧失土地的农民损失中可以折射出一个惊人的天文数字，据有关专家统计，丧失土地的农民得到的补偿款在5―10%之间，10年农民损失10―20万亿，把农民世世代代赖以为生的土地剥夺过来送给外国人，无论怎么说都是一种卖国行为。用廉价土地吸引来的外资，又通过土地增殖做起了房地产生意，把中国土地增殖变成了外资的利润，国土资源部耕地保护司司长潘明才近日指出：从2005年的情况看，全国新增建设用地出让纯收益应该为763亿元， 而中央和地方实际收缴的新增建设用地土地有偿使用费只有214.5亿元，其中550亿流入了外资房地产公司，也建设说，仅去年一年，全国新增建设用地使用费就流失近550亿元。
大家可以想一想，我们国民的工资收入变成了外资的利润，我们子孙后代的资源变成了外资的利润，我们恶化的环境变成了外资的利润，我们的国土也变成了外资的利润，那我们国家最后还有什么呢？1840年以来，帝国主义侵略中国要的不就是这个结果吗？1840年鸦片战争失败后，中国对西方列强的赔款总额是13亿银元，相当于当时3亿多英镑，从我们上述如何一项中拿过来的损失，都超过3银英镑（即便考虑到币值变化）。另据一项不完全统计，从1931年"九・一八事变"到1945年8月日本投降的14年里，按1937年的币值计算，日本侵略给中国造成的直接经济损失达1000多亿美元，间接经济损失达5000多亿美元， 掠夺煤炭5.86亿吨，木材1亿立方米。我们现在20多年间煤炭出口20多亿吨，其中出口日本煤炭按照每年2000万吨计算，也是5亿多吨，出口日本的木材相当于中国国土20%的森林面积，更是超过了1亿立方米。我们1840年以来的民族救亡和民族独立战争还有什么意义？
有人可能会问，中国是怎样落到目前这种"国际奶牛"地位的，或者说，西方国家是怎样利用中国的开放机会，成功的实现了对中国经济的殖民化转变的？其中的原因有很多，大家可以写出许多大文章大著作，在此只是指出一点，就是买办集团和汉奸集团的作用，中国进出口贸易的相当大部分，是控制在海外经商留学的干部子女配偶手中，十几年来不断跑出去的类似民运派的人也参与了越来越大量的进出口贸易，据有关报告披露，截至2005年底，仅海外干部子女亲属经营的中国进出口贸易每年就达一千多亿美元，拥有财产六千亿美元以上，海外定居的干部亲属子女已经超过百万，其中高级干部配偶子女有二十万人，再加上加入外国国籍的各种文化精英越来越多，活跃在国内政策咨询领域的各种知识精英也在积极为外资说话，所有这些利益已经不在国内的人，都在不同程度上影响着国家政策的选择，这是外资能够成功将中国经济殖民化的一个重要因素。随着越来越多的政治精英（亲属）、经济精英和知识精英加入外国国籍，中国经济特别是地方经济将会越来越深的陷入外资的掌控之中。前面提到的国际资本将要对中国发动的金融打击，将是最终全面支解中国的最大危险，美国、英国和日本等西方国家的研究报告都提出了要在21世纪永久性的解决中国问题，所谓永久性解决，就是像前苏联解体那样，把中国支解为许多小国。
所以我们说中华民族再次到了最危险的时候，中国人民又像20世纪初那样肩负起了民族救亡任务。20世纪的民族救亡运动的最终完成，我们依靠的是毛泽东思想，现在21世纪的民族救亡运动，我们仍然只能依靠毛泽东思想。
人口增长：大国崛起的必要条件
人口增长：大国崛起的必要条件
美国战略与国际研究中心尼尔.豪（NEIL HOWE）和理查德.杰克逊（RICHARD JACKSON）为英国《金融时报》供稿
30年前，人口爆炸被视为人类最大的威胁。如今，我们的担忧完全改变了：人口锐减的前景笼罩着我们的未来。
联合国（UN）预计，发达国家人口从2025年起将出现稳步下降的趋势。在美国以外的其它发达国家，这种情况已经开始出现。在2100年前，日本、欧洲和俄罗斯的人口，可能会减少二分之一至三分之二。即使是一些大型发展中国家，人口也会减少：中国在2030年之后，墨西哥在2050年之后，就会出现这种状况。
在领导者考虑这种前景、并积极参与有关削减养老金、鼓励生育和扩大移民的烦人争论之际，一些专家告诉我们无须担心。他们表示，人口减少可能是件幸事：生活水平将继续提高，而拥挤状况和环境方面的压力将有所缓解。相反，我们认为人口减少将在财政、经济和地缘政治方面带来巨大的挑战，而领导者们还没开始意识到这一点。
让我们先从财政方面的挑战谈起。由于人口减少是受到生育率下降的推动――同时也是由于人口寿命不断上升――因此，预计人口将不断减少的国家，也必将面临老龄人口比例迅速上升的前景。以目前的生育率计算，到2050年，日本和多数欧洲国家人口的年龄中值将远远超过50岁――这意味着按照现行规定，到那时有三分之二的成年人将有资格领取公共养老金。将老龄化在医疗支出方面的影响和额外的公共成本相加，总数可能会轻而易举地超过国内生产总值（GDP）的10%.
政府将被迫做出抉择：一方面是在经济上具有破坏作用的加税，另一方面是政治上不可行的削减福利。要么做出选择，要么就不得不大幅削减其它领域的预算（如教育、基础设施和国防），或者通过大量财政赤字（并影响国民储蓄）来实现收支平衡。
撇开财政影响，实际上，人口下降可能也将影响生活水平的提高。规模较小的社会，通过规模经济获益的能力也比较低。劳动力不断减少，对年度投资的要求也相应减少，进而限制了技术创新的机会，即一些经济学家所谓的"边干边学"。这样的经济对资本扩张的需求较低，它们倾向于积累不断老化的物质资本。由于新出生的每一代人都比上一代少，因此也会出现人力资本老龄化――可能缺乏年轻人特有的创新和创业动力。
想想看，生活在一个实际GDP不断下降或长期停滞的经济环境中，会是种什么样的感受。到21世纪20年代，这种情况将出现在日本和欧洲的大部分地区，在上述地区，劳动力减少的速度将与生产率提高的速度同样快。其影响可能是深远的。历史经验表明，社会往往对停滞的经济做出自卫性反应，社会青睐垄断、以邻为壑的保护主义和反移民的民粹主义。只要想想20世纪30年代就清楚了。
最后，还有地缘政治方面的挑战。当谈到安全和全球影响力的时候，国家的规模十分重要。你是生活在中国大陆还是生活在台湾，这对你的未来至关重要。你的民族从现在起的50年之后是会大得多（如印度），还是会小得多（如俄罗斯），也十分重要。与绝对规模同样重要的，是日后增长或下降的速度。人口统计学意义上的增长，并非实力或繁荣的充分条件。许多人口众多的社会都走向了毁灭。不过，人口增长却似乎是一个国家长期成功的必要条件。
历史记录很清楚：实际上，历史上每个崛起的大国，同时人口也在增长之中。整个文明社会如此，处于最快上升期的单个国家亦是如此，威尼斯、葡萄牙、英国、德国和美国等国的历史便是明证。相反，没有一个大国在崛起的同时，人口处于下降之中。
在崛起的大国里，生育率的上升与对集体命运更坚定的信念往往联袂出现。由于对未来感到乐观，家庭就会养育更多的孩子。这些孩子反过来提高了成人对于后代的关注程度。孩子和未来构成了一个良性循环――这是发达世界在展望下个世纪的时候，要好好反思的一个教训。
尼尔？豪是华盛顿战略与国际研究中心（Center for Strategic and International Studies）高级顾问，理查德？杰克逊是这个中心的高级会员
译者/何黎
美国战略与国际研究中心尼尔.豪（NEIL HOWE）和理查德.杰克逊（RICHARD JACKSON）为英国《金融时报》供稿
30年前，人口爆炸被视为人类最大的威胁。如今，我们的担忧完全改变了：人口锐减的前景笼罩着我们的未来。
联合国（UN）预计，发达国家人口从2025年起将出现稳步下降的趋势。在美国以外的其它发达国家，这种情况已经开始出现。在2100年前，日本、欧洲和俄罗斯的人口，可能会减少二分之一至三分之二。即使是一些大型发展中国家，人口也会减少：中国在2030年之后，墨西哥在2050年之后，就会出现这种状况。
在领导者考虑这种前景、并积极参与有关削减养老金、鼓励生育和扩大移民的烦人争论之际，一些专家告诉我们无须担心。他们表示，人口减少可能是件幸事：生活水平将继续提高，而拥挤状况和环境方面的压力将有所缓解。相反，我们认为人口减少将在财政、经济和地缘政治方面带来巨大的挑战，而领导者们还没开始意识到这一点。
让我们先从财政方面的挑战谈起。由于人口减少是受到生育率下降的推动――同时也是由于人口寿命不断上升――因此，预计人口将不断减少的国家，也必将面临老龄人口比例迅速上升的前景。以目前的生育率计算，到2050年，日本和多数欧洲国家人口的年龄中值将远远超过50岁――这意味着按照现行规定，到那时有三分之二的成年人将有资格领取公共养老金。将老龄化在医疗支出方面的影响和额外的公共成本相加，总数可能会轻而易举地超过国内生产总值（GDP）的10%.
政府将被迫做出抉择：一方面是在经济上具有破坏作用的加税，另一方面是政治上不可行的削减福利。要么做出选择，要么就不得不大幅削减其它领域的预算（如教育、基础设施和国防），或者通过大量财政赤字（并影响国民储蓄）来实现收支平衡。
撇开财政影响，实际上，人口下降可能也将影响生活水平的提高。规模较小的社会，通过规模经济获益的能力也比较低。劳动力不断减少，对年度投资的要求也相应减少，进而限制了技术创新的机会，即一些经济学家所谓的"边干边学"。这样的经济对资本扩张的需求较低，它们倾向于积累不断老化的物质资本。由于新出生的每一代人都比上一代少，因此也会出现人力资本老龄化――可能缺乏年轻人特有的创新和创业动力。
想想看，生活在一个实际GDP不断下降或长期停滞的经济环境中，会是种什么样的感受。到21世纪20年代，这种情况将出现在日本和欧洲的大部分地区，在上述地区，劳动力减少的速度将与生产率提高的速度同样快。其影响可能是深远的。历史经验表明，社会往往对停滞的经济做出自卫性反应，社会青睐垄断、以邻为壑的保护主义和反移民的民粹主义。只要想想20世纪30年代就清楚了。
最后，还有地缘政治方面的挑战。当谈到安全和全球影响力的时候，国家的规模十分重要。你是生活在中国大陆还是生活在台湾，这对你的未来至关重要。你的民族从现在起的50年之后是会大得多（如印度），还是会小得多（如俄罗斯），也十分重要。与绝对规模同样重要的，是日后增长或下降的速度。人口统计学意义上的增长，并非实力或繁荣的充分条件。许多人口众多的社会都走向了毁灭。不过，人口增长却似乎是一个国家长期成功的必要条件。
历史记录很清楚：实际上，历史上每个崛起的大国，同时人口也在增长之中。整个文明社会如此，处于最快上升期的单个国家亦是如此，威尼斯、葡萄牙、英国、德国和美国等国的历史便是明证。相反，没有一个大国在崛起的同时，人口处于下降之中。
在崛起的大国里，生育率的上升与对集体命运更坚定的信念往往联袂出现。由于对未来感到乐观，家庭就会养育更多的孩子。这些孩子反过来提高了成人对于后代的关注程度。孩子和未来构成了一个良性循环――这是发达世界在展望下个世纪的时候，要好好反思的一个教训。
尼尔？豪是华盛顿战略与国际研究中心（Center for Strategic and International Studies）高级顾问，理查德？杰克逊是这个中心的高级会员
译者/何黎
2007年2月13日 星期二
买办利益集团正在掏空中国
买办利益集团正在掏空中国
叶康乐
――当中国人民正在背负着中石油中石化中国移动等利益集团压榨的时候，国外投资者正享受着巨额收益
当中石油总经理说："中石油是亚洲最盈利的公司，不是之一，是第一"的时候，绝大部分中国人应该大哭，而不是大笑。为什么？因为他们的盈利正来自于对中国人的残酷压榨与剥削，而他们的盈利却大部分分给了远在万里之外的海外投资者――洋人们手里。你说，作为中国人听到中石油说大赚钱的时候，我们是不是应该大哭？
事实如下：当初中国石油公司在美国上市融资不过29亿美元，上市四年海外分红累积高达119亿美元。仅中国石油、中国石化、中国移动、中国联通四个公司四年海外分红就超过1000亿美元（如中石油，多年以来，中石油一直坚持将净利润的45%左右用于派发股息。其中，仅2005年，中石油就向香港、纽约等股民散掉600.12亿元的真金白银），值得强调的是，上述公司的盈利完全是来自对国内消费者的掠夺，要么来自于中国石油资源的涨价、要么来自于国内手机双向收费等高额收费，这实际上是把中国人的钱财收集起来送给外国人。外国公司抽取中国财富已经够可怕了，中国国有公司也帮着外国人抽取中国财富就说不过去了。
大家也应该知道的是，虽然这些垄断集团里面有编制的工作人员工资是非常高的，但是对于他们的基层员工与一线工作人员（这些基层工作人员都是些无权无势的老百姓的子女），他们却是抠门得很，其工资是惊人的低。以中国移动与中国电信为例，他们招聘的话务员，试用期三个月，试用期期间，工资为三百块一个月，不提供任何保险与住宿，试用期期满后，通常为600块到800块一个月，不提供任何三金、保险等，也不提供食宿，话务员要赚这六百块钱，要跟他人日夜轮流上班，经常要上夜班，周末也不得休息。没有固定的休息日。大家看到了：一年利润几千亿的垄断集团就是这么压榨我们的百姓子女的。
我郑重向全中国人民推荐张宏良的《中国民族再次到了最危险的时候》一文，此文思路清晰，论据有力，表明中华民族正面临的空前的危机，其生态的恶化、环境的污染、工资待遇的低劣，被国内外资本的压榨程度，都是前所未有，闻所未闻的。在现阶段，我们关心的不应该是我们伟大的国家怎样得繁荣昌盛，我们真正应该担心的是，有人正想把我们以及我们的子子孙孙变成利益集团以及国内外资产阶级永远的奴隶。
本文的标题本来想取作"买办利益集团与汉奸集团掏空中国"，后来还是把汉奸集团这四字去掉了，改成现在的名字，这样做，一是为了避免日后被人诬告，我想，我不能说你是汉奸集团，说你是利益集团总没错吧，这些垄断集团不就是抱成团专欺侮咱老百姓的利益集团吗？本文所述的哪一点不是事实？第二个原因就是：这些利益集团的头头也未必真的就是汉奸，真的就是这么没良心的压榨国人，如果我们相信他们这些人对中华民族还是有些责任感的话，那么，我们所要问的就是：如今这个局面是谁造成的？什么时候能打破？
当中国老百姓的骨髓都已经被抽干，生态已被彻底破坏，全中国已成垃圾场的时候，中国人民又有什么可担心失去的！
作者邮箱：yklleeyelingjun(at)163.com
叶康乐
――当中国人民正在背负着中石油中石化中国移动等利益集团压榨的时候，国外投资者正享受着巨额收益
当中石油总经理说："中石油是亚洲最盈利的公司，不是之一，是第一"的时候，绝大部分中国人应该大哭，而不是大笑。为什么？因为他们的盈利正来自于对中国人的残酷压榨与剥削，而他们的盈利却大部分分给了远在万里之外的海外投资者――洋人们手里。你说，作为中国人听到中石油说大赚钱的时候，我们是不是应该大哭？
事实如下：当初中国石油公司在美国上市融资不过29亿美元，上市四年海外分红累积高达119亿美元。仅中国石油、中国石化、中国移动、中国联通四个公司四年海外分红就超过1000亿美元（如中石油，多年以来，中石油一直坚持将净利润的45%左右用于派发股息。其中，仅2005年，中石油就向香港、纽约等股民散掉600.12亿元的真金白银），值得强调的是，上述公司的盈利完全是来自对国内消费者的掠夺，要么来自于中国石油资源的涨价、要么来自于国内手机双向收费等高额收费，这实际上是把中国人的钱财收集起来送给外国人。外国公司抽取中国财富已经够可怕了，中国国有公司也帮着外国人抽取中国财富就说不过去了。
大家也应该知道的是，虽然这些垄断集团里面有编制的工作人员工资是非常高的，但是对于他们的基层员工与一线工作人员（这些基层工作人员都是些无权无势的老百姓的子女），他们却是抠门得很，其工资是惊人的低。以中国移动与中国电信为例，他们招聘的话务员，试用期三个月，试用期期间，工资为三百块一个月，不提供任何保险与住宿，试用期期满后，通常为600块到800块一个月，不提供任何三金、保险等，也不提供食宿，话务员要赚这六百块钱，要跟他人日夜轮流上班，经常要上夜班，周末也不得休息。没有固定的休息日。大家看到了：一年利润几千亿的垄断集团就是这么压榨我们的百姓子女的。
我郑重向全中国人民推荐张宏良的《中国民族再次到了最危险的时候》一文，此文思路清晰，论据有力，表明中华民族正面临的空前的危机，其生态的恶化、环境的污染、工资待遇的低劣，被国内外资本的压榨程度，都是前所未有，闻所未闻的。在现阶段，我们关心的不应该是我们伟大的国家怎样得繁荣昌盛，我们真正应该担心的是，有人正想把我们以及我们的子子孙孙变成利益集团以及国内外资产阶级永远的奴隶。
本文的标题本来想取作"买办利益集团与汉奸集团掏空中国"，后来还是把汉奸集团这四字去掉了，改成现在的名字，这样做，一是为了避免日后被人诬告，我想，我不能说你是汉奸集团，说你是利益集团总没错吧，这些垄断集团不就是抱成团专欺侮咱老百姓的利益集团吗？本文所述的哪一点不是事实？第二个原因就是：这些利益集团的头头也未必真的就是汉奸，真的就是这么没良心的压榨国人，如果我们相信他们这些人对中华民族还是有些责任感的话，那么，我们所要问的就是：如今这个局面是谁造成的？什么时候能打破？
当中国老百姓的骨髓都已经被抽干，生态已被彻底破坏，全中国已成垃圾场的时候，中国人民又有什么可担心失去的！
作者邮箱：yklleeyelingjun(at)163.com
2007年2月10日 星期六
羊群的选择――关于民主的寓言故事
羊群的选择――关于民主的寓言故事
佚名
上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。
上帝对羊群说："如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。"南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。
那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。
南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说："天敌一旦确定，就不能更改，必须世代相随，你们唯一的权利是在两头狮子中选择。"
北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。
这头瘦狮子经过长时间的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说："瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。"羊群觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。
原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上的狮子，则难过得流下了眼泪。
北边的羊群在经历了重重磨难后，终于过上了自由自在的生活。南边的那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都要咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹："早知道这样，还不如要两头狮子。"
佚名
上帝把两群羊放在草原上，一群在南，一群在北。上帝还给羊群找了两种天敌，一种是狮子，一种是狼。
上帝对羊群说："如果你们要狼，就给一只，任它随意咬你们。如果你们要狮子，就给两头，你们可以在两头狮子中任选一头，还可以随时更换。"南边那群羊想，狮子比狼凶猛得多，还是要狼吧。于是，它们就要了一只狼。北边那群羊想，狮子虽然比狼凶猛得多，但我们有选择权，还是要狮子吧。于是，它们就要了两头狮子。
那只狼进了南边的羊群后，就开始吃羊。狼身体小，食量也小，一只羊够它吃几天了。这样羊群几天才被追杀一次。北边那群羊挑选了一头狮子，另一头则留在上帝那里。这头狮子进入羊群后，也开始吃羊。狮子不但比狼凶猛，而且食量惊人，每天都要吃一只羊。这样羊群就天天都要被追杀，惊恐万状。羊群赶紧请上帝换一头狮子。不料，上帝保管的那头狮子一直没有吃东西，正饥饿难耐，它扑进羊群，比前面那头狮子咬得更疯狂。羊群一天到晚只是逃命，连草都快吃不成了。
南边的羊群庆幸自己选对了天敌，又嘲笑北边的羊群没有眼光。北边的羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更换天敌，改要一只狼。上帝说："天敌一旦确定，就不能更改，必须世代相随，你们唯一的权利是在两头狮子中选择。"
北边的羊群只好把两头狮子不断更换。可两头狮子同样凶残，换哪一头都比南边的羊群悲惨得多，它们索性不换了，让一头狮子吃得膘肥体壮，另一头狮子则饿得精瘦。眼看那头瘦狮子快要饿死了，羊群才请上帝换一头。
这头瘦狮子经过长时间的饥饿后，慢慢悟出了一个道理：自己虽然凶猛异常，一百只羊都不是对手，可是自己的命运是操纵在羊群手里的。羊群随时可以把自己送回上帝那里，让自己饱受饥饿的煎熬，甚至有可能饿死。想通这个道理后，瘦狮子就对羊群特别客气，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。羊群喜出望外，有几只小羊提议干脆固定要瘦狮子，不要那头肥狮子了。一只老公羊提醒说："瘦狮子是怕我们送它回上帝那里挨饿，才对我们这么好。万一肥狮子饿死了，我们没有了选择的余地，瘦狮子很快就会恢复凶残的本性。"羊群觉得老羊说得有理，为了不让另一头狮子饿死，它们赶紧把它换回来。
原先膘肥体壮的那头狮子，已经饿得只剩下皮包骨头了，并且也懂得了自己的命运是操纵在羊群手里的道理。为了能在草原上待久一点，它竟百般讨好起羊群来。而那头被送交给上的狮子，则难过得流下了眼泪。
北边的羊群在经历了重重磨难后，终于过上了自由自在的生活。南边的那群羊的处境却越来越悲惨了，那只狼因为没有竞争对手，羊群又无法更换它，它就胡作非为，每天都要咬死几十只羊，这只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊心里的血。它还不准羊叫，哪只叫就立刻咬死哪只。南边的羊群只能在心中哀叹："早知道这样，还不如要两头狮子。"
《论语》，一个需要讨论的话题
《论语》，一个需要讨论的话题
汤守道
一本两万多字的小册子，在两千多年的时间里，不经意地、反反复复地撩拨着中国人的心灵。在它以及它的衍生物的撩拨之下，许许多多的中国人为之振奋、为之迷惘、为之欣喜、为之愤恨。有的人因它而飞黄腾达，有的人因它而万劫不复。它成就了不少人的美梦，也葬送了不少人的一生。除了《圣经》，世界上还没有哪一本书像它那样对一个国家、一个民族产生过如此持续、如此深厚的影响。这本书就是《论语》。
《论语》是孔子去世以后，由他的学生和传人编辑的孔子的语录（其中含有少量他人的语录）。孔子生前名望甚高，学生众多，《论语》问世以后，广为流传。由于《论语》中的一些观念和主张，有利于封建专制制度的推行和巩固，受到汉武帝的欣赏。汉武帝于是凭借至高无上的权力，在全国实行"罢黜百家，独尊儒术"的政策。从此，孔子便成了圣人，"忠孝节义"便成了人们的行为准则，儒家思想便成了正统思想。经过历代统治者的接力传承，《论语》也逐渐演变为"经世致用"的教科书，以至有"半部论语治天下"的卖点出现。此后，学习《论语》、研究《论语》、"解读"《论语》的人层出不穷。以至"六经注我，我注六经"、"皎首穷经"的现象，成了中国学术史上的一大奇观。
《论语》是中国为数不多的重要典籍之一，内容丰富，语言生动，不乏蕴涵哲理和智慧的精辟之见。然而，由于时代的局限，它不可能超越精华与糟粕并存的状态。孔子既给了人们以启迪，同时又给人们的思想解放设置了障碍。中国的封建专制制度之所以能延续几千年之久，中国之所以难以产生和接受法治与民主的观念，中国的统治者之所以对人民会从躯体的专制延伸到思想的专制，中国人之所以缺乏批判精神和反思精神、之所以能够长期忍受封建暴君的残暴统治，与历代统治者持续不断地灌输和强化以孔子为先导的儒家思想是分不开的。
必须指出，现在统称的所谓儒家思想，并不完全是孔子的思想，更不是原汁原味的孔子的思想。孔子是一个思想家，他思考过很多问题，包括政治的、经济的、社会的、自然的问题。但"王权天授"、"天人合一"的观念，"君要臣死，不得不死，父要子亡，不得不亡"的观念，"三从四德"的观念，在孔子的脑海里还远远没有成型。孔子是否完全赞成这样的观念，支持这样的主张，是值得研究的。现在人们所说的儒家思想，实际上是经过以董仲舒、程颐、程颢、朱熹、王守仁等为代表的皇权崇拜者，以维护最高统治者的利益为指向，对孔子的思想和观念刻意增删、修改而形成的一种思想混合体。是贴着孔子标签的、打着孔子旗号的、实际上已经变了形、变了味的孔子的思想，是为专制统治提供理论根据的思想。现在统称的所谓儒家思想，与孔子在《论语》中所体现的思想，已经相去甚远了。孔子在《论语》中所体现的思想，主要是"仁"，是"恕"，是"和为贵"，是"温良恭俭让".而封建专制制度的本质却是凶暴和残忍，是反人性、反人道的，与"仁"、"恕"等理念是南辕北辙、背道而驰的。
《论语》本来并不是什么严谨的学术著作，它的结构游离松散，它的观念含混不清。它没有完整的体系，缺乏严密的逻辑和严肃的论证。严格地说，它只是一些学术著作的素材和构件。孔子在《论语》中论述的，也不是什么高深的理论，无非是一些人生感悟，社会理想，道德修养和生活经验方面的东西。这些东西，其实在春秋时代的其他学者的著作中也可以找到踪迹，只是侧重点不同、表述方式各异而已。如果将眼界放宽一点，在同时代的印度和古希腊的学者的著作中也可以发现大同小异的论述。孔子的观点，也并不全部正确，全是真理。有的属于常识，有的属于腐儒之见，有的则是错误的。《论语》之所以成为中国古代的重要典籍，是因为在中国，它是最早的、较全的和集中地、郑重其事地谈论人生感悟、社会理想、道德修养和生活经验等问题的一本书。要研究孔子和孔子的思想，当然要研究《论语》。但决不可以无视《论语》中的消极因素和糟粕成分。孔子的学说，只是春秋时代诸子百家中的一家而已，在当时的学术界，孔子的学说并不具有绝对权威的地位。那时候，不买孔子的帐，甚至与孔子对着干的大有人在。孔子本人的头上，也没有任何光环，他在生前就曾多次陷入尴尬的境地。孔子、《论语》和儒家思想之所以披上了神圣的外衣，完全是政治权力运作的结果，而不是因为它们具有特别的学术价值和特别的思想价值（当然，不可否认它们具有相当的学术价值和思想价值）。
汉武帝实行"罢黜百家，独尊儒术"以后，儒学成了一门显学。《论语》作为儒学中的重要著作，就越炒越热。宣扬《论语》、注释《论语》、解读《论语》便成了全国性的大合唱，成了"时代的主旋律".投身于这个大合唱的，有如过江之鲫。直到今天，拿《论语》说事，借《论语》扬名的，并不鲜见。自汉迄今，对《论语》进行注释和阐译的著作，不知出了多少版本。这些著作的作者无不认为自己最懂得《论语》，自己对《论语》的解读是最正确、最精辟的。其实，所有这些作者，无非是借《论语》之酒杯，浇自己之块垒，推销自己的观点和见解而已。到底谁的解释最符合孔子的本意，我以为，除孔子本人外，谁都没有资格下结论。其实，正如俗话所说，有一千个读者就有一千个哈姆雷特，对《论语》有不同的理解和解释是正常的，是不足为怪的。《论语》中有一句这样的话："夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。"《论语》中的许多话题，就是属于"性与天道"性质的。不可"得而闻"的东西，你偏偏要勉为其难地去"得而闻"，岂可得乎？假如孔子再世，看了这些"大作"，我猜想，他只会深含不露，一笑了之的。
事实上，由于《论语》文字过于简洁，用词模糊，加之流传过程中难以避免的错讹因素，以及汉语的一词多义和古汉语的语法缺陷，现代人要准确无误地把握《论语》中所有文句的全部确切含义，基本上是做不到的。何况我们还不能排除孔子本人有可能出现的言不达意或含糊其词的情况。任何人所作的解释，都只能是一家之言，只能姑妄听之。孔子有一句名言："民可使由之，不可使知之。"这句话的意思，好象浅显易懂，没有疑义。但我们不能忽略一个客观事实，那就是孔子时代是没有标点的。如果把这句话另行标点断句，改为"民可使由之？不！可使知之。"这句话还会是原先的那个意思吗？如果有人问我是不是读懂了《论语》？我的回答是：没有读懂，读不太懂。因为《论语》中的一些语句，我或者不知道孔子说的是什么，或者不知道孔子指的是什么，或者不知道他为什么要这样说，或者不知道他是针对什么人说的。只能存疑。其实，《论语》不那么好懂，其他古籍也不是那么好懂的。傅斯年就曾经说过："在今日，只有妄人才敢说《诗》《书》全能了解……六经虽在专门家手中，也是半懂半不懂的东西。"王国维也说："《诗》《书》为人人诵习之书，然于六艺中最难读。以弟之愚暗，于《书》所不能解者，殆十之五，于《诗》亦十之一、二。此非独弟所不能解也，汉魏以来诸大师未尝不强为之说，然奇说终不可通。以知先儒亦不能解也……其难解之故有三，讹阙，一也（此以《尚书》为甚）；古语与今语不同，二也；古人颇用成语，其成语与其中单语分别之意义又不同，三也。"胡适则说："今日提倡读经的人们，梦里也没有想到，《五经》至今还只是一半懂得，一半不懂得的东西"；就说"仁"这个词吧，"仁"是什么意思？孔子自己就没有说清楚。颜渊问仁，子曰克己复礼为仁。司马牛问仁，子曰，仁者其言也 ."仁"的确切含义到底是什么，有如雾里看花，神龙见首不见尾。唐朝的韩愈说，孔子死后，"其言道德仁义者，不入于杨（朱），则入于墨（翟），不入于老（子），则入于佛（教）。后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？其孰而从之？" 韩愈还说："孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。"可见，一味地吹捧《论语》的人，严格地说，并没有把《论语》吃透，只是盲目地吹而已。
由于长期以来舆论一律的宣传与教导，人们习惯于把孔子当"圣人"，把"圣人"的每一句话都当成真理。实际上，任何人的话，都不可能句句是真理的。任何人都有他的知识盲区，任何人都有他的局限性，任何人都不可避免地会有差错和失误。《论语》中有的一些话其实是很成问题的。比如"唯上知与下愚不移"，"诗三百，一言以蔽之，曰思无邪"，"攻乎异端，斯害也已"，"夷狄之有君，不如诸夏之亡也"等等。其看问题的简单化、机械化、绝对化和下结论的轻率和随意，是显而易见的。仅仅因为孔子被钦定为"圣人"，为"万世师表"，人们对他所说的话就不敢或不愿进行分析和批评。人们自觉不自觉地把孔子的话当成了皇帝的新衣。尽管自己不知道"新衣"是什么颜色和式样，也大声喝彩，大加赞赏。调动所有的脑细胞、发挥全部的想象力，引经据典，连篇累牍，一本正经地论证这件"新衣"的美妙、新奇、睿智和神圣。但真正一语中的的，却是那个乳臭未干小孩子：皇帝没有穿衣服！
真理是相对的，也是有条件的。水的沸点是100℃，在地球的海平面当然是真理，但在高海拔地区，就是谬误。 于丹教授在中央电视台讲《论语心得》，讲了孔子那个"少年戒色，中年戒斗，老年戒得"的观点，许多人觉得讲得对，讲得好。于丹的讲解，对于那些丰衣足食、家有余资的人来说，当然是对的，是金玉良言。但如果换一个角度，要那些不得不以性为谋生手段的人戒"色"，要那些终年劳累而讨不到工资的民工戒"斗"（文斗当然也是斗），要那些连温饱都没有解决的老农戒"得"，那就只能是一种黑色幽默了。于丹教授是不是完全读懂了《论语》呢？恐怕未必。有人问她"唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。"这句话是什么意思，孔子有没有性别歧视？她回答说这句话中的"女子"既可以解释为女人又可以解释为女人和孩子，"小人"既可以解释为与君子相对的那个小人，也可以解释为小孩子。两种解释都可以成立。她倾向于把"小人"理解为小孩子，从而得出了孔子在这句话里没有性别歧视的结论。实际上，无论是前一种解释还是后一种解释，"唯女子与小人为难养也"这句话都存在语病。因为如果"女子"既可以解释为女人又可以解释为女人和孩子，那么，女人是按性别划分的，小孩则是按年龄划分的，小孩中也有女性，女性中也有小孩。这句话在逻辑上就犯了概念错误；如果"小人"既可以解释为与君子相对的那个小人也可以解释为小孩子，那么，君子、小人是按道德品质划分的，小孩子是按年龄划分的，君子、小人里面可以有小孩子，小孩子里面也可以有君子、小人，这句话在逻辑上同样犯了概念错误。"养"是什么意思？它有"供养"、"培养"、"抚养"、"侍侯"、"驱使"、"治理"等多个义项，这里如果取"抚养"、"侍侯"的意思，那么，对品性卑劣的小人，就不是什么好养、难养的问题，而是一个值不值得养的问题，是一个教育和改造的问题了。这句话就前后文脱节了。另外，不论这句话中的"女子"和"小人"指的是什么，"养"是什么意思，把所有的女子和小人看作一成不变的、毫无例外的东西，全都"近之则不孙，远之则怨。"显然是片面的、以偏概全的。是一种违背客观事实和不负责任的说法。可以说孔子在这里犯了一个低级错误。于丹教授对这句话的理解模棱两可，莫衷一是，说明她对这句话的理解并没有足够的把握，说明她并没有完全读懂《论语》，在这一点上，她仍然只是"猜测"而已。勉为其难地去解释《论语》中的难以解释的语句，牵强附会地作出维护孔子形象的解释，是一种"为尊者讳"的陈旧观念的体现。我认为，"唯女子与小人为难养也"这句话，要么文字上有错漏，要么存在语病。只要这句话确实是出自孔子之口，孔子就免不了有性别歧视之嫌。孔子有性别歧视，作为一个古人，其实也不是什么了不得的事情，没有必要为他遮掩。如果这句话出于别人之口，或者出于现代人之口，人们会反复背诵，连篇累牍去注释吗？要是你听见一个凡夫俗子这样说："世界上的女人和小孩子最不好打交道，亲近他们，他们就对你不客气，不亲近他们，他们就怨恨你。"或者说："世界上的女人和卑劣的小人最不好打交道，亲近他们，他们就对你不客气，不亲近他们，他们就怨恨你。"你要不以为这人是一个弱智者，或者是一个脑子出了毛病的人才怪呢。
读《论语》，你不能不为某些语句感到困惑。《论语》中有些语句很容易解释，但仔细一想，又觉得孔子的说法有问题。比如"父为子隐，子为父隐，直在其中矣".掩盖真相的正直能叫正直吗？《论语》中有些语句很不好解释，比如"里仁为美 ".一个人云亦云的说法是，"里仁为美 "就是"居住在仁德的地方是美好的"的意思。人具有道德的属性，难道地方也有道德属性？试问，泱泱中华，哪条街道、哪个村庄是仁德的？哪条街道、哪个村庄又是不仁德的？一个地方仁德与否，应该怎样去认定？所有的人都可以随意选择自己的住所吗？《论语》中有些语句可以有多种解释，如"君子不器"."器"有器具、器量、器能、器重等多项意义。作为器具，又有大器小器之分。随便采用哪一个义项，都是说得通的。谁对谁错，只能由孔老夫子来评判，任何第三者的裁决都是不足为凭的。《论语》中还有些语句你高兴怎样理解就可以怎样理解，如"慎终，追远"."终"指的是什么？"远"又指的是什么？为什么要慎终追远？为什么不慎远追终？"慎终，追远"这个葫芦里卖的是什么药，只有孔子自己知道。许多出版物上的解释，当然也勉强说得通，但绝对不可能是唯一正确的解释。对"慎终，追远"四个字，要作一百种解释也未尝不可。当然，谁拥有话语权，谁的解释就可以得到"正确"的头衔。
笔者所涉猎的几种诠译《论语》的著作，尽管各不相同，但有着一个共同点，那就是这些作者不管是对孔子还是对《论语》，都无一例外地作了全面的肯定和高度的评价。无一例外地没有指出孔子和《论语》的缺陷，没有对孔子的错误观点和《论语》中存在的糟粕部分进行分析和批判，没有对《论语》中的任何问题表示过怀疑。这一刀切、一边倒的态度本身，就是一种主观随意性的表现，说得直白一点，是一种不懂装懂的学术浮躁。
《论语》是浩如烟海的中国古籍中的一种，是两千多年前的政治经济类作品。受时代的限制，它只能是奴隶制社会的意识形态的产物。它的问世，当然有极大的积极意义，但如果把它奉为圣典，认为它完全正确，永远正确，那就大错特错了。
我们应该从《论语》中吸取什么，扬弃什么，是需要思考，需要讨论的。
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汤守道
一本两万多字的小册子，在两千多年的时间里，不经意地、反反复复地撩拨着中国人的心灵。在它以及它的衍生物的撩拨之下，许许多多的中国人为之振奋、为之迷惘、为之欣喜、为之愤恨。有的人因它而飞黄腾达，有的人因它而万劫不复。它成就了不少人的美梦，也葬送了不少人的一生。除了《圣经》，世界上还没有哪一本书像它那样对一个国家、一个民族产生过如此持续、如此深厚的影响。这本书就是《论语》。
《论语》是孔子去世以后，由他的学生和传人编辑的孔子的语录（其中含有少量他人的语录）。孔子生前名望甚高，学生众多，《论语》问世以后，广为流传。由于《论语》中的一些观念和主张，有利于封建专制制度的推行和巩固，受到汉武帝的欣赏。汉武帝于是凭借至高无上的权力，在全国实行"罢黜百家，独尊儒术"的政策。从此，孔子便成了圣人，"忠孝节义"便成了人们的行为准则，儒家思想便成了正统思想。经过历代统治者的接力传承，《论语》也逐渐演变为"经世致用"的教科书，以至有"半部论语治天下"的卖点出现。此后，学习《论语》、研究《论语》、"解读"《论语》的人层出不穷。以至"六经注我，我注六经"、"皎首穷经"的现象，成了中国学术史上的一大奇观。
《论语》是中国为数不多的重要典籍之一，内容丰富，语言生动，不乏蕴涵哲理和智慧的精辟之见。然而，由于时代的局限，它不可能超越精华与糟粕并存的状态。孔子既给了人们以启迪，同时又给人们的思想解放设置了障碍。中国的封建专制制度之所以能延续几千年之久，中国之所以难以产生和接受法治与民主的观念，中国的统治者之所以对人民会从躯体的专制延伸到思想的专制，中国人之所以缺乏批判精神和反思精神、之所以能够长期忍受封建暴君的残暴统治，与历代统治者持续不断地灌输和强化以孔子为先导的儒家思想是分不开的。
必须指出，现在统称的所谓儒家思想，并不完全是孔子的思想，更不是原汁原味的孔子的思想。孔子是一个思想家，他思考过很多问题，包括政治的、经济的、社会的、自然的问题。但"王权天授"、"天人合一"的观念，"君要臣死，不得不死，父要子亡，不得不亡"的观念，"三从四德"的观念，在孔子的脑海里还远远没有成型。孔子是否完全赞成这样的观念，支持这样的主张，是值得研究的。现在人们所说的儒家思想，实际上是经过以董仲舒、程颐、程颢、朱熹、王守仁等为代表的皇权崇拜者，以维护最高统治者的利益为指向，对孔子的思想和观念刻意增删、修改而形成的一种思想混合体。是贴着孔子标签的、打着孔子旗号的、实际上已经变了形、变了味的孔子的思想，是为专制统治提供理论根据的思想。现在统称的所谓儒家思想，与孔子在《论语》中所体现的思想，已经相去甚远了。孔子在《论语》中所体现的思想，主要是"仁"，是"恕"，是"和为贵"，是"温良恭俭让".而封建专制制度的本质却是凶暴和残忍，是反人性、反人道的，与"仁"、"恕"等理念是南辕北辙、背道而驰的。
《论语》本来并不是什么严谨的学术著作，它的结构游离松散，它的观念含混不清。它没有完整的体系，缺乏严密的逻辑和严肃的论证。严格地说，它只是一些学术著作的素材和构件。孔子在《论语》中论述的，也不是什么高深的理论，无非是一些人生感悟，社会理想，道德修养和生活经验方面的东西。这些东西，其实在春秋时代的其他学者的著作中也可以找到踪迹，只是侧重点不同、表述方式各异而已。如果将眼界放宽一点，在同时代的印度和古希腊的学者的著作中也可以发现大同小异的论述。孔子的观点，也并不全部正确，全是真理。有的属于常识，有的属于腐儒之见，有的则是错误的。《论语》之所以成为中国古代的重要典籍，是因为在中国，它是最早的、较全的和集中地、郑重其事地谈论人生感悟、社会理想、道德修养和生活经验等问题的一本书。要研究孔子和孔子的思想，当然要研究《论语》。但决不可以无视《论语》中的消极因素和糟粕成分。孔子的学说，只是春秋时代诸子百家中的一家而已，在当时的学术界，孔子的学说并不具有绝对权威的地位。那时候，不买孔子的帐，甚至与孔子对着干的大有人在。孔子本人的头上，也没有任何光环，他在生前就曾多次陷入尴尬的境地。孔子、《论语》和儒家思想之所以披上了神圣的外衣，完全是政治权力运作的结果，而不是因为它们具有特别的学术价值和特别的思想价值（当然，不可否认它们具有相当的学术价值和思想价值）。
汉武帝实行"罢黜百家，独尊儒术"以后，儒学成了一门显学。《论语》作为儒学中的重要著作，就越炒越热。宣扬《论语》、注释《论语》、解读《论语》便成了全国性的大合唱，成了"时代的主旋律".投身于这个大合唱的，有如过江之鲫。直到今天，拿《论语》说事，借《论语》扬名的，并不鲜见。自汉迄今，对《论语》进行注释和阐译的著作，不知出了多少版本。这些著作的作者无不认为自己最懂得《论语》，自己对《论语》的解读是最正确、最精辟的。其实，所有这些作者，无非是借《论语》之酒杯，浇自己之块垒，推销自己的观点和见解而已。到底谁的解释最符合孔子的本意，我以为，除孔子本人外，谁都没有资格下结论。其实，正如俗话所说，有一千个读者就有一千个哈姆雷特，对《论语》有不同的理解和解释是正常的，是不足为怪的。《论语》中有一句这样的话："夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。"《论语》中的许多话题，就是属于"性与天道"性质的。不可"得而闻"的东西，你偏偏要勉为其难地去"得而闻"，岂可得乎？假如孔子再世，看了这些"大作"，我猜想，他只会深含不露，一笑了之的。
事实上，由于《论语》文字过于简洁，用词模糊，加之流传过程中难以避免的错讹因素，以及汉语的一词多义和古汉语的语法缺陷，现代人要准确无误地把握《论语》中所有文句的全部确切含义，基本上是做不到的。何况我们还不能排除孔子本人有可能出现的言不达意或含糊其词的情况。任何人所作的解释，都只能是一家之言，只能姑妄听之。孔子有一句名言："民可使由之，不可使知之。"这句话的意思，好象浅显易懂，没有疑义。但我们不能忽略一个客观事实，那就是孔子时代是没有标点的。如果把这句话另行标点断句，改为"民可使由之？不！可使知之。"这句话还会是原先的那个意思吗？如果有人问我是不是读懂了《论语》？我的回答是：没有读懂，读不太懂。因为《论语》中的一些语句，我或者不知道孔子说的是什么，或者不知道孔子指的是什么，或者不知道他为什么要这样说，或者不知道他是针对什么人说的。只能存疑。其实，《论语》不那么好懂，其他古籍也不是那么好懂的。傅斯年就曾经说过："在今日，只有妄人才敢说《诗》《书》全能了解……六经虽在专门家手中，也是半懂半不懂的东西。"王国维也说："《诗》《书》为人人诵习之书，然于六艺中最难读。以弟之愚暗，于《书》所不能解者，殆十之五，于《诗》亦十之一、二。此非独弟所不能解也，汉魏以来诸大师未尝不强为之说，然奇说终不可通。以知先儒亦不能解也……其难解之故有三，讹阙，一也（此以《尚书》为甚）；古语与今语不同，二也；古人颇用成语，其成语与其中单语分别之意义又不同，三也。"胡适则说："今日提倡读经的人们，梦里也没有想到，《五经》至今还只是一半懂得，一半不懂得的东西"；就说"仁"这个词吧，"仁"是什么意思？孔子自己就没有说清楚。颜渊问仁，子曰克己复礼为仁。司马牛问仁，子曰，仁者其言也 ."仁"的确切含义到底是什么，有如雾里看花，神龙见首不见尾。唐朝的韩愈说，孔子死后，"其言道德仁义者，不入于杨（朱），则入于墨（翟），不入于老（子），则入于佛（教）。后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？其孰而从之？" 韩愈还说："孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。"可见，一味地吹捧《论语》的人，严格地说，并没有把《论语》吃透，只是盲目地吹而已。
由于长期以来舆论一律的宣传与教导，人们习惯于把孔子当"圣人"，把"圣人"的每一句话都当成真理。实际上，任何人的话，都不可能句句是真理的。任何人都有他的知识盲区，任何人都有他的局限性，任何人都不可避免地会有差错和失误。《论语》中有的一些话其实是很成问题的。比如"唯上知与下愚不移"，"诗三百，一言以蔽之，曰思无邪"，"攻乎异端，斯害也已"，"夷狄之有君，不如诸夏之亡也"等等。其看问题的简单化、机械化、绝对化和下结论的轻率和随意，是显而易见的。仅仅因为孔子被钦定为"圣人"，为"万世师表"，人们对他所说的话就不敢或不愿进行分析和批评。人们自觉不自觉地把孔子的话当成了皇帝的新衣。尽管自己不知道"新衣"是什么颜色和式样，也大声喝彩，大加赞赏。调动所有的脑细胞、发挥全部的想象力，引经据典，连篇累牍，一本正经地论证这件"新衣"的美妙、新奇、睿智和神圣。但真正一语中的的，却是那个乳臭未干小孩子：皇帝没有穿衣服！
真理是相对的，也是有条件的。水的沸点是100℃，在地球的海平面当然是真理，但在高海拔地区，就是谬误。 于丹教授在中央电视台讲《论语心得》，讲了孔子那个"少年戒色，中年戒斗，老年戒得"的观点，许多人觉得讲得对，讲得好。于丹的讲解，对于那些丰衣足食、家有余资的人来说，当然是对的，是金玉良言。但如果换一个角度，要那些不得不以性为谋生手段的人戒"色"，要那些终年劳累而讨不到工资的民工戒"斗"（文斗当然也是斗），要那些连温饱都没有解决的老农戒"得"，那就只能是一种黑色幽默了。于丹教授是不是完全读懂了《论语》呢？恐怕未必。有人问她"唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。"这句话是什么意思，孔子有没有性别歧视？她回答说这句话中的"女子"既可以解释为女人又可以解释为女人和孩子，"小人"既可以解释为与君子相对的那个小人，也可以解释为小孩子。两种解释都可以成立。她倾向于把"小人"理解为小孩子，从而得出了孔子在这句话里没有性别歧视的结论。实际上，无论是前一种解释还是后一种解释，"唯女子与小人为难养也"这句话都存在语病。因为如果"女子"既可以解释为女人又可以解释为女人和孩子，那么，女人是按性别划分的，小孩则是按年龄划分的，小孩中也有女性，女性中也有小孩。这句话在逻辑上就犯了概念错误；如果"小人"既可以解释为与君子相对的那个小人也可以解释为小孩子，那么，君子、小人是按道德品质划分的，小孩子是按年龄划分的，君子、小人里面可以有小孩子，小孩子里面也可以有君子、小人，这句话在逻辑上同样犯了概念错误。"养"是什么意思？它有"供养"、"培养"、"抚养"、"侍侯"、"驱使"、"治理"等多个义项，这里如果取"抚养"、"侍侯"的意思，那么，对品性卑劣的小人，就不是什么好养、难养的问题，而是一个值不值得养的问题，是一个教育和改造的问题了。这句话就前后文脱节了。另外，不论这句话中的"女子"和"小人"指的是什么，"养"是什么意思，把所有的女子和小人看作一成不变的、毫无例外的东西，全都"近之则不孙，远之则怨。"显然是片面的、以偏概全的。是一种违背客观事实和不负责任的说法。可以说孔子在这里犯了一个低级错误。于丹教授对这句话的理解模棱两可，莫衷一是，说明她对这句话的理解并没有足够的把握，说明她并没有完全读懂《论语》，在这一点上，她仍然只是"猜测"而已。勉为其难地去解释《论语》中的难以解释的语句，牵强附会地作出维护孔子形象的解释，是一种"为尊者讳"的陈旧观念的体现。我认为，"唯女子与小人为难养也"这句话，要么文字上有错漏，要么存在语病。只要这句话确实是出自孔子之口，孔子就免不了有性别歧视之嫌。孔子有性别歧视，作为一个古人，其实也不是什么了不得的事情，没有必要为他遮掩。如果这句话出于别人之口，或者出于现代人之口，人们会反复背诵，连篇累牍去注释吗？要是你听见一个凡夫俗子这样说："世界上的女人和小孩子最不好打交道，亲近他们，他们就对你不客气，不亲近他们，他们就怨恨你。"或者说："世界上的女人和卑劣的小人最不好打交道，亲近他们，他们就对你不客气，不亲近他们，他们就怨恨你。"你要不以为这人是一个弱智者，或者是一个脑子出了毛病的人才怪呢。
读《论语》，你不能不为某些语句感到困惑。《论语》中有些语句很容易解释，但仔细一想，又觉得孔子的说法有问题。比如"父为子隐，子为父隐，直在其中矣".掩盖真相的正直能叫正直吗？《论语》中有些语句很不好解释，比如"里仁为美 ".一个人云亦云的说法是，"里仁为美 "就是"居住在仁德的地方是美好的"的意思。人具有道德的属性，难道地方也有道德属性？试问，泱泱中华，哪条街道、哪个村庄是仁德的？哪条街道、哪个村庄又是不仁德的？一个地方仁德与否，应该怎样去认定？所有的人都可以随意选择自己的住所吗？《论语》中有些语句可以有多种解释，如"君子不器"."器"有器具、器量、器能、器重等多项意义。作为器具，又有大器小器之分。随便采用哪一个义项，都是说得通的。谁对谁错，只能由孔老夫子来评判，任何第三者的裁决都是不足为凭的。《论语》中还有些语句你高兴怎样理解就可以怎样理解，如"慎终，追远"."终"指的是什么？"远"又指的是什么？为什么要慎终追远？为什么不慎远追终？"慎终，追远"这个葫芦里卖的是什么药，只有孔子自己知道。许多出版物上的解释，当然也勉强说得通，但绝对不可能是唯一正确的解释。对"慎终，追远"四个字，要作一百种解释也未尝不可。当然，谁拥有话语权，谁的解释就可以得到"正确"的头衔。
笔者所涉猎的几种诠译《论语》的著作，尽管各不相同，但有着一个共同点，那就是这些作者不管是对孔子还是对《论语》，都无一例外地作了全面的肯定和高度的评价。无一例外地没有指出孔子和《论语》的缺陷，没有对孔子的错误观点和《论语》中存在的糟粕部分进行分析和批判，没有对《论语》中的任何问题表示过怀疑。这一刀切、一边倒的态度本身，就是一种主观随意性的表现，说得直白一点，是一种不懂装懂的学术浮躁。
《论语》是浩如烟海的中国古籍中的一种，是两千多年前的政治经济类作品。受时代的限制，它只能是奴隶制社会的意识形态的产物。它的问世，当然有极大的积极意义，但如果把它奉为圣典，认为它完全正确，永远正确，那就大错特错了。
我们应该从《论语》中吸取什么，扬弃什么，是需要思考，需要讨论的。
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2007年2月7日 星期三
早春二月话丁酉
早春二月话丁酉
作者 何必
（说明：本文中呼吁与使用民主一词，主要是指一种思想理念`观念`信念`价值观，一种精神，一个根本的原则，不需要理由和条件，也不限时间与地点的天经地义：即人人生而享有平等`自由与人权，不容他人剥夺与限制。简言之：民主就是说每个人只有自己才是自己的主人。正如列宁所指出的："民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利"（注：《列宁选集》第3卷， 第257页）。而不局限于具体的什么具体制度与实现形式，也不去争论是目的或手段，更不涉及什么阶级性，什么东方民主与西方民主等等。这种民主观念的底线有一句生动的话是说："我可以反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利"。它是现代人类文明的基石，若连这最低的原则也被粗暴地破坏与践踏，那将是反人类的千秋大罪，人人得而诛讨之！）
新年的第一天就读到一篇好文《民主是个好东西》，话虽也是老生常谈的空话，但据报导说作者俞可平是当局的智囊人物，且又是发在党报《北京日报》上，紧接着又在第367期《学习时报》刊登，该文摘自社会科学文献出版社的同名书。于是该文到处转载热闹非凡。民主，这是一个永恒的话题，这是一个流行的好东西，现在已成为公认的普世价值了，谁都想拿它来往自己的脸上贴，不仅是广大群众要民主，连许多独裁者（个人与政党）也要贴着它上台，也曾再三地向人民许诺民主，谁都有不少美丽的大话，甚至还有着实施的清单呢！在现在的世界恐怕没有哪个公开说民主不好，刚刚因反人类罪而被处决的独裁者萨达姆当年也是民主选的，举世闻名的金二世也是根据其朝鲜宪法上台的，口头上都是说民主好，都说我是实行民主的，远的不说，只回忆当年（1945-46年）新华日报上的大量关于民主的社论`社评等，讲得多么生动具体，更有那著名的'窑中对'：伟大领袖信誓旦旦地许诺民主，令人万分激动，为此而付出了千万生命，而取得了民主革命的胜利，赢得了政权，可是五十多年了，新中国有民主吗？六十年前新华日报上对民主的种种具体许诺实现了哪一件呢？有言论`集会`结社自由吗？有普选与司法独立吗？有真正的宪法吗？有真正的监督吗？世界公民政治权利公约我国也签署了几年了，但至今尚未获批准实行。可见实现民主之艰辛啊！
远的暂且不说，只说这近半个世纪以来，我们走过的民主之路：一九四九年，我们欢庆人民民主共和国的诞生，盛迎那期盼太久的民主到来时，迎来的却是人民民主专政（后来又化为无产阶级专政，实际上是党专政）的全新理论：认定了民主固有阶级性，把民主分为资产阶级民主与无产阶级民主，把民主与政治权力斗混淆起来，把阶级斗争无限扩大化，阶级成份的认定也改为以政治原则（实际上就是以我认定原则）为准，把战时原则永恒化，拒绝了法制，声言只给人民民主而不给反动派民主，并且这个人民与反动派的认定又是由我任意确定的，以推进政治文化思想领域的革命为名行思想统治之实。半个多世纪以来，我们的民主进程不仅没有前进，反而倒退了几十年，到那'史无前例'之时跌到了最低点，就这样断送了我国的民主之路。
这一切的明显标志就是从一九五七年的运动开始的，这是一个永远也难忘怀之年，这是一个历史的转折点，是中国民主史上一个可耻的标志之年，这样一个不平常的年，是从一个不平常的春天开始的，记得这年的春天来得特别早，春风也格外地温暖，这年是早就翘首以待的我国第一个五年计划的开局之年，在这年的兴奋春日里我们全体拍了第一个（也是唯一一个）大合影写上"走向生活的第一批共青团员们"字样，多么兴奋啊！紧接着就是六亿神州那举世闻名的`喧嚣万变的'不平凡的春天'，乍暖还寒，天旋地转，一天等于二十年！还没有弄清是怎么回事就开始了全国范围的大规模的斗争与疯狂大屠杀，从百家争鸣始到一家独呜终！众多知名人士竟是'昨日坐上宾，今朝阶下囚'，更让人刻骨铭心的是：突入其来就把包括自己在内的成百万还未出校门的青年学子也置于罗网之，（公开地哄与骗，我们四十人的一个班，还没有弄明白什么叫右派时就突然划了十名右派，大搞突然袭击，不容任何核对`说明与申诉），旋转即陷入了那万劫不复的深渊，根本不把你当人，无论怎样努力改造也是被骗，待遇是层层提升，处罚是随便加码，从此莫明究竟地开始了苦难的慢长的人生，这年我才刚过二十岁生日，历经苦役`饥饿`屈辱`折磨与被骗，九死一生，捡回了半条残命，一晃也半个世纪过去了，又是零七，我也是：人生暮年，来日无多矣。关于那年的事当局虽早有铁的结论不许有半点置疑，但事实俱在，不仅不能服人，甚至不能自圆其说，半个世纪以来人们提到它时也多用暗语：戏称五七同学`五七战士`五七难友，甚至连年份也不直说五七，而避称为丁酉，笑称丁酉进士，但对它的回忆与评说仍汗流充栋，甚至有创建立五七年学之议，总该给历史一个交待：我们总是喜欢发布什么关于历史问题的决议等等，忙着给个定论统一思想，而不许讨论，更不容一般百姓发言。
对五十年前那事，我们不防从旁观者的角度来看一下，他山之石可以攻玉嘛，按上世纪六十年代出版的大英百科全书关于中国1957年反右派运动条目中说："章伯钧、罗隆基是在社会主义国家制度下要求实行民主政治"来看，虽不能说当年百万右派都是争取民主的斗士，绝大多数的都是莫明其妙地被划为右派的，这些人都与要求实行民主政治无关，有的人虽说了几句牢骚之言，大都只是具体问题，还有不少的是什么话也没有讲，只是基层领导为完成指标`表现积极，而趁机除去那看不顺眼的`比自己强的人，更有的是为帮助领导完成指标而自当右派的。老伏尔泰有一句民主的名言是说："我可以反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利"，而这里奉行却是："我不问甚至还可以赞成你的观点，但却誓死剥夺你说话的权利"。这样做自然就封杀了一切言论自由，并建立了党的（包括每个基层在内的）当权者的绝对权威。当年发动反右斗争就是拒绝实行民主，大规模扩大化（其实当年就是有意扩大化的，有意广下指标`定任务并鼓励超额）就是要彻底切断民主之路，其后虽承认有百分之九十九点九九八二是错划但却仍坚持运动是正确的近半个世纪，说明是一直坚持民主的倒退之路的。
如果不要避讳，简单扼要直言之，只要一句话就够了：1957年的反右派运动就是为公开封杀言论，拒绝法制，封阻民主之路而进行的一场大规模的彻头彻尾的政治迫害运动，由当权者凭借手中的大权对千百万无辜者的大规模的长时期的至今仍没有认罪的政治迫害，其目的是剪灭独立之人格与自由之精神而实现思想文化领域的党的`一人的绝对专政，实行民主倒退，不仅扼杀了现有的或可能有的民主，而且断绝了今后一切民主产生的可能，是整个极左路线的重要组成部份。它不仅是扼杀了众多优秀的有用之才令人婉惜，更令人发指的竟是彻底地毁灭了人才成长的任何可能，它不仅是剥夺了人们的发言权，而且更剥夺了人们的沉默权，从此更强制全国必需讲假话`大话`空话才能狗活，我神州大地从此进入了疯狂的假话岁月。运动的受害者决不仅是被划的百万右派`中右及其家属亲友，也不只是所有知识份子，而是整个民族与人民，是整个人类文明。它给中华文明进程乃至整个人类文明进程都造成不可估量的巨大损失。
这个极左的路线建设是长期的全面实施的，这是在其思想文化层面上全面专政的重要手段，它的端昵早在1942年的整风中就试行过，五十年代初的思想改造运动`反胡风运动等等，到1957年只是在全国范围内的大面积举行的开始，实现了思想文化领域的绝对专政，确立了以言治罪，甚至以思治罪（灵魂深处闹革命），大兴文字狱，封杀了整个民族的言路，走上了民主灭绝之路。彻底封杀了'批评与自我批评'之德，形成了 '表扬与自我表扬'之风，在整个社会生活中形成了对上级对领导只能是赞扬歌功颂德，而不能有任何批评指责甚至建议，树立了以说假话为荣，说真话有罪的全民说假话之风，这一风气延续至今，遗患无穷啊！这不仅是破坏了民主，甚至连人类社会生活的基本逻辑与起码道德也不要了：把人的阶级划分办法引到思想文化领域（在马克思主义中划分阶级成份本是按经济占有壮况划分，在土改以后几十年的一天比一天激烈的阶级斗争里划阶级成份可是按所谓政治而定，实际上就是由领导说了算，这样即开创了领导随意处置个人的大权，而彻底地抛弃了法制开辟了党治），搞言论专政，以言定罪（而且是由我来定你的言），以此一言来定成份来载帽子，这就是'以言废人'；按'坏人讲的话必是坏话（狗嘴里吐不出象牙）'这一逻辑，反过来又'以人废言'，不仅把许多忠言（如党天下，如折墙填沟等等）置于批判，而且竟长期反其话而行之，比如更加强了'党天下'的建设，这就是自毁长城啊！由一言堂的确立而导致大批忠诚的革命者没有死在敌人的枪下却死在自己的狱中（这竟包括了共和国主席与元帅）。用了各种下流卑鄙的手段（如断章取义，栽赃陷害，无中生有，以公报私，以党代法，不许你讲，打入另册，大搞阴谋……等等）大搞群众运动，实际上就是用打群架的方式来规范思想，在革命的名义下，在大搞群众运动的口号声中。一举成功地消灭了独立之人格与自由之精神，这就在实质上消灭子知识份子，消灭了民主党派，消灭了人类起码的道德与文明。此后的交心`拨白旗`斗私批修到举世闻名的十年浩劫等等都是这一政策的深化，从此建成了一个成熟的思想控制体系，确立了一个铁打的一言堂，开创了成文的与更多内控的思想禁区又叫敏感话题（至今还使用着），发明了如载帽子`劳教`群管等越法之刑（从那年开创的劳教条例至今尚未正式废除），开创了政党组织（中共）可以对任何公民包括民主党派，直接处罚并治罪的践踏法律之恶规，从此竟把一党公开置于国家民族人民与法律之上，确立了'组织上'这样一个无孔不入，无处不在的超越一切法制的无上权威，从此党`乃至党员个人也有了无比地威风（不仅是党，连党员个人也是不敢惹的！我有一个从中学到大学的老乡同学，他五七年被打为我班右派小集成团的首犯，后到一个中学去改造，又加上坏份子之罪名，改正后便入了党并当上支书，对此他在老同学聚会时笑称现在自己是'插了野鸡翎子的'了，这是家乡一常用方言，意即武装与威风。无独有偶，当年我们班这个六人右派小集团在改右后还出了两个党支书呢，其中一个还上了省党报宣传。昨日的右派头儿，今天的党支部书记，实乃一人耳，正如昨天的右派，今天的国务院总理，都是在政治游戏中的贴标签而已），这高人一等的社会地位，从此一天一天地全面明显加强，渐渐形成了一种习以为常的社会风气，左右了整个社会的价值观，改革开放后适应市场经济的术语 '党票'一词在民间流行起来，这一戏称的有价证券，它的价值日日飞升，凭它不仅可以升官发财，可以取得名誉地位，不仅平常就业吃饭需要它，就是在日常工作生活中也是有不少好处，它成了中国（大陆）生活中一张无形的万能'绿卡'，表面上无价其实却价值连城，即使犯了事时还可以用来折罪与顶刑呢，于是人人竟相争取，有的甚至不择手段，不适当地以政治为唯一的压倒一切的标准，并大批'白专'，竟使诚实劳作与真才实学无用，给钻营吹拍者大开方便之门，可悲可叹啊！这给社会的正常发展带来巨大损害至于今仍存，遗患无穷。
当年的大小事早都十分清楚，没有什么'进攻'，也没有甚么'集团'，更没有什么'杀气腾腾'，有的只是'设局'与'陷害'（竟能在迷人的'百花齐放'声中实现了'一花独放'，在美丽的'百家争呜'口号声中打造出了一个'一家独呜'的铁打江山来，这政治权术是已玩到炉火纯青之境了，这不能不说是一个人间奇迹），它并不是一个单纯的冤案，在'杀鸡吓猴'的把戏中，不仅仅是对付'鸡'更加重要的是对付'猴'！这时误杀或多杀若干鸡并不重要，所以才会有举世无双的高达百分之九十九以上的错划，它的问题在于整个的以言（而且是由当局片面推定你的言与思）治罪`以思治罪的原则与方式非法，它侮辱与侵犯了全体公民，粗暴地封锁全国人民的讲话的嘴，野蛮地践踏着人权与人类文明！因而也不只是一个平不平反的事：若说道歉，就应该向全国人民道歉，向全人类道歉；若说平反，那就应为一切的思想专政与文字狱平反，为反对人类文明平反，奉还宪法上写着的人民的言论`结社`集会等自由权，奉还人类文明基本准则与秩序。
半个世纪以来不少仁人志士总是不解：为什么否定文革而不否定反右？对当年右派只叫改正而不叫平反？其实放到整个极左路线的思想统治体系建设中看，这就十分清楚了：若是彻底否定反右，那就否定了在思想文化领域里的革命与专政（这也是整个这场革命的一个重要部份，革命不是请客吃饭，就是要不择手段啊！），那就得承认这个暴露出道德与人格上极不光彩的'阳谋'，否定了'最高旗帜'的形象。这必需在认真的进行政治体制改革实行民主政治时才能实现，若在八十年代初，按总设计师的设想搞政治体制改革，从上而下推建社会主义民主也还有一丝可能，偏偏在'摩着石头过河'时，却摩到了八九年学潮，使其害怕了民主（历来的…都是纸老虎，它们没有怕过国民党反动派几百万军队，却惧怕小小的言论自由，当年没有改正的右派只不过百人，这百来个手无寸铁的分散的小人，在合法的会上仅仅按号召提了几点意见，最反动的也不过就说了个'党天下'，提了个'折墙填沟''政治设计院''平反委员会'等，就怕得大呼："猖狂进攻'了，要处理这几个人并不难，可却不惜动员全国之力扩大千万倍地来秧及无辜，甚至包括了大中专不少未成年的学生，在反右后不久的建国十周年时，连关押的国民党战犯都可以释放，就是不放过这数十万无辜的右派，就是在二十多年后改右之时，还怕得连说'杀气腾腾'呢！三十多年后竟还动用了军队，这说明是何等地怕这个言论自由啊！到现在，握有几百万现代化的武装，握有巨大的经济力量，却仍然怕言论自由这四个普通的汉字，这是为什么？）这就长期搁置下来，时至今日，中央权威已不再，'中央政策出不了中南海'，在没有紧跟上政治体制改革的经济改革中权贵阶层业已形成并壮大起来，它决不能否定这个专政体系，更不能否定这场伟大的革命，不愿放弃这个专政体系带来的党`乃至党员个人的无上权威（就是现在的包括了每个党员在内的也不愿放弃这些无限多的好处，所以要坚持从那时就传下来的不许批评这一潜规则，要坚持'讲政治'，口头上要高呼'保先'，维护'伟光正'的称号，并宣称'始终'代表着！）打天下`坐江山，要保卫革命成果，决不能让其变色，一切专制政权决不会放弃之祖上传下来的对民众的成功的思想控制的，只能有'主旋律'一家之言，不敢放开言论自由，不愿实行自由与民主，一旦放开就会危及其权力的继承。所以到五十年后的今天仍把它列为禁区（对言论设防这是理亏虚弱之症，毛泽当年有名言'让人讲话天不会塌下来'，可惜的是他老人家当年没有这个雅量，如今继任者就不能有吗），到现在还是不许置疑与讨论，就是对曾公开否定过的文革，现在也不许多说，也曾树为偶像的巴老大声疾呼过的文革纪念馆也不了了之，原称为'十年浩劫'近年也偷偷地改称为'十年失误'，这真是'进两步退三步'。邵燕祥在《历史留下的时限已不多了》一文中要求继承其统治权的继承者应当为前任期以组织名义与权力作的过错与罪行承担责任进行赔偿等，也只有这样做才可以彻底制约腐败，走上强国富民之路。看来若没有超越前人的勇气，是做不到的（至少是在可见时期内），当时（说不过去时）也曾以没有钱为借口，现在钱多了，不好再说没钱，就只好一面用继续加强言论控制力度，另一面大设禁区（说不赢时就不许说）用'不许提'的无奈的办法了（政治上是没有君子可言的！），再不能这样做了，时代在前进啊！
民主这个好东西从来就有真假之分啊！是真是假的分水岭就在于它是否充分保障了个人的自由！没有自由的民主就是假民主。新的一年又开始了，试看出我们的民主究竟又能有多少进步呢？口头目说的不算，真的是不是民主还得看出实际上是不是真的人民有权`由民作主（而不是代民作主），真正有不有有效机制约束统治者。这一代总应比上一代有胆量有作为，不用害怕言论自由，不用害怕民主，应该正视历史，实行民主，这就好了，'历史留下的时限已不多了'，是该行动了吧，又半个世纪了。
作者电子邮件：hechengye(at)163.com
作者 何必
（说明：本文中呼吁与使用民主一词，主要是指一种思想理念`观念`信念`价值观，一种精神，一个根本的原则，不需要理由和条件，也不限时间与地点的天经地义：即人人生而享有平等`自由与人权，不容他人剥夺与限制。简言之：民主就是说每个人只有自己才是自己的主人。正如列宁所指出的："民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利"（注：《列宁选集》第3卷， 第257页）。而不局限于具体的什么具体制度与实现形式，也不去争论是目的或手段，更不涉及什么阶级性，什么东方民主与西方民主等等。这种民主观念的底线有一句生动的话是说："我可以反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利"。它是现代人类文明的基石，若连这最低的原则也被粗暴地破坏与践踏，那将是反人类的千秋大罪，人人得而诛讨之！）
新年的第一天就读到一篇好文《民主是个好东西》，话虽也是老生常谈的空话，但据报导说作者俞可平是当局的智囊人物，且又是发在党报《北京日报》上，紧接着又在第367期《学习时报》刊登，该文摘自社会科学文献出版社的同名书。于是该文到处转载热闹非凡。民主，这是一个永恒的话题，这是一个流行的好东西，现在已成为公认的普世价值了，谁都想拿它来往自己的脸上贴，不仅是广大群众要民主，连许多独裁者（个人与政党）也要贴着它上台，也曾再三地向人民许诺民主，谁都有不少美丽的大话，甚至还有着实施的清单呢！在现在的世界恐怕没有哪个公开说民主不好，刚刚因反人类罪而被处决的独裁者萨达姆当年也是民主选的，举世闻名的金二世也是根据其朝鲜宪法上台的，口头上都是说民主好，都说我是实行民主的，远的不说，只回忆当年（1945-46年）新华日报上的大量关于民主的社论`社评等，讲得多么生动具体，更有那著名的'窑中对'：伟大领袖信誓旦旦地许诺民主，令人万分激动，为此而付出了千万生命，而取得了民主革命的胜利，赢得了政权，可是五十多年了，新中国有民主吗？六十年前新华日报上对民主的种种具体许诺实现了哪一件呢？有言论`集会`结社自由吗？有普选与司法独立吗？有真正的宪法吗？有真正的监督吗？世界公民政治权利公约我国也签署了几年了，但至今尚未获批准实行。可见实现民主之艰辛啊！
远的暂且不说，只说这近半个世纪以来，我们走过的民主之路：一九四九年，我们欢庆人民民主共和国的诞生，盛迎那期盼太久的民主到来时，迎来的却是人民民主专政（后来又化为无产阶级专政，实际上是党专政）的全新理论：认定了民主固有阶级性，把民主分为资产阶级民主与无产阶级民主，把民主与政治权力斗混淆起来，把阶级斗争无限扩大化，阶级成份的认定也改为以政治原则（实际上就是以我认定原则）为准，把战时原则永恒化，拒绝了法制，声言只给人民民主而不给反动派民主，并且这个人民与反动派的认定又是由我任意确定的，以推进政治文化思想领域的革命为名行思想统治之实。半个多世纪以来，我们的民主进程不仅没有前进，反而倒退了几十年，到那'史无前例'之时跌到了最低点，就这样断送了我国的民主之路。
这一切的明显标志就是从一九五七年的运动开始的，这是一个永远也难忘怀之年，这是一个历史的转折点，是中国民主史上一个可耻的标志之年，这样一个不平常的年，是从一个不平常的春天开始的，记得这年的春天来得特别早，春风也格外地温暖，这年是早就翘首以待的我国第一个五年计划的开局之年，在这年的兴奋春日里我们全体拍了第一个（也是唯一一个）大合影写上"走向生活的第一批共青团员们"字样，多么兴奋啊！紧接着就是六亿神州那举世闻名的`喧嚣万变的'不平凡的春天'，乍暖还寒，天旋地转，一天等于二十年！还没有弄清是怎么回事就开始了全国范围的大规模的斗争与疯狂大屠杀，从百家争鸣始到一家独呜终！众多知名人士竟是'昨日坐上宾，今朝阶下囚'，更让人刻骨铭心的是：突入其来就把包括自己在内的成百万还未出校门的青年学子也置于罗网之，（公开地哄与骗，我们四十人的一个班，还没有弄明白什么叫右派时就突然划了十名右派，大搞突然袭击，不容任何核对`说明与申诉），旋转即陷入了那万劫不复的深渊，根本不把你当人，无论怎样努力改造也是被骗，待遇是层层提升，处罚是随便加码，从此莫明究竟地开始了苦难的慢长的人生，这年我才刚过二十岁生日，历经苦役`饥饿`屈辱`折磨与被骗，九死一生，捡回了半条残命，一晃也半个世纪过去了，又是零七，我也是：人生暮年，来日无多矣。关于那年的事当局虽早有铁的结论不许有半点置疑，但事实俱在，不仅不能服人，甚至不能自圆其说，半个世纪以来人们提到它时也多用暗语：戏称五七同学`五七战士`五七难友，甚至连年份也不直说五七，而避称为丁酉，笑称丁酉进士，但对它的回忆与评说仍汗流充栋，甚至有创建立五七年学之议，总该给历史一个交待：我们总是喜欢发布什么关于历史问题的决议等等，忙着给个定论统一思想，而不许讨论，更不容一般百姓发言。
对五十年前那事，我们不防从旁观者的角度来看一下，他山之石可以攻玉嘛，按上世纪六十年代出版的大英百科全书关于中国1957年反右派运动条目中说："章伯钧、罗隆基是在社会主义国家制度下要求实行民主政治"来看，虽不能说当年百万右派都是争取民主的斗士，绝大多数的都是莫明其妙地被划为右派的，这些人都与要求实行民主政治无关，有的人虽说了几句牢骚之言，大都只是具体问题，还有不少的是什么话也没有讲，只是基层领导为完成指标`表现积极，而趁机除去那看不顺眼的`比自己强的人，更有的是为帮助领导完成指标而自当右派的。老伏尔泰有一句民主的名言是说："我可以反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利"，而这里奉行却是："我不问甚至还可以赞成你的观点，但却誓死剥夺你说话的权利"。这样做自然就封杀了一切言论自由，并建立了党的（包括每个基层在内的）当权者的绝对权威。当年发动反右斗争就是拒绝实行民主，大规模扩大化（其实当年就是有意扩大化的，有意广下指标`定任务并鼓励超额）就是要彻底切断民主之路，其后虽承认有百分之九十九点九九八二是错划但却仍坚持运动是正确的近半个世纪，说明是一直坚持民主的倒退之路的。
如果不要避讳，简单扼要直言之，只要一句话就够了：1957年的反右派运动就是为公开封杀言论，拒绝法制，封阻民主之路而进行的一场大规模的彻头彻尾的政治迫害运动，由当权者凭借手中的大权对千百万无辜者的大规模的长时期的至今仍没有认罪的政治迫害，其目的是剪灭独立之人格与自由之精神而实现思想文化领域的党的`一人的绝对专政，实行民主倒退，不仅扼杀了现有的或可能有的民主，而且断绝了今后一切民主产生的可能，是整个极左路线的重要组成部份。它不仅是扼杀了众多优秀的有用之才令人婉惜，更令人发指的竟是彻底地毁灭了人才成长的任何可能，它不仅是剥夺了人们的发言权，而且更剥夺了人们的沉默权，从此更强制全国必需讲假话`大话`空话才能狗活，我神州大地从此进入了疯狂的假话岁月。运动的受害者决不仅是被划的百万右派`中右及其家属亲友，也不只是所有知识份子，而是整个民族与人民，是整个人类文明。它给中华文明进程乃至整个人类文明进程都造成不可估量的巨大损失。
这个极左的路线建设是长期的全面实施的，这是在其思想文化层面上全面专政的重要手段，它的端昵早在1942年的整风中就试行过，五十年代初的思想改造运动`反胡风运动等等，到1957年只是在全国范围内的大面积举行的开始，实现了思想文化领域的绝对专政，确立了以言治罪，甚至以思治罪（灵魂深处闹革命），大兴文字狱，封杀了整个民族的言路，走上了民主灭绝之路。彻底封杀了'批评与自我批评'之德，形成了 '表扬与自我表扬'之风，在整个社会生活中形成了对上级对领导只能是赞扬歌功颂德，而不能有任何批评指责甚至建议，树立了以说假话为荣，说真话有罪的全民说假话之风，这一风气延续至今，遗患无穷啊！这不仅是破坏了民主，甚至连人类社会生活的基本逻辑与起码道德也不要了：把人的阶级划分办法引到思想文化领域（在马克思主义中划分阶级成份本是按经济占有壮况划分，在土改以后几十年的一天比一天激烈的阶级斗争里划阶级成份可是按所谓政治而定，实际上就是由领导说了算，这样即开创了领导随意处置个人的大权，而彻底地抛弃了法制开辟了党治），搞言论专政，以言定罪（而且是由我来定你的言），以此一言来定成份来载帽子，这就是'以言废人'；按'坏人讲的话必是坏话（狗嘴里吐不出象牙）'这一逻辑，反过来又'以人废言'，不仅把许多忠言（如党天下，如折墙填沟等等）置于批判，而且竟长期反其话而行之，比如更加强了'党天下'的建设，这就是自毁长城啊！由一言堂的确立而导致大批忠诚的革命者没有死在敌人的枪下却死在自己的狱中（这竟包括了共和国主席与元帅）。用了各种下流卑鄙的手段（如断章取义，栽赃陷害，无中生有，以公报私，以党代法，不许你讲，打入另册，大搞阴谋……等等）大搞群众运动，实际上就是用打群架的方式来规范思想，在革命的名义下，在大搞群众运动的口号声中。一举成功地消灭了独立之人格与自由之精神，这就在实质上消灭子知识份子，消灭了民主党派，消灭了人类起码的道德与文明。此后的交心`拨白旗`斗私批修到举世闻名的十年浩劫等等都是这一政策的深化，从此建成了一个成熟的思想控制体系，确立了一个铁打的一言堂，开创了成文的与更多内控的思想禁区又叫敏感话题（至今还使用着），发明了如载帽子`劳教`群管等越法之刑（从那年开创的劳教条例至今尚未正式废除），开创了政党组织（中共）可以对任何公民包括民主党派，直接处罚并治罪的践踏法律之恶规，从此竟把一党公开置于国家民族人民与法律之上，确立了'组织上'这样一个无孔不入，无处不在的超越一切法制的无上权威，从此党`乃至党员个人也有了无比地威风（不仅是党，连党员个人也是不敢惹的！我有一个从中学到大学的老乡同学，他五七年被打为我班右派小集成团的首犯，后到一个中学去改造，又加上坏份子之罪名，改正后便入了党并当上支书，对此他在老同学聚会时笑称现在自己是'插了野鸡翎子的'了，这是家乡一常用方言，意即武装与威风。无独有偶，当年我们班这个六人右派小集团在改右后还出了两个党支书呢，其中一个还上了省党报宣传。昨日的右派头儿，今天的党支部书记，实乃一人耳，正如昨天的右派，今天的国务院总理，都是在政治游戏中的贴标签而已），这高人一等的社会地位，从此一天一天地全面明显加强，渐渐形成了一种习以为常的社会风气，左右了整个社会的价值观，改革开放后适应市场经济的术语 '党票'一词在民间流行起来，这一戏称的有价证券，它的价值日日飞升，凭它不仅可以升官发财，可以取得名誉地位，不仅平常就业吃饭需要它，就是在日常工作生活中也是有不少好处，它成了中国（大陆）生活中一张无形的万能'绿卡'，表面上无价其实却价值连城，即使犯了事时还可以用来折罪与顶刑呢，于是人人竟相争取，有的甚至不择手段，不适当地以政治为唯一的压倒一切的标准，并大批'白专'，竟使诚实劳作与真才实学无用，给钻营吹拍者大开方便之门，可悲可叹啊！这给社会的正常发展带来巨大损害至于今仍存，遗患无穷。
当年的大小事早都十分清楚，没有什么'进攻'，也没有甚么'集团'，更没有什么'杀气腾腾'，有的只是'设局'与'陷害'（竟能在迷人的'百花齐放'声中实现了'一花独放'，在美丽的'百家争呜'口号声中打造出了一个'一家独呜'的铁打江山来，这政治权术是已玩到炉火纯青之境了，这不能不说是一个人间奇迹），它并不是一个单纯的冤案，在'杀鸡吓猴'的把戏中，不仅仅是对付'鸡'更加重要的是对付'猴'！这时误杀或多杀若干鸡并不重要，所以才会有举世无双的高达百分之九十九以上的错划，它的问题在于整个的以言（而且是由当局片面推定你的言与思）治罪`以思治罪的原则与方式非法，它侮辱与侵犯了全体公民，粗暴地封锁全国人民的讲话的嘴，野蛮地践踏着人权与人类文明！因而也不只是一个平不平反的事：若说道歉，就应该向全国人民道歉，向全人类道歉；若说平反，那就应为一切的思想专政与文字狱平反，为反对人类文明平反，奉还宪法上写着的人民的言论`结社`集会等自由权，奉还人类文明基本准则与秩序。
半个世纪以来不少仁人志士总是不解：为什么否定文革而不否定反右？对当年右派只叫改正而不叫平反？其实放到整个极左路线的思想统治体系建设中看，这就十分清楚了：若是彻底否定反右，那就否定了在思想文化领域里的革命与专政（这也是整个这场革命的一个重要部份，革命不是请客吃饭，就是要不择手段啊！），那就得承认这个暴露出道德与人格上极不光彩的'阳谋'，否定了'最高旗帜'的形象。这必需在认真的进行政治体制改革实行民主政治时才能实现，若在八十年代初，按总设计师的设想搞政治体制改革，从上而下推建社会主义民主也还有一丝可能，偏偏在'摩着石头过河'时，却摩到了八九年学潮，使其害怕了民主（历来的…都是纸老虎，它们没有怕过国民党反动派几百万军队，却惧怕小小的言论自由，当年没有改正的右派只不过百人，这百来个手无寸铁的分散的小人，在合法的会上仅仅按号召提了几点意见，最反动的也不过就说了个'党天下'，提了个'折墙填沟''政治设计院''平反委员会'等，就怕得大呼："猖狂进攻'了，要处理这几个人并不难，可却不惜动员全国之力扩大千万倍地来秧及无辜，甚至包括了大中专不少未成年的学生，在反右后不久的建国十周年时，连关押的国民党战犯都可以释放，就是不放过这数十万无辜的右派，就是在二十多年后改右之时，还怕得连说'杀气腾腾'呢！三十多年后竟还动用了军队，这说明是何等地怕这个言论自由啊！到现在，握有几百万现代化的武装，握有巨大的经济力量，却仍然怕言论自由这四个普通的汉字，这是为什么？）这就长期搁置下来，时至今日，中央权威已不再，'中央政策出不了中南海'，在没有紧跟上政治体制改革的经济改革中权贵阶层业已形成并壮大起来，它决不能否定这个专政体系，更不能否定这场伟大的革命，不愿放弃这个专政体系带来的党`乃至党员个人的无上权威（就是现在的包括了每个党员在内的也不愿放弃这些无限多的好处，所以要坚持从那时就传下来的不许批评这一潜规则，要坚持'讲政治'，口头上要高呼'保先'，维护'伟光正'的称号，并宣称'始终'代表着！）打天下`坐江山，要保卫革命成果，决不能让其变色，一切专制政权决不会放弃之祖上传下来的对民众的成功的思想控制的，只能有'主旋律'一家之言，不敢放开言论自由，不愿实行自由与民主，一旦放开就会危及其权力的继承。所以到五十年后的今天仍把它列为禁区（对言论设防这是理亏虚弱之症，毛泽当年有名言'让人讲话天不会塌下来'，可惜的是他老人家当年没有这个雅量，如今继任者就不能有吗），到现在还是不许置疑与讨论，就是对曾公开否定过的文革，现在也不许多说，也曾树为偶像的巴老大声疾呼过的文革纪念馆也不了了之，原称为'十年浩劫'近年也偷偷地改称为'十年失误'，这真是'进两步退三步'。邵燕祥在《历史留下的时限已不多了》一文中要求继承其统治权的继承者应当为前任期以组织名义与权力作的过错与罪行承担责任进行赔偿等，也只有这样做才可以彻底制约腐败，走上强国富民之路。看来若没有超越前人的勇气，是做不到的（至少是在可见时期内），当时（说不过去时）也曾以没有钱为借口，现在钱多了，不好再说没钱，就只好一面用继续加强言论控制力度，另一面大设禁区（说不赢时就不许说）用'不许提'的无奈的办法了（政治上是没有君子可言的！），再不能这样做了，时代在前进啊！
民主这个好东西从来就有真假之分啊！是真是假的分水岭就在于它是否充分保障了个人的自由！没有自由的民主就是假民主。新的一年又开始了，试看出我们的民主究竟又能有多少进步呢？口头目说的不算，真的是不是民主还得看出实际上是不是真的人民有权`由民作主（而不是代民作主），真正有不有有效机制约束统治者。这一代总应比上一代有胆量有作为，不用害怕言论自由，不用害怕民主，应该正视历史，实行民主，这就好了，'历史留下的时限已不多了'，是该行动了吧，又半个世纪了。
作者电子邮件：hechengye(at)163.com
2007年2月6日 星期二
加入世贸，没有专利，中国企业的阵痛
加入世贸，没有专利，中国企业的阵痛
陶显芳
2007年元旦敲响的钟声，将预示2007年不是平凡的一年。2007年是中国加入WTO世贸组织，经过5年过渡，终于成为世贸组织正式成员的第一年。这意味着，中国对外的大门将全面开放，中国的政治、文化、经济将面临新的考验。
中国，一个拥有世界人口将近四分之一的国家，作为第143个成员加入世贸组织，在很大程度上开始淡化了人类自己用大炮把地球划分出很多无形边界的概念，同时，固化在国人头脑中几千年的思想观念也将开始溶化；另一方面，中国在加入世贸的5年中，在经济方面也可以说得上是赢得了大满贯。根据国家统计局的数字显示，中国人均GDP从2001年不足1000美元，提高到了2005年1700美元。5年来，中国的外汇储备超过1万多亿美元，实际利用外资超过3000亿美元。通过产品出口和吸收外商直接投资，促进了社会主义市场经济体制的建立，推进了开放型经济的快速发展，还带动了国内产业结构优化升级，创造了大量就业机会。
但随着5年加入世贸过渡期的结束，中国的很多法律、法规，今后也将要与国际上公认的法律、法规接轨，特别是知识产权法，将会令国内一些产品出口企业在比较长的时间内感到阵痛。因为中国的企业在技术创新方面与技术先进国家相比，还有相当大的一段距离。
2007年元旦刚过，就听说美国的ATSC组织要到中国来，游说中国的数字电视制造商向他们上缴技术专利费；去年生产MP3、MP4视听产品的珠海炬力公司也被美国的SigmaTel公司告上法庭；更早的时候还有，2002年1月9日深圳普迪实业发展有限公司运往英国的DVD被扣，2月21日惠州德赛视听科技公司出口到德国的DVD也被当地海关扣下；在2004年10月第94届广交会上，还发生过有9家被起诉涉嫌侵权DVD6C联盟专利的其中5家DVD参展企业，由于拒不妥协，拒绝缴纳专利费，而被驱出展馆的尴尬局面。
这些事件的发生都说明，中国企业在开始融入世界经济一体化的发展潮流中，必然会与国外企业发生利益冲突；面对国外企业对中国企业的专利侵权起诉，中国企业也必须掌握法律武器，学会不断通过技术谈判来解决各种经济纠纷的手段和技巧；同时也让国人对专利技术的认识不断提高，最后才能产生观念上的转变。
专利要收费，对于中国人来说是很陌生的。这个问题对于每个中国人都会有不同的看法，就像早些时候6C联盟提出要向中国的DVD生产厂商征收专利费一样，大部分中国人都认为这种专利收费的行为是不合理的，更认为外国人向中国人收取专利费是卑鄙行为，因为在中国人的心目中从来就没有给别人交专利费的概念。正是因为这些外国人在中国人正要往口袋里拼命装钱的时候，突然提出要向中国的DVD生产厂商收专利费，才使400多家中国的DVD生产企业在顷刻之间纷纷倒闭。
专利法早在200多年前在欧洲就出现了，然后传入美洲，又经过了100多年的时间，于上个世纪50年代，才开始传入亚洲，并且首先是传入日本，随后才传入台湾和香港地区，直到2000年前后才开始传入中国大陆。虽然，中国的专利法已经于1985年就诞生了，但直到2000年，中国的专利法只是用来让领导的头上多载几道光环，从来就没有认真执行过。无怪乎，中国人对专利收费这个怪物这么陌生，这么反感。
尽管，很多中国人都不喜欢专利法，更不喜欢美国的专利法，但我认为专利法还是个好东西。你看，那些技术后来居上的日本企业和韩国企业，现在他们也都拥有了非常多的发明专利，这不是因为日本人和韩国人的智商比中国人特别高，和上帝偏爱日本人和韩国人，而是因为他们学会了灵活运用专利法，既保护了自己的技术发明，还能吸收别人技术的长处，专利法把他们的国家一步，一步地引向富强。
无人敢怀疑，今天的日本已是一个技术强国，但日本开始的时候也是靠技术引进发展起来的，特别是日本的半导体技术，全部都是靠从美国进行技术引进，然后在别人技术的基础上不断进行改进，使日本一下子由50年前的一个技术输入国，一跃成为技术输出国。
如果从资源配置和管理方面来考虑，目前，专利法无疑不是最好的法则。在中国小学生的马克思主义课本上曾经写到，资本主义国家每隔几年就会发生一次重大经济危机。但将近30多年来，我们看到的是国外的资本主义国家经济一直在蓬勃发展，我们所希望的经济危机一次也没发生过，并且经济全球化的速度还在不断加快。我想，如果资本主义国家不是靠专利法和国际贸易法则来维护自己的利益，世界性的经济危机很早就已经出现了。
比如，要不是6C联盟提出要向中国的DVD生产厂商收专利费，中国的DVD灾难也会很快就会引向欧洲和美国，同时也会给中国的DVD生产厂商带来更大的灾难。在VCD刚面市的时候，VCD的价格最高可卖到6000多元一台，然而，时间还不到3年，单台VCD的价格就跌破800元；然后VCD很快就被DVD所代替，DVD刚上市的时候，单台DVD的价格最高可卖到3000多元，同样不到3年，单台DVD价格就跌破到600元，甚至最低价格还跌破到300元。一个技术性能比VCD还要高好几倍的DVD，为什么其跌价的速度比VCD跌价的速度还要快？这是由于无序竞争的最终结果。
这种无序竞争已经不是单纯的产品生产，以满足人们的生活需要，而是一种资源浪费行为。仅仅只因为6C联盟提出要向中国的DVD出口生产企业收取专利费，中国的几百个DVD生产企业就纷纷倒闭，如果中国的DVD产品不出口，它们到底能够生存得多久？估计不出3年，将有70%以上的DVD生产企业都得倒闭，这个能怪6C联盟吗？
根据统计，2003年，中国从事DVD产品生产的企业大大小小，一共大约有2000多家，每年DVD的产能高达8000多万台，并且每年还会按26%的速度惯性增长，而全世界的DVD容量，如果每台电视机都配一台DVD， 最多只有1.4亿台，最后剩下的那些DVD还能卖给谁？况且，国外同样也有DVD生产企业，别人同样也要考虑生存问题，因此，这种灾难或迟或早，总有一天要发生。
且要记住，世界上还是有国界的，别人也不会允许其他国家把祸水引向自己的家园。在WTO的五条重要协定中的第一条就是，出口国的产品不能威胁到进口国同类生产企业的生存。因此，国外企业提出要对中国的电子产品进行专利收费，实际上就是间接执行WTO条令中的第一条法则，并且收取专利费比起罚款来说是最轻的。比较体面地说，收专利费还是属于两个企业之间的私人行为，而罚款则是属于政府行为。因为中国人不懂得这些游戏法则，所以感到非常冤枉和气愤。
根据专利法或世贸法则，当出口国的顺差超过一定额度的时候，别人对中国的电器产品进行收费或加收惩罚关税，都是合法的，只是中国人还没有这种法律概念。其实在国外很多国家，产品的价格并不是像在中国这样，完全由产品生产企业或销售商说了算。比如在德国，德国商场中的很多商品，特别是生活用品的价格，都是由消费者协会与商业协会共同协商来制定的，并且每年只有两次商品价格调整机会，春季和秋季，每次价格调整只有十五天，其余时间产品价格不能随意变动。同样，工人的工资也不是完全由企业主说了算，而是由工会与企业主协商来决定。
现在，一些向中国企业提出要收取专利费的国家，他们的国民已经过惯了悠里悠哉的生活，每年两次度假，每个星期工作4天半，星期六和星期天所有商店都得关门，目的就是要让大家完全放松身心休息，他们已经不愿意去再过那种无序竞争的快节奏生活了。
因此，他们不但对节奏过快的生活感到厌烦，对更新换代过快的产品也产生抵触情绪。专利法正好是他们这种消除抵制情绪的缓冲剂，如果没有专利法，他们同样可以用别的方法来抵制别人的商品出口到自己国家，以免对他们的产品产生冲击，威胁到他们厂商的生存。如美国的301和337条款都是为了防护自己国家的产品免遭别人商品冲击的盾牌。
如果中国要出口自己的产品到这些技术发达国家，中国的产品生产企业或出口商首先要到这些产品进口国申请专利，或收买专利。没有专利，要想产品出口，以后再也没有门，这就是WTO的游戏法则。
再过几年，发达国家的厂商想到中国来，同样也要遵守这条法则，他们的产品想出口到中国，同样也要先到中国来申请专利。这就是技术可以直接转化成财富的法则，而不再是技术先要转化成产品，然后再由产品转换成财富。即：技术就是财富。
没有市场竞争，经济就不可能搞活，但市场竞争并不是让企业变成动物家园，弱肉强食。实施专利法或专利收费的积极作用，就是避免企业之间进行恶性竞争，或无序竞争。让参与竞争的企业更有序，大家都愿意遵守游戏法则，使企业之间既有竞争也有谦让，不要让所有企业都去争夺同一块蛋糕，让企业死得更快。认真执行专利法是避免企业过分竞争的有效法则，也是鼓励企业自主创新的好方法。
我们知道，社会资源（人力、财力、物力等）总是有限的，你在某方面支出多了，在另一方面支出就少了。如果大家都把资源集中在某个方面进行势力竞争，而不是利用能效来竞争，社会资源配置总有一天会失去平衡。不但会浪费社会资源，并且还会：一个人付出同样多的劳动所得到的报酬，只相当于别人付出同样多劳动获得报酬的几分之一，甚至几十分之一，这样公平吗？在经济学上有个机会成本的概念，如果你在某方面投资多了，同时你在另一方面的投资就会减少，或许你在另一方面投资所得到的回报还要比你在这方面投资的回报要大。
假设，同一个项目，如果只有一个人投资，肯定会赚钱；但两个人同时投资，可能不亏也不赚；但三个人同时投资，肯定要亏本。作为政府，或者资源的管理者，会让你三个人同时投资一个项目，浪费资源吗？那么这个项目到底让给谁，总得有个游戏法则来让大家和平竞争，或和平相让吧。要么把资源让给利用率最高者；要么进行抽签；要么耍阴谋买通资源管理者。
目前，专利法就是项目优先权配置中最好的选择法则，起码它比抽签法要公平一些，比行政特权更公平一些。如果让政府指定把项目让给谁，你作为局外人，你没有意见吗？
中国在没有加入WTO世贸组织之前，中国人对于WTO世贸组织的游戏法则是一概不承认的，当然，外国人也不会到中国来申请专利，甚至还要对中国禁止输入专利技术，西方8国就曾经对中国进行过将近40多年的技术封锁，直到现在，这种技术封锁还没有完全解封，比如：1.2微米以下的半导体技术，还有卫星通信技术，以及与军用相关的技术，西方8国现在还禁止向中国出口。
早在中国还没有与世贸组织接触之前的很长一段时间，中国的技术引进大部分都是通过南韩、日本、台湾、香港等国家或地区绕道进行的。因此中国的技术引进也养肥了很多南韩、台湾、香港的公司，而他们对中国的改革开放也起到非常大的推波助澜作用。因此，中国对这种技术引进，从来也不承认他们的专利。
专利权是一种私有特权，是人类社会经济活动从无序竞争，到有序竞争过程的一个转变，是人类文明活动的一种规范行为。专利权既保护专利技术发明人拥有的权利，同时也对专利技术发明人进行一定的行为约束，即：专利技术要向社会公开，专利权过了一定时间就要失效，技术就会变为大家共享。
因此，在一个没有专利权保护的国家，经济是不可能有序发展的，恶性竞争的结果将是造成经济秩序全面混乱，使参加竞争的主体两败俱伤，造成社会资源和自然资源严重浪费。
如果有人认为专利特权对其他非专利权人不公平，那么行政特权对其他局外人更是不公平。比如中国电信，它是由行政特权眷养起来的一家特殊企业，没有人怀疑，在中国电信建设之初，这种行政特权曾对中国电信的快速发展起到过很大的积极作用，但这种行政特权什么时候才会释放？局外人什么时候才能从行政特权释放的过程中受益？连外星人都会知道，一旦行政特权与企业挂钩，必然会产生腐败。
如果换成是专利特权，由于技术是公开的，专利权还可以进行转让；如果专利权人同时把专利特权转让给两个投资商，让他们自由竞争，我想中国电信同样可以发展起来，并且发展得比现在还要好。美国的武器采购政策就规定，不允许采购独家企业的同类军需品，因此，任何专利产品，如果用于军需都必须同时授权给两家以上的企业生产。
由于专利权过了一定时间就要失效，其特权就会自动释放，到时，任何具备一定条件的人都可以参与平等竞争，局外人就可以从中渔利。我们知道，整个欧洲人口才有2亿多，而欧洲的电信公司就有13个，相比之下，中国的人口是13多亿，但只有一个中国电信公司，这样你就应该知道了吧，为什么中国人打电话，费用比国外还高？主要原因就是因为中国有一个行政垄断政策，他只保护极小部分人的利益。
专利技术并不是一个单纯的技术问题，很多人都不明白，技术是我发明的或者这个产品是我开发成功的，怎么又是你的专利呢？问题正好就在这里，专利与发明是不能等同的，只有发明通过法律登记以后才能成为专利。同样一项技术发明，可能有很多个发明人，但只能产生一个专利，这个专利只授予第一个专利申请的人，其他人哪怕是第一时间发明人，但他不是第一个登记也享受不到专利权。
另外，专利技术还有一个区域性的问题，外国人的技术如果他们不到中国来申请专利保护，即使中国人在国内使用他们的技术也不算侵权，但把这些产品出口到别人已经申请专利技术保护的地方，在法律上就是侵权，别人就有权提出，要求赔偿。这些都是很值得中国人学习的新东西。
自古以来中国人就没有专利技术这个概念，在技术上，我的是我的，你的也是我的，都是大家的，没有把技术当成一种财产加以保护，这也是中国技术落后的主要原因。我们现在用的火柴、电灯、电话、冰箱、电视、电脑、汽车、火车、飞机，以及喝的可乐，还有药片，哪些不是别人发明的？但我们从来就没有考虑过要付专利费。
西方的专利保护政策已经实行了差不多200年，而我们从1985年才开始在朦朦胧胧中知道世界上还有个什么专利法，但直到今天也没有多少人认为技术也是财富。为什么技术你能用我就不可以用的道理，一直在国民心中没有扎根。
专利制度的本质就是要保护专利权人专有技术的利益，使技术发明也可成为一种社会财富，以鼓励更多的人参与技术发明，推动人类技术进步和物质文明的不断提高；同时，还可以通过技术发明来打破资本垄断和行政垄断，使社会资源得到更好的配置，或重新配置。
欧美的专利法律体制经过几百年的历史发展，其专利保护意识和手段已经非常系统化和成熟化，所以在欧美，专利诉讼的发生非常平凡的，欧美公司都习惯于通过专利诉讼来保护自己专利技术所产生的经济利益。
而中国的专利保护政策，现在只能说是刚刚起步，因此专利诉讼是中国公司走向国际化所必需面对的门坎。
目前，世界上技术发展比较领先，以及专利保护政策比较完善的国家，依次排序为：欧美、日韩、台湾、中国大陆、其他。从技术研发层次来看，中国的技术水平在很多方面远远落后于欧美等发达国家。目前，中国公司的产品技术发展，基本上都是紧跟欧美公司的后尘，按照欧美公司确立的技术发展方向和标准来走。所以中国公司的产品技术很容易会落入欧美公司的专利保护范围，因此一旦中国公司的产品输出至欧美或欧美公司部署专利的其他国家或地区，中国公司必然会面临专利诉讼的危险。
另外，专利保护政策与其它法律有很大的本质区别，专利保护政策的执行是，"民"不告"官"不究，因此专利诉讼是由经济利益者来决定的。
以往可能会有这样的情况，中国公司的产品刚开始国际化的时候，并不会遇到专利诉讼，这是因为专利诉讼是欧美公司发展战略的重要组成部分之一，欧美公司为了使其研制的新技术形成国际化潮流和标准，通常需要经过一个市场和产业链培植的过程，在此阶段，若欧美公司就开始挥起专利大棒，其结果很可能会使新技术失去发展空间，因此，专利诉讼通常发生在新产品的市场和产业链形成以后。
此外，中国公司出口产品的成本和数量也是决定专利诉讼发生的原因，一方面，中国的劳力和原材料成本均低于欧美地区，生产相同产品的成本和销售价格也低于欧美公司，导致影响欧美公司相关产品的销售；另一方面，欧美公司一般只针对一些已具有相当规模和数量的产品才进行专利侵权诉讼，他们就是通过法律手段来获取各种赔偿金额，一旦他们决定对中国公司的出口产品进行专利诉讼，中国公司的出口产品将会受到毁灭性的打击。
现在，美国和一些欧洲国家都已经成为了技术强国，他们的经济收入早已不再是传统的有形产品，而是技术。例如，美国的微软公司主要收入，90%以上就是靠技术开发，靠卖软件来赚钱；美国的高通公司，80%以上的收入也是来自专利转让；还有很多从事集成电路技术开发的公司，大部分收入也是靠专利转让，例如，TI公司每年向南韩三星转让专利的收入就有10多亿美金；还有很多IC软件技术开发公司，如：SYNOPSYS、CADENCE和MENTOR等公司，90%的收入也都是靠技术开发，靠卖软件和技术支持来赚钱；IBM公司每年的专利转让收入也超过25%.
不仅如此，美国的很多组织机构还可以通过制定游戏规则来赚钱，如：ATSC组织就是其中的一个。他把HDTV技术标准中涉及的所有专利技术，通通收集在一起，然后成立一个收钱公司，再让专利权人给他写一个专利授权书，他就可以言正名顺地向所有HDTV用户收钱。还有很多的专利技术登记局、律师事务所、公证处、贸易组织、联邦法院等等，都是通过玩游戏法则来赚钱。
比如，你要出口产品到美国吗？首先你必须提前到美国申请专利保护，如果你不先到美国去申请专利保护，你的产品就很难进入美国市场。只要你到美国申请专利保护，美国的专利技术登记机构、律师事务所、公证处、贸易组织、联邦法院等等，都可以通过玩游戏法则来赚钱。
当你的产品想要进入美国市场的时候，首先是海关审查你，有没有专利侵权？你说有，你的产品肯定进不去；你说没有，好！等着瞧，我要等着你接受三倍的罚款。然后，就会有一大堆专利权人（公司）围着你转，说你这个侵权，那个也侵权，并向美国联邦巡回法院（CAFC）或美国国际贸易委员会（ITC）起诉你。如果你官司打输了，你必须要接受三倍的赔款，因为你已经说过"谎"。
在美国打专利官司，大部分没有赢家。最大的赢家是美国联邦巡回法院（CAFC）和美国国际贸易委员会（ITC），还有律师事务所。在美国联邦巡回法院（CAFC）打官司，需要整整3年时间，因此，94%的概率都是通过法庭外和解；在美国国际贸易委员会（ITC）打官司，则需要1年的时间，97%的概率也都是法庭外和解。因为，当你打专利官司的时间快要达到期限的时候，你才知道上当，宁愿法庭外和解，乖乖的给别人交专利费，也不愿意接受无端端的罚款和侮辱。因为官司打输了，不但要赔款，还要被灰溜溜的赶出市场。
从外表上看，美国是一个高度法治的国家，但从另一个方面看，美国又是一个流氓国家，他会制定很多流氓游戏法则来让他们赚钱和让你亏钱。例如：301和337条款实际上就是美国的流氓条款之一。在美国打专利官司，如果输了要接受3倍的罚款，但对于美方，无论输赢都不用罚款。
如果你在产品准备进入美国市场之前，申请了很多专利，别人就认为你是有备而来的，虽然别人不敢轻易起诉你，但还是有人要缠住你，提出要跟你谈判，与你进行专利交叉授权，你同样也要交一笔公证费、律师服务费，并且你每年还得向专利技术登记局再交一笔可观的专利维持费和律师代理费。
现在，你应该明白了吧！为什么美国自己发明了HDTV电视机技术，而自己又不生产HDTV电视机，其目的就是要你帮他生产HDTV电视机，而你还要给他交一笔可观的专利技术转让费，以及各种各样的标准认证费和管理费，如：UL认证费、EMC认证费、HDMI认证费等等。因为技术标准也是他们制定的，你生产的电视机，光采用他们的技术还不行，还要符合他们制定的标准。
美国政府早已向中国政府照会，2007年3月1日将开始对中国出口到美国的家电产品征收专利费。因此，ATSC组织恰好此时要到中国来的目的，就是要赶在2007年3月1日之前，先要向中国的HDTV电视机生产企业打招呼，您愿不愿意给我交专利费？如果不愿意，你的企业将被列为黑名单，你的产品就别想进入美国；如果您愿意交，当然得先向我ATSC组织先交，我是近水楼台先得月。
因此，中国的HDTV电视机生产企业如果产品要出口，与国外企业打官司是不可避免的，现在很多中国的家电企业都已经做好了心理准备。其实打专利官司并不是一件可怕的事情，打专利官司也可以看成是，正在开始做一笔大生意买卖，双方都是先进行心理战，谁都想从对方得到最大利益，如果最后双方打个平手，这是最理想的结果。并且打专利官司一般都不只是两个公司参加，官司打到最后，可能会牵涉到非常多的公司一起来陪坐。因为，你也可以反告他歧视罪，把其他公司同时也告上法庭。那么，大家坐在一起喝喝茶，还还价，聊聊天，何乐不为。
例如，中国的某家电企业出口产品到美国，如果这个企业被某个专利权人起诉要交专利费，那么中国的其他同样家电出口企业，以及其他国家同样的家电出口企业，也同样被起诉要交专利费，并且所有的企业收费标准必须一样，如果收费不一样，你就可以反告他歧视罪。既然大家收费都一样，那还有什么吃亏，交费还不就像自己拿钱到银行存款一样，并且所交的专利费最后还是要转嫁到美国的消费者身上。不过，如果被收费的某一方自己手中有专利，并且自己手中的专利可以互相交换，那结果，可能又是另一番风采。
例如，日本和南韩也有很多生产数字电视机的企业，他们在美国也都申请了很多专利，因此，他们之间可以互相进行交叉授权，少交专利费，或不用交专利费；而中国的数字电视产品，如要出口美国，不但要向美国的专利权人交费，还要向日本和南韩的专利权人交专利费。所以，我们的竞争对手主要的还是，如日本、南韩等在美国拥有专利的产品出口商。
尽管我们在专利技术方面起步比较晚，在技术强国面前我们是弱国，中国公司在外国知名公司面前还相当于一个小孩，但小孩最终总会长成大人，因此，中国的公司最终还是要通过专利诉讼来实现自己的国际化发展。一方面，中国公司可以通过专利诉讼，提高对国内外知识产权保护体制的认识，提高自身对相关产品的技术发展和技术壁垒的认识，由此指导和规范自身的技术开发行为，在尊重别人知识产权的基础上进行自己的技术开发，不要重复别人的劳动；另一方面，中国公司也可通过专利诉讼来提高自身国际化发展战略的制定，对自身的发明进行合理的专利部署，以法律的武器来保护和推进自身的国际化发展。
2007年3月1日，美国将会实施对中国出口产品收专利费的301和337条款，这是好事也是坏事。好事：可以抑制国内一些电视生产厂商不讲技术进步，产品粗制滥造；实施专利收费以后，会迫使这些电视生产厂商注重技术和尊重技术，使他们知道专利技术也是一种财富，促进技术可以转换成财富制度的建立；同时更容易优胜劣汰，有利于节省资源。坏事：将有一大批不注重技术、或品牌的公司会纷纷倒闭。
如果自己不重视专利发明，有些小公司，你想买专利，别人不一定愿意卖给你。有时候，一些有实力的公司，可能一次性就把别人的专利权独家买断，别人就无法再买。例如SONY公司在70年代就曾经把美国的半导体收音机技术独家买断，松下公司也曾在70年代把美国的彩电技术独家买断。因此，SONY公司和松下公司之所以在六、七十年代技术发展这么快，完全归功于他们当时对技术引进的重视。
中国2006年的电视机总产量又一次破了历史记录，达到了8900多万台。在全世界范围内，电视机的市场是最稳定的，每年总销量大约为1.4亿台。中国的电视机市场，每年消费电视机最多只有4000多万台，如果中国的电视机不出口，超过4000多万台的电视机就会积压或变成垃圾，有一半以上的电视机厂将要亏本或无法再生存。
中国的电视机出口，一般大电视机厂的产品大部分都是出口美国和欧洲，而小电视机厂的产品出口东南亚和中东地区为多。因为，出口美国和欧洲的电视产品技术标准相对要求比较高，标准认定费用也很高，小电视厂一般经受不起这些折磨。另外，由于欧洲对环境保护条件相对要求很高，所以，中国出口到欧洲的电视机，大部分都是LCD电视，并且以30寸以下的LCD电视为主，而30寸以上的LCD电视市场大部分都被国外知名厂商占领。
目前，在中国生产的大部分电视机还是CRT电视机，这种CRT电视机的技术已经越来越标准化，产业链也相当成熟，对于中国的大部分电视机生产商来说，基本谈不上什么独家专有技术，因此，中国的电视生产商与国外电视生产商相比，要占绝对优势，因为中国的劳动力比较便宜。但现在也有很多外商在中国境内开办电视机生产厂，所以他们在品牌上还是比中国电视厂商略占优势。但随着数字电视技术的不断发展，特别是平板显示器出现，电视机更新换代的技术越来越明显，而这些新的平板显示器技术，90%都掌握在外国人手中，中国原来劳动力便宜的优势很快就不复存在。
2007年3月1日以后，由于部分出口产品出口受阻，很多出口产品要变成出口转内销，国内电视机市场竞争将异常惨烈。目前中国对美国的出口顺差已经超过1万多亿美元，美国政府不会再让中国的出口顺差继续飞速增长，他会通过各种手段限制中国的产品出口，除非，中国再向他们购买一万多架波音飞机。而在1万多亿美元的顺差之中，家电产品和纺织品都是大头，纺织品一般没有专利限制，只能通过出口配额来限制，而家电产品将会受到配额和专利技术标准双重管制。
因此，未来几年，如果失去了出口美国这个大市场，中国的家电行业将会出现互相残杀的场面，生存环境也将越来越艰难，估计将有50%以上的电视机生产企业或与电视机技术相关的企业，要转型或倒闭。例如：与CRT电视机相关的企业日子将很难过，参与LCD电视机竞争的企业，如果进不了国内前5名，也将会被淘汰。因为，TFT-LCD平板电视取代CRT电视的迹象已经非常明显，但由于组建液晶面板生产厂的投资非常巨大，加上高清数字电视发展缓慢，收看普通电视节目CRT电视机相对还有很大的优势，因此，参与TFT-LCD平板电视竞争的企业，现在还没有一个能赚到钱。
HDTV高清数字电视的诞生，给平板电视的发展起到了推波助澜的作用，所以，自2000年以来，在世界范围内，著名的TFT-LCD厂商在TFT-LCD平板电视方面的投资已经超过了3000多亿美元，随着HDTV高清数字电视泡沫的不断膨胀，众多TFT-LCD电子企业投向TFT-LCD平板电视方面的资金也在不断增加，使TFT-LCD平板电视的火焰不断升温。从某种意义上来说，这也是一种实力较劲的竞争，但这种竞争比用枪炮摧毁人类无数生命和物质财富的行为要文明许多。
据初步统计，单中国的京东方和上海广电两个企业在TFT-LCD液晶面板生产线上就已经投入将近100亿美元，虽然一直在亏损，但继续投资的热情一点没有减少；深圳国投公司紧跟其后，于2006年也宣布，未来3年，深圳市在TFT-LCD方面投资总额将超过1000亿元，每年创造产值将超过3000亿元。这种勇士精神的确十分可敬又可嘉。
从某种意义上来说，这种不计成本的竞争也是一种浪费资源的竞赛，但这种竞赛只有在中国才会发生。因为目前中国的法律制度不但严重缺失，并且执法不严。在中国，竞争和浪费是不可避免的，竞争和浪费越严重，中国的GDP增长数字就会越大，政府官员也就越高兴，他们脸上也越光彩，何况，这种浪费资源的竞争还可以解决很多人的就业。
不管中国的电视机市场将来变得多么烂，位于国内前三名的电视机生产商还是能够赚到钱的，因为上游产业链的命运基本掌握在他们的手里，要亏首先亏上游企业。因此，中国很多生产的电视机企业，只要排位能进入前三名，不管采取什么手段，烧钱再多也在所不惜，何况烧的全是股民的钱，国家的钱。
由于世界上，国与国之间的边界越来越变得模糊不清。初步估计，目前在欧美国家长久居住的华人（包括其家属）已经超过500万人，在东亚国家长久居住的华人（包括其家属）也超过400万人，还有超过300万以上分布在世界各地的华人流动人口，其中还不包括台湾地区。因此，21世纪国与国之间的竞争，已经不是军事实力的竞争，而是人才的竞争。谁爱护人才，谁就获得科学技术；谁重视科学技术，谁就可以得到人才。我们现在没有成为技术强国，不要埋怨上帝不公平，不要认为上帝只给了别人优惠，上帝的眼睛一直看着我们，只要我们尊重人才，尊重科学技术，重视技术发明，不断提高国民的专利保护意识，用不了30年，中国的强国梦一定会实现。
陶显芳 2007-1-20
陶显芳
2007年元旦敲响的钟声，将预示2007年不是平凡的一年。2007年是中国加入WTO世贸组织，经过5年过渡，终于成为世贸组织正式成员的第一年。这意味着，中国对外的大门将全面开放，中国的政治、文化、经济将面临新的考验。
中国，一个拥有世界人口将近四分之一的国家，作为第143个成员加入世贸组织，在很大程度上开始淡化了人类自己用大炮把地球划分出很多无形边界的概念，同时，固化在国人头脑中几千年的思想观念也将开始溶化；另一方面，中国在加入世贸的5年中，在经济方面也可以说得上是赢得了大满贯。根据国家统计局的数字显示，中国人均GDP从2001年不足1000美元，提高到了2005年1700美元。5年来，中国的外汇储备超过1万多亿美元，实际利用外资超过3000亿美元。通过产品出口和吸收外商直接投资，促进了社会主义市场经济体制的建立，推进了开放型经济的快速发展，还带动了国内产业结构优化升级，创造了大量就业机会。
但随着5年加入世贸过渡期的结束，中国的很多法律、法规，今后也将要与国际上公认的法律、法规接轨，特别是知识产权法，将会令国内一些产品出口企业在比较长的时间内感到阵痛。因为中国的企业在技术创新方面与技术先进国家相比，还有相当大的一段距离。
2007年元旦刚过，就听说美国的ATSC组织要到中国来，游说中国的数字电视制造商向他们上缴技术专利费；去年生产MP3、MP4视听产品的珠海炬力公司也被美国的SigmaTel公司告上法庭；更早的时候还有，2002年1月9日深圳普迪实业发展有限公司运往英国的DVD被扣，2月21日惠州德赛视听科技公司出口到德国的DVD也被当地海关扣下；在2004年10月第94届广交会上，还发生过有9家被起诉涉嫌侵权DVD6C联盟专利的其中5家DVD参展企业，由于拒不妥协，拒绝缴纳专利费，而被驱出展馆的尴尬局面。
这些事件的发生都说明，中国企业在开始融入世界经济一体化的发展潮流中，必然会与国外企业发生利益冲突；面对国外企业对中国企业的专利侵权起诉，中国企业也必须掌握法律武器，学会不断通过技术谈判来解决各种经济纠纷的手段和技巧；同时也让国人对专利技术的认识不断提高，最后才能产生观念上的转变。
专利要收费，对于中国人来说是很陌生的。这个问题对于每个中国人都会有不同的看法，就像早些时候6C联盟提出要向中国的DVD生产厂商征收专利费一样，大部分中国人都认为这种专利收费的行为是不合理的，更认为外国人向中国人收取专利费是卑鄙行为，因为在中国人的心目中从来就没有给别人交专利费的概念。正是因为这些外国人在中国人正要往口袋里拼命装钱的时候，突然提出要向中国的DVD生产厂商收专利费，才使400多家中国的DVD生产企业在顷刻之间纷纷倒闭。
专利法早在200多年前在欧洲就出现了，然后传入美洲，又经过了100多年的时间，于上个世纪50年代，才开始传入亚洲，并且首先是传入日本，随后才传入台湾和香港地区，直到2000年前后才开始传入中国大陆。虽然，中国的专利法已经于1985年就诞生了，但直到2000年，中国的专利法只是用来让领导的头上多载几道光环，从来就没有认真执行过。无怪乎，中国人对专利收费这个怪物这么陌生，这么反感。
尽管，很多中国人都不喜欢专利法，更不喜欢美国的专利法，但我认为专利法还是个好东西。你看，那些技术后来居上的日本企业和韩国企业，现在他们也都拥有了非常多的发明专利，这不是因为日本人和韩国人的智商比中国人特别高，和上帝偏爱日本人和韩国人，而是因为他们学会了灵活运用专利法，既保护了自己的技术发明，还能吸收别人技术的长处，专利法把他们的国家一步，一步地引向富强。
无人敢怀疑，今天的日本已是一个技术强国，但日本开始的时候也是靠技术引进发展起来的，特别是日本的半导体技术，全部都是靠从美国进行技术引进，然后在别人技术的基础上不断进行改进，使日本一下子由50年前的一个技术输入国，一跃成为技术输出国。
如果从资源配置和管理方面来考虑，目前，专利法无疑不是最好的法则。在中国小学生的马克思主义课本上曾经写到，资本主义国家每隔几年就会发生一次重大经济危机。但将近30多年来，我们看到的是国外的资本主义国家经济一直在蓬勃发展，我们所希望的经济危机一次也没发生过，并且经济全球化的速度还在不断加快。我想，如果资本主义国家不是靠专利法和国际贸易法则来维护自己的利益，世界性的经济危机很早就已经出现了。
比如，要不是6C联盟提出要向中国的DVD生产厂商收专利费，中国的DVD灾难也会很快就会引向欧洲和美国，同时也会给中国的DVD生产厂商带来更大的灾难。在VCD刚面市的时候，VCD的价格最高可卖到6000多元一台，然而，时间还不到3年，单台VCD的价格就跌破800元；然后VCD很快就被DVD所代替，DVD刚上市的时候，单台DVD的价格最高可卖到3000多元，同样不到3年，单台DVD价格就跌破到600元，甚至最低价格还跌破到300元。一个技术性能比VCD还要高好几倍的DVD，为什么其跌价的速度比VCD跌价的速度还要快？这是由于无序竞争的最终结果。
这种无序竞争已经不是单纯的产品生产，以满足人们的生活需要，而是一种资源浪费行为。仅仅只因为6C联盟提出要向中国的DVD出口生产企业收取专利费，中国的几百个DVD生产企业就纷纷倒闭，如果中国的DVD产品不出口，它们到底能够生存得多久？估计不出3年，将有70%以上的DVD生产企业都得倒闭，这个能怪6C联盟吗？
根据统计，2003年，中国从事DVD产品生产的企业大大小小，一共大约有2000多家，每年DVD的产能高达8000多万台，并且每年还会按26%的速度惯性增长，而全世界的DVD容量，如果每台电视机都配一台DVD， 最多只有1.4亿台，最后剩下的那些DVD还能卖给谁？况且，国外同样也有DVD生产企业，别人同样也要考虑生存问题，因此，这种灾难或迟或早，总有一天要发生。
且要记住，世界上还是有国界的，别人也不会允许其他国家把祸水引向自己的家园。在WTO的五条重要协定中的第一条就是，出口国的产品不能威胁到进口国同类生产企业的生存。因此，国外企业提出要对中国的电子产品进行专利收费，实际上就是间接执行WTO条令中的第一条法则，并且收取专利费比起罚款来说是最轻的。比较体面地说，收专利费还是属于两个企业之间的私人行为，而罚款则是属于政府行为。因为中国人不懂得这些游戏法则，所以感到非常冤枉和气愤。
根据专利法或世贸法则，当出口国的顺差超过一定额度的时候，别人对中国的电器产品进行收费或加收惩罚关税，都是合法的，只是中国人还没有这种法律概念。其实在国外很多国家，产品的价格并不是像在中国这样，完全由产品生产企业或销售商说了算。比如在德国，德国商场中的很多商品，特别是生活用品的价格，都是由消费者协会与商业协会共同协商来制定的，并且每年只有两次商品价格调整机会，春季和秋季，每次价格调整只有十五天，其余时间产品价格不能随意变动。同样，工人的工资也不是完全由企业主说了算，而是由工会与企业主协商来决定。
现在，一些向中国企业提出要收取专利费的国家，他们的国民已经过惯了悠里悠哉的生活，每年两次度假，每个星期工作4天半，星期六和星期天所有商店都得关门，目的就是要让大家完全放松身心休息，他们已经不愿意去再过那种无序竞争的快节奏生活了。
因此，他们不但对节奏过快的生活感到厌烦，对更新换代过快的产品也产生抵触情绪。专利法正好是他们这种消除抵制情绪的缓冲剂，如果没有专利法，他们同样可以用别的方法来抵制别人的商品出口到自己国家，以免对他们的产品产生冲击，威胁到他们厂商的生存。如美国的301和337条款都是为了防护自己国家的产品免遭别人商品冲击的盾牌。
如果中国要出口自己的产品到这些技术发达国家，中国的产品生产企业或出口商首先要到这些产品进口国申请专利，或收买专利。没有专利，要想产品出口，以后再也没有门，这就是WTO的游戏法则。
再过几年，发达国家的厂商想到中国来，同样也要遵守这条法则，他们的产品想出口到中国，同样也要先到中国来申请专利。这就是技术可以直接转化成财富的法则，而不再是技术先要转化成产品，然后再由产品转换成财富。即：技术就是财富。
没有市场竞争，经济就不可能搞活，但市场竞争并不是让企业变成动物家园，弱肉强食。实施专利法或专利收费的积极作用，就是避免企业之间进行恶性竞争，或无序竞争。让参与竞争的企业更有序，大家都愿意遵守游戏法则，使企业之间既有竞争也有谦让，不要让所有企业都去争夺同一块蛋糕，让企业死得更快。认真执行专利法是避免企业过分竞争的有效法则，也是鼓励企业自主创新的好方法。
我们知道，社会资源（人力、财力、物力等）总是有限的，你在某方面支出多了，在另一方面支出就少了。如果大家都把资源集中在某个方面进行势力竞争，而不是利用能效来竞争，社会资源配置总有一天会失去平衡。不但会浪费社会资源，并且还会：一个人付出同样多的劳动所得到的报酬，只相当于别人付出同样多劳动获得报酬的几分之一，甚至几十分之一，这样公平吗？在经济学上有个机会成本的概念，如果你在某方面投资多了，同时你在另一方面的投资就会减少，或许你在另一方面投资所得到的回报还要比你在这方面投资的回报要大。
假设，同一个项目，如果只有一个人投资，肯定会赚钱；但两个人同时投资，可能不亏也不赚；但三个人同时投资，肯定要亏本。作为政府，或者资源的管理者，会让你三个人同时投资一个项目，浪费资源吗？那么这个项目到底让给谁，总得有个游戏法则来让大家和平竞争，或和平相让吧。要么把资源让给利用率最高者；要么进行抽签；要么耍阴谋买通资源管理者。
目前，专利法就是项目优先权配置中最好的选择法则，起码它比抽签法要公平一些，比行政特权更公平一些。如果让政府指定把项目让给谁，你作为局外人，你没有意见吗？
中国在没有加入WTO世贸组织之前，中国人对于WTO世贸组织的游戏法则是一概不承认的，当然，外国人也不会到中国来申请专利，甚至还要对中国禁止输入专利技术，西方8国就曾经对中国进行过将近40多年的技术封锁，直到现在，这种技术封锁还没有完全解封，比如：1.2微米以下的半导体技术，还有卫星通信技术，以及与军用相关的技术，西方8国现在还禁止向中国出口。
早在中国还没有与世贸组织接触之前的很长一段时间，中国的技术引进大部分都是通过南韩、日本、台湾、香港等国家或地区绕道进行的。因此中国的技术引进也养肥了很多南韩、台湾、香港的公司，而他们对中国的改革开放也起到非常大的推波助澜作用。因此，中国对这种技术引进，从来也不承认他们的专利。
专利权是一种私有特权，是人类社会经济活动从无序竞争，到有序竞争过程的一个转变，是人类文明活动的一种规范行为。专利权既保护专利技术发明人拥有的权利，同时也对专利技术发明人进行一定的行为约束，即：专利技术要向社会公开，专利权过了一定时间就要失效，技术就会变为大家共享。
因此，在一个没有专利权保护的国家，经济是不可能有序发展的，恶性竞争的结果将是造成经济秩序全面混乱，使参加竞争的主体两败俱伤，造成社会资源和自然资源严重浪费。
如果有人认为专利特权对其他非专利权人不公平，那么行政特权对其他局外人更是不公平。比如中国电信，它是由行政特权眷养起来的一家特殊企业，没有人怀疑，在中国电信建设之初，这种行政特权曾对中国电信的快速发展起到过很大的积极作用，但这种行政特权什么时候才会释放？局外人什么时候才能从行政特权释放的过程中受益？连外星人都会知道，一旦行政特权与企业挂钩，必然会产生腐败。
如果换成是专利特权，由于技术是公开的，专利权还可以进行转让；如果专利权人同时把专利特权转让给两个投资商，让他们自由竞争，我想中国电信同样可以发展起来，并且发展得比现在还要好。美国的武器采购政策就规定，不允许采购独家企业的同类军需品，因此，任何专利产品，如果用于军需都必须同时授权给两家以上的企业生产。
由于专利权过了一定时间就要失效，其特权就会自动释放，到时，任何具备一定条件的人都可以参与平等竞争，局外人就可以从中渔利。我们知道，整个欧洲人口才有2亿多，而欧洲的电信公司就有13个，相比之下，中国的人口是13多亿，但只有一个中国电信公司，这样你就应该知道了吧，为什么中国人打电话，费用比国外还高？主要原因就是因为中国有一个行政垄断政策，他只保护极小部分人的利益。
专利技术并不是一个单纯的技术问题，很多人都不明白，技术是我发明的或者这个产品是我开发成功的，怎么又是你的专利呢？问题正好就在这里，专利与发明是不能等同的，只有发明通过法律登记以后才能成为专利。同样一项技术发明，可能有很多个发明人，但只能产生一个专利，这个专利只授予第一个专利申请的人，其他人哪怕是第一时间发明人，但他不是第一个登记也享受不到专利权。
另外，专利技术还有一个区域性的问题，外国人的技术如果他们不到中国来申请专利保护，即使中国人在国内使用他们的技术也不算侵权，但把这些产品出口到别人已经申请专利技术保护的地方，在法律上就是侵权，别人就有权提出，要求赔偿。这些都是很值得中国人学习的新东西。
自古以来中国人就没有专利技术这个概念，在技术上，我的是我的，你的也是我的，都是大家的，没有把技术当成一种财产加以保护，这也是中国技术落后的主要原因。我们现在用的火柴、电灯、电话、冰箱、电视、电脑、汽车、火车、飞机，以及喝的可乐，还有药片，哪些不是别人发明的？但我们从来就没有考虑过要付专利费。
西方的专利保护政策已经实行了差不多200年，而我们从1985年才开始在朦朦胧胧中知道世界上还有个什么专利法，但直到今天也没有多少人认为技术也是财富。为什么技术你能用我就不可以用的道理，一直在国民心中没有扎根。
专利制度的本质就是要保护专利权人专有技术的利益，使技术发明也可成为一种社会财富，以鼓励更多的人参与技术发明，推动人类技术进步和物质文明的不断提高；同时，还可以通过技术发明来打破资本垄断和行政垄断，使社会资源得到更好的配置，或重新配置。
欧美的专利法律体制经过几百年的历史发展，其专利保护意识和手段已经非常系统化和成熟化，所以在欧美，专利诉讼的发生非常平凡的，欧美公司都习惯于通过专利诉讼来保护自己专利技术所产生的经济利益。
而中国的专利保护政策，现在只能说是刚刚起步，因此专利诉讼是中国公司走向国际化所必需面对的门坎。
目前，世界上技术发展比较领先，以及专利保护政策比较完善的国家，依次排序为：欧美、日韩、台湾、中国大陆、其他。从技术研发层次来看，中国的技术水平在很多方面远远落后于欧美等发达国家。目前，中国公司的产品技术发展，基本上都是紧跟欧美公司的后尘，按照欧美公司确立的技术发展方向和标准来走。所以中国公司的产品技术很容易会落入欧美公司的专利保护范围，因此一旦中国公司的产品输出至欧美或欧美公司部署专利的其他国家或地区，中国公司必然会面临专利诉讼的危险。
另外，专利保护政策与其它法律有很大的本质区别，专利保护政策的执行是，"民"不告"官"不究，因此专利诉讼是由经济利益者来决定的。
以往可能会有这样的情况，中国公司的产品刚开始国际化的时候，并不会遇到专利诉讼，这是因为专利诉讼是欧美公司发展战略的重要组成部分之一，欧美公司为了使其研制的新技术形成国际化潮流和标准，通常需要经过一个市场和产业链培植的过程，在此阶段，若欧美公司就开始挥起专利大棒，其结果很可能会使新技术失去发展空间，因此，专利诉讼通常发生在新产品的市场和产业链形成以后。
此外，中国公司出口产品的成本和数量也是决定专利诉讼发生的原因，一方面，中国的劳力和原材料成本均低于欧美地区，生产相同产品的成本和销售价格也低于欧美公司，导致影响欧美公司相关产品的销售；另一方面，欧美公司一般只针对一些已具有相当规模和数量的产品才进行专利侵权诉讼，他们就是通过法律手段来获取各种赔偿金额，一旦他们决定对中国公司的出口产品进行专利诉讼，中国公司的出口产品将会受到毁灭性的打击。
现在，美国和一些欧洲国家都已经成为了技术强国，他们的经济收入早已不再是传统的有形产品，而是技术。例如，美国的微软公司主要收入，90%以上就是靠技术开发，靠卖软件来赚钱；美国的高通公司，80%以上的收入也是来自专利转让；还有很多从事集成电路技术开发的公司，大部分收入也是靠专利转让，例如，TI公司每年向南韩三星转让专利的收入就有10多亿美金；还有很多IC软件技术开发公司，如：SYNOPSYS、CADENCE和MENTOR等公司，90%的收入也都是靠技术开发，靠卖软件和技术支持来赚钱；IBM公司每年的专利转让收入也超过25%.
不仅如此，美国的很多组织机构还可以通过制定游戏规则来赚钱，如：ATSC组织就是其中的一个。他把HDTV技术标准中涉及的所有专利技术，通通收集在一起，然后成立一个收钱公司，再让专利权人给他写一个专利授权书，他就可以言正名顺地向所有HDTV用户收钱。还有很多的专利技术登记局、律师事务所、公证处、贸易组织、联邦法院等等，都是通过玩游戏法则来赚钱。
比如，你要出口产品到美国吗？首先你必须提前到美国申请专利保护，如果你不先到美国去申请专利保护，你的产品就很难进入美国市场。只要你到美国申请专利保护，美国的专利技术登记机构、律师事务所、公证处、贸易组织、联邦法院等等，都可以通过玩游戏法则来赚钱。
当你的产品想要进入美国市场的时候，首先是海关审查你，有没有专利侵权？你说有，你的产品肯定进不去；你说没有，好！等着瞧，我要等着你接受三倍的罚款。然后，就会有一大堆专利权人（公司）围着你转，说你这个侵权，那个也侵权，并向美国联邦巡回法院（CAFC）或美国国际贸易委员会（ITC）起诉你。如果你官司打输了，你必须要接受三倍的赔款，因为你已经说过"谎"。
在美国打专利官司，大部分没有赢家。最大的赢家是美国联邦巡回法院（CAFC）和美国国际贸易委员会（ITC），还有律师事务所。在美国联邦巡回法院（CAFC）打官司，需要整整3年时间，因此，94%的概率都是通过法庭外和解；在美国国际贸易委员会（ITC）打官司，则需要1年的时间，97%的概率也都是法庭外和解。因为，当你打专利官司的时间快要达到期限的时候，你才知道上当，宁愿法庭外和解，乖乖的给别人交专利费，也不愿意接受无端端的罚款和侮辱。因为官司打输了，不但要赔款，还要被灰溜溜的赶出市场。
从外表上看，美国是一个高度法治的国家，但从另一个方面看，美国又是一个流氓国家，他会制定很多流氓游戏法则来让他们赚钱和让你亏钱。例如：301和337条款实际上就是美国的流氓条款之一。在美国打专利官司，如果输了要接受3倍的罚款，但对于美方，无论输赢都不用罚款。
如果你在产品准备进入美国市场之前，申请了很多专利，别人就认为你是有备而来的，虽然别人不敢轻易起诉你，但还是有人要缠住你，提出要跟你谈判，与你进行专利交叉授权，你同样也要交一笔公证费、律师服务费，并且你每年还得向专利技术登记局再交一笔可观的专利维持费和律师代理费。
现在，你应该明白了吧！为什么美国自己发明了HDTV电视机技术，而自己又不生产HDTV电视机，其目的就是要你帮他生产HDTV电视机，而你还要给他交一笔可观的专利技术转让费，以及各种各样的标准认证费和管理费，如：UL认证费、EMC认证费、HDMI认证费等等。因为技术标准也是他们制定的，你生产的电视机，光采用他们的技术还不行，还要符合他们制定的标准。
美国政府早已向中国政府照会，2007年3月1日将开始对中国出口到美国的家电产品征收专利费。因此，ATSC组织恰好此时要到中国来的目的，就是要赶在2007年3月1日之前，先要向中国的HDTV电视机生产企业打招呼，您愿不愿意给我交专利费？如果不愿意，你的企业将被列为黑名单，你的产品就别想进入美国；如果您愿意交，当然得先向我ATSC组织先交，我是近水楼台先得月。
因此，中国的HDTV电视机生产企业如果产品要出口，与国外企业打官司是不可避免的，现在很多中国的家电企业都已经做好了心理准备。其实打专利官司并不是一件可怕的事情，打专利官司也可以看成是，正在开始做一笔大生意买卖，双方都是先进行心理战，谁都想从对方得到最大利益，如果最后双方打个平手，这是最理想的结果。并且打专利官司一般都不只是两个公司参加，官司打到最后，可能会牵涉到非常多的公司一起来陪坐。因为，你也可以反告他歧视罪，把其他公司同时也告上法庭。那么，大家坐在一起喝喝茶，还还价，聊聊天，何乐不为。
例如，中国的某家电企业出口产品到美国，如果这个企业被某个专利权人起诉要交专利费，那么中国的其他同样家电出口企业，以及其他国家同样的家电出口企业，也同样被起诉要交专利费，并且所有的企业收费标准必须一样，如果收费不一样，你就可以反告他歧视罪。既然大家收费都一样，那还有什么吃亏，交费还不就像自己拿钱到银行存款一样，并且所交的专利费最后还是要转嫁到美国的消费者身上。不过，如果被收费的某一方自己手中有专利，并且自己手中的专利可以互相交换，那结果，可能又是另一番风采。
例如，日本和南韩也有很多生产数字电视机的企业，他们在美国也都申请了很多专利，因此，他们之间可以互相进行交叉授权，少交专利费，或不用交专利费；而中国的数字电视产品，如要出口美国，不但要向美国的专利权人交费，还要向日本和南韩的专利权人交专利费。所以，我们的竞争对手主要的还是，如日本、南韩等在美国拥有专利的产品出口商。
尽管我们在专利技术方面起步比较晚，在技术强国面前我们是弱国，中国公司在外国知名公司面前还相当于一个小孩，但小孩最终总会长成大人，因此，中国的公司最终还是要通过专利诉讼来实现自己的国际化发展。一方面，中国公司可以通过专利诉讼，提高对国内外知识产权保护体制的认识，提高自身对相关产品的技术发展和技术壁垒的认识，由此指导和规范自身的技术开发行为，在尊重别人知识产权的基础上进行自己的技术开发，不要重复别人的劳动；另一方面，中国公司也可通过专利诉讼来提高自身国际化发展战略的制定，对自身的发明进行合理的专利部署，以法律的武器来保护和推进自身的国际化发展。
2007年3月1日，美国将会实施对中国出口产品收专利费的301和337条款，这是好事也是坏事。好事：可以抑制国内一些电视生产厂商不讲技术进步，产品粗制滥造；实施专利收费以后，会迫使这些电视生产厂商注重技术和尊重技术，使他们知道专利技术也是一种财富，促进技术可以转换成财富制度的建立；同时更容易优胜劣汰，有利于节省资源。坏事：将有一大批不注重技术、或品牌的公司会纷纷倒闭。
如果自己不重视专利发明，有些小公司，你想买专利，别人不一定愿意卖给你。有时候，一些有实力的公司，可能一次性就把别人的专利权独家买断，别人就无法再买。例如SONY公司在70年代就曾经把美国的半导体收音机技术独家买断，松下公司也曾在70年代把美国的彩电技术独家买断。因此，SONY公司和松下公司之所以在六、七十年代技术发展这么快，完全归功于他们当时对技术引进的重视。
中国2006年的电视机总产量又一次破了历史记录，达到了8900多万台。在全世界范围内，电视机的市场是最稳定的，每年总销量大约为1.4亿台。中国的电视机市场，每年消费电视机最多只有4000多万台，如果中国的电视机不出口，超过4000多万台的电视机就会积压或变成垃圾，有一半以上的电视机厂将要亏本或无法再生存。
中国的电视机出口，一般大电视机厂的产品大部分都是出口美国和欧洲，而小电视机厂的产品出口东南亚和中东地区为多。因为，出口美国和欧洲的电视产品技术标准相对要求比较高，标准认定费用也很高，小电视厂一般经受不起这些折磨。另外，由于欧洲对环境保护条件相对要求很高，所以，中国出口到欧洲的电视机，大部分都是LCD电视，并且以30寸以下的LCD电视为主，而30寸以上的LCD电视市场大部分都被国外知名厂商占领。
目前，在中国生产的大部分电视机还是CRT电视机，这种CRT电视机的技术已经越来越标准化，产业链也相当成熟，对于中国的大部分电视机生产商来说，基本谈不上什么独家专有技术，因此，中国的电视生产商与国外电视生产商相比，要占绝对优势，因为中国的劳动力比较便宜。但现在也有很多外商在中国境内开办电视机生产厂，所以他们在品牌上还是比中国电视厂商略占优势。但随着数字电视技术的不断发展，特别是平板显示器出现，电视机更新换代的技术越来越明显，而这些新的平板显示器技术，90%都掌握在外国人手中，中国原来劳动力便宜的优势很快就不复存在。
2007年3月1日以后，由于部分出口产品出口受阻，很多出口产品要变成出口转内销，国内电视机市场竞争将异常惨烈。目前中国对美国的出口顺差已经超过1万多亿美元，美国政府不会再让中国的出口顺差继续飞速增长，他会通过各种手段限制中国的产品出口，除非，中国再向他们购买一万多架波音飞机。而在1万多亿美元的顺差之中，家电产品和纺织品都是大头，纺织品一般没有专利限制，只能通过出口配额来限制，而家电产品将会受到配额和专利技术标准双重管制。
因此，未来几年，如果失去了出口美国这个大市场，中国的家电行业将会出现互相残杀的场面，生存环境也将越来越艰难，估计将有50%以上的电视机生产企业或与电视机技术相关的企业，要转型或倒闭。例如：与CRT电视机相关的企业日子将很难过，参与LCD电视机竞争的企业，如果进不了国内前5名，也将会被淘汰。因为，TFT-LCD平板电视取代CRT电视的迹象已经非常明显，但由于组建液晶面板生产厂的投资非常巨大，加上高清数字电视发展缓慢，收看普通电视节目CRT电视机相对还有很大的优势，因此，参与TFT-LCD平板电视竞争的企业，现在还没有一个能赚到钱。
HDTV高清数字电视的诞生，给平板电视的发展起到了推波助澜的作用，所以，自2000年以来，在世界范围内，著名的TFT-LCD厂商在TFT-LCD平板电视方面的投资已经超过了3000多亿美元，随着HDTV高清数字电视泡沫的不断膨胀，众多TFT-LCD电子企业投向TFT-LCD平板电视方面的资金也在不断增加，使TFT-LCD平板电视的火焰不断升温。从某种意义上来说，这也是一种实力较劲的竞争，但这种竞争比用枪炮摧毁人类无数生命和物质财富的行为要文明许多。
据初步统计，单中国的京东方和上海广电两个企业在TFT-LCD液晶面板生产线上就已经投入将近100亿美元，虽然一直在亏损，但继续投资的热情一点没有减少；深圳国投公司紧跟其后，于2006年也宣布，未来3年，深圳市在TFT-LCD方面投资总额将超过1000亿元，每年创造产值将超过3000亿元。这种勇士精神的确十分可敬又可嘉。
从某种意义上来说，这种不计成本的竞争也是一种浪费资源的竞赛，但这种竞赛只有在中国才会发生。因为目前中国的法律制度不但严重缺失，并且执法不严。在中国，竞争和浪费是不可避免的，竞争和浪费越严重，中国的GDP增长数字就会越大，政府官员也就越高兴，他们脸上也越光彩，何况，这种浪费资源的竞争还可以解决很多人的就业。
不管中国的电视机市场将来变得多么烂，位于国内前三名的电视机生产商还是能够赚到钱的，因为上游产业链的命运基本掌握在他们的手里，要亏首先亏上游企业。因此，中国很多生产的电视机企业，只要排位能进入前三名，不管采取什么手段，烧钱再多也在所不惜，何况烧的全是股民的钱，国家的钱。
由于世界上，国与国之间的边界越来越变得模糊不清。初步估计，目前在欧美国家长久居住的华人（包括其家属）已经超过500万人，在东亚国家长久居住的华人（包括其家属）也超过400万人，还有超过300万以上分布在世界各地的华人流动人口，其中还不包括台湾地区。因此，21世纪国与国之间的竞争，已经不是军事实力的竞争，而是人才的竞争。谁爱护人才，谁就获得科学技术；谁重视科学技术，谁就可以得到人才。我们现在没有成为技术强国，不要埋怨上帝不公平，不要认为上帝只给了别人优惠，上帝的眼睛一直看着我们，只要我们尊重人才，尊重科学技术，重视技术发明，不断提高国民的专利保护意识，用不了30年，中国的强国梦一定会实现。
陶显芳 2007-1-20
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